DIỄN ÐÀN BẠN TRẺ

Người cán bộ trung thành của đảng ta.

Ai phỉ báng dân tộc?
Source: VietCatholic

LỜI GIỚI THIỆU: Xưa nay cộng sản vẫn nổi tiếng là bọn ăn gian nói dối, bọn lật lọng, vu khống, chụp mũ người khác, và hơn thế nữa là bọn côn đồ vô liêm sỉ chỉ biết ăn cướp: cướp chính quyền, cướp đất giành dân, cướp bóc tài sản ruộng vườn của nhân dân, cướp đoạt tất cả mọi thứ quyền tự do căn bản của con người... cái gì chúng cũng cướp cả, vì đó là bản chất của bọn đệ tử Mác-Lê-Mao. Ngày nào còn thấy lá cờ búa liềm và lá cờ máu sao vàng trên quê hương Việt Nam thì vĩnh viễn không bao giờ có tự do dân chủ hay một thứ đạo đức chân chính nào cả, ngoại trừ chỉ có một thứ "đạo đức" duy nhất mà chúng gọi là "đạo đức cách mạng", tức là đạo đức của bọn côn đồ trộm cướp. Vì vậy, thủ đoạn xuyên tạc, tuyên truyền bóp méo sự thật là ngón nghề mà Hồ Chí Minh và bọn đệ tử dùng làm kim chỉ nam để triệt hạ bất cứ ai dám nói thẳng, nói thật. Sống dưới chế độ cộng sản mà không biết nói láo tức là chống lại "đường lối chính sách" của đảng vậy! Vậy thì bọn bồi bút của chế độ ắt phải là đám chuyên gia nói láo theo "chỉ đạo của đảng" thì mới sống được, vì vậy, chỉ có người điên và con nít chưa biết nói mới tin vào báo đài của nhà nước cộng sản!

Những gì mà báo đài cộng sản nói đều phải nghĩ ngược lại, vì ngược ngạo mới đúng là nếp nghĩ trong "thiên đường cộng sản".

ĐỪNG TIN NHỮNG GÌ CỘNG SẢN NÓI MÀ PHẢI NHÌN KỸ NHỮNG VIỆC CỘNG SẢN LÀM!

Ái Hữu Ninh Thuận

Joseph Goebbels, Bộ trưởng Tuyên truyền của Đức Quốc xã, được xem như là một trong những người áp dụng thành công nhất kỹ thuật vận động quần chúng, có lần đã chỉ thị cho các cán bộ tuyên truyền của Đảng Quốc xã Đức không nên tổ chức các phiên họp quần chúng vào buổi sáng sớm. Theo Goebbels, vào buổi sáng đầu óc con người sáng sủa, sinh lực được hồi phục sau một giấc ngủ ngon, nhờ đó mà ý thức phản kháng của họ rất mạnh. Họp hành vào ban đêm sẽ đem lại nhiều hiệu quả hơn vì con người mệt mỏi, sinh lực cạn dần sau ngày dài làm việc và do đó khả năng phân biệt giữa đúng và sai, giữa thành thật và dối trá cũng yếu theo. Bộ trưởng Tuyên truyền của Đức Quốc xã còn nhấn mạnh: “Nếu nói dối đủ to và cứ tiếp tục lặp đi lặp lại lời dối trá của mình, quần chúng rồi sẽ tin vào lời dối đó”. Kỹ thuật tuyên truyền như Joseph Goebbels giải thích, tóm lại, là nói dối đúng lúc và nói dối nhiều lần.

Một trong những ví dụ nổi tiếng của nói dối đúng lúc là bản tin về người hành tinh khác đổ bộ vào nước Mỹ của Orson Welles, đạo diễn của đoàn kịch Mercury Theatre on the Air, được phát vào ngày 30 tháng 10 năm 1938. Trong lúc đang lôi cuốn người nghe trên đài phát thanh với vở kịch Chiến tranh giữa các thế giới (The War of the Worlds) phỏng theo tác phẩm cùng tên của Herbert George Wells, Orson Welles đã ngưng lại để công bố một bản tin sốt dẻo. Nội dung của bản tin cho biết người hành tinh khác đang xâm lăng trái đất tại một địa điểm gọi là Grover's Mill thuộc tiểu bang New Jersey. Trong số gần 12 triệu người nghe bản tin của Orson Welles, đã có khoảng 1 triệu người tin rằng người hành tinh khác thật sự đang đổ bộ tại New Jersey. Thế là, thành phố bị ngưng trệ, xa lộ kẹt xe vì hàng ngàn người bỏ thành phố để chạy về các khu vực nông thôn, nhà thờ ngưng thánh lễ, công sở đóng cửa, siêu thị tràn ngập người mua thức ăn để dự trữ cho cuộc chiến tranh hành tinh khủng khiếp sắp diễn ra. Hẳn nhiên, đó là tin thất thiệt, thế nhưng vẫn có hàng triệu người tin bởi vì được phát ra đúng thời điểm người nghe đang bị thu hút vào vở kịch Chiến tranh giữa các thế giới. Việc áp dụng cách nói dối như vậy được các nhà nghiên cứu về lý thuyết tuyên tuyền gọi là những viên đạn thần thông (magic bullets) của kỹ thuật tuyên truyền.

Ngoài ra, một kỹ thuật khác được gọi là big lie, tạm dịch là “láo to” mà tôi đã trích trong bài trước. Kỹ thuật láo to rất xưa nhưng rất hữu hiệu. Một lời nói dối tày trời nếu được lặp đi lặp lại mãi rồi cũng sẽ có người tin. Một ví dụ quen thuộc với người Việt về phương pháp láo to này là chuyện Tăng Sâm giết người thời Xuân Thu. Chính mẹ Tăng Sâm còn tin là con mình giết người đừng nói chi ai khác. Hitler phân tích kỹ thuật này trong hồi ký Đời tranh đấu của tôi (Mein Kamf): “Láo to luôn có một mức độ đáng tin cậy nhất định, bởi vì quảng đại quần chúng trong một nước bị sa một cách dễ dàng vào tầng sâu của bản chất xúc động hơn là một cách ý thức hay tự nguyện; và do đó, nhận thức sớm nhất của họ đã trở thành nạn nhân của láo to hơn là láo nhỏ, vì chính họ cũng thường hay nói dối những chuyện lặt vặt nhưng cảm thấy thật xấu hổ khi phải nói những chuyện láo tày trời. Việc bịa ra những chuyện láo to chưa bao giờ xuất hiện trong đầu óc họ và vì thế họ cũng không tin là những người khác lại có thể vô liêm sỉ đến mức có thể bóp méo sự thật một cách xấu xa như thế” . Mặc dù Hitler phân tích để phê bình người Do Thái đã “láo to” khi đổ lỗi sự thất bại của Đức trong Thế chiến Thứ nhất cho Ludendorff nhưng chính Đảng Quốc Xã đã tận dụng kỹ thuật này để tiêu diệt dân Do Thái.

Trong thế giới cộng sản, từ Lenin, Stalin và hầu hết lãnh đạo các nước cộng sản đã áp dụng một cách triệt để phương pháp láo to như một loại vũ khí nhằm triệt hạ uy tín đối thủ và tiêu diệt các thành phần đối kháng, các mầm mống chống đảng trong mọi lãnh vực. Tuyên truyền là vũ khí quyết định và cũng là phương tiện sống còn của Đảng. Và Việt Nam cũng không ra ngoài khuôn khổ. Hai kỹ thuật nói dối đúng lúc và nói dối lặp lại thịnh hành tại Việt Nam từ 1954 tại miền Bắc và từ 1975 trên phạm vi cả nước. Đọc các tài liệu về Cải cách Ruộng đất, Nhân văn - Giai phẩm, các vụ án chống xét lại… để thấy rằng, trong hơn nữa thế kỷ qua, những viên đạn tuyên truyền độc ác đã sát hại không biết bao nhiêu người dân vô tội, trong số đó rất nhiều người yêu dân tộc, yêu hòa bình và tự do dân chủ.

Và mới đây, những viên đạn tuyên truyền lại nhắm vào đức Tổng Giám mục Hà Nội Ngô Quang Kiệt sau bài phát biểu của ngài tại Ủy ban Nhân dân Thành phố Hà Nội hôm 20 tháng 9 năm 2008.

Các cơ quan truyền thông, từ các báo phát hành với số lượng lớn như Lao Động, Thanh Niên, các đài phát thanh, truyền hình, cho đến trang web của các bộ, các ban ngành nhà nước, theo chỉ thị của Đảng, đồng loạt tố cáo đức Tổng Giám mục đã “phỉ báng dân tộc” vì ngài “cảm thấy nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam”. Đảng đã dịch chữ “hộ chiếu” thành “dân tộc”. Và một lần nữa chiêu bài “bảo vệ dân tộc” lại được treo lên, những tiếng kèn thúc quân quen thuộc một thời đã đẩy hàng triệu thanh niên miền Bắc vào cuộc chiến tranh chém giết biết bao người miền Nam vô tội lại được thổi to lên và những khẩu hiệu đã từng dẫn đường cho bao nhiêu thế hệ Việt Nam như những con thiêu thân lao vào lò lửa tham vọng bá quyền của Trung Quốc và Liên Xô được giương cao trên đường phố.

Báo Công An Đà Nẵng chạy một tít dài: “Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt là người nước nào vậy? ”. Tờ Việt Báo bình luận: “Ông Ngô Quang Kiệt nên xấu hổ với giáo dân! ” Báo Công An Nhân Dân tố cáo: “Lộ rõ ý đồ xấu của ông Ngô Quang Kiệt”. Báo Hà Nội Mới nhận xét: “Ông Ngô Quang Kiệt đi ngược lại lợi ích của dân tộc”. Trên trang web chính thức của chính phủ: “Lộ rõ bản chất xấu xa và tâm địa đen tối” và các báo khác đã liên tục viết những bài xã luận lên án nặng nề tương tự.

Tôi không phải là tín đồ Thiên Chúa giáo và cũng không theo dõi một cách chi tiết từ đầu cuộc tranh chấp Thái Hà nhưng sau khi đọc các bài viết trên báo chí và những ý kiến mang nặng đầu óc Vệ binh Đỏ trên các trang web trong nước so với toàn văn bài phát biểu của đức cha Ngô Quang Kiệt, tôi cảm thấy vô cùng bất nhẫn. Nguyên văn câu nói của đức Tổng Giám mục Hà Nội như thế này: “Do đó, chúng tôi xin nhắc lại, chúng tôi rất mong muốn xây dựng một khối đại đoàn kết dân tộc. Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn Quốc bây giờ cũng thế. Còn người Việt Nam chúng ta thì tôi cũng mong đất nước lớn mạnh lắm và làm sao thật sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp, để cho đất nước chúng ta mạnh, đi đâu chúng ta cũng được kính trọng. ”

Nếu tất cả những người biết đọc biết viết có cơ hội đọc nguyên văn bài phát biểu của đức cha Ngô Quang Kiệt và ngồi xuống lắng lòng suy nghĩ về những lời nói tự nhiên và chân thành của ngài mà tôi vừa trích dẫn, họ sẽ hiểu ra rằng chẳng những đức Tổng Giám mục không nhục mạ dân tộc mà còn là người có lòng yêu nước sâu đậm. Câu nói của đức cha Ngô Quang Kiệt không có một chữ nào dù trực tiếp hay gián tiếp, dù nghĩa đen hay nghĩa bóng gọi là phỉ báng dân tộc; ngài chỉ nói lên sự quan tâm, bức xúc của mình trước một Việt Nam yếu kém, thua sút đối với các quốc gia trong cùng một châu Á như Nhật Bản, Nam Hàn. Mặc cảm làm người dân của một đất nước bị phân hóa, hoài nghi, chia rẽ, nghèo nàn, tham nhũng, không được kính trọng mà đức cha cảm nhận trong những chuyến đi xa vẫn ngày đêm ám ảnh trong ý thức của ngài. Và đức cha hẳn đã nhiều lần tự hỏi làm sao dân tộc Việt Nam có thể vượt qua được cái bất hạnh của chính mình để đi đứng ngang hàng với các quốc gia khác. Nếu không phải là người yêu nước và biết tủi thẹn với những hy sinh xương máu của tổ tiên, nếu không mang trong lòng những thao thức về đất nước, đức cha đã không buông ra những câu nói đó. Càng yêu nước càng thấy đau cho đất nước, càng yêu lịch sử hào hùng của tổ tiên càng cảm thấy nhục nhã phải làm người Việt Nam trong thời đại hôm nay. Và hai điều kiện để có thể vượt qua cái nghèo nàn, yếu kém không gì khác hơn là “đoàn kết dân tộc” và đưa “đất nước lớn mạnh” như đức Tổng Giám mục đã phát biểu hôm 20 tháng 9. Những ai đang trăn trở về đất nước đều ý thức rằng không có đoàn kết đất nước sẽ không thể nào lớn mạnh và một đất nước không lớn mạnh sẽ không được thế giới kính trọng.

Nếu không đúng như thế, hãy chỉ cho tôi một niềm tự hào dân tộc.

Tự hào đã đánh thắng đế quốc Mỹ ư?

Có lẽ đó là chuyện mà những người có ý thức không ai còn muốn nhắc hay đem ra tranh cãi. Không phải vì thời gian đã trôi qua hay muốn quên đi quá khứ mà vì ngày nay sách vở viết về mưu đồ của Trung Quốc và Liên Xô trong cuộc chiến Việt Nam không còn hiếm hoi như trước. Sự thật về cuộc chiến đã phơi bày một cách chi tiết về con số bao nhiêu ngàn quân Trung Quốc đã tham chiến tại Việt Nam cũng như bao nhiêu vũ khí mà các đế quốc cộng sản đã đổ xuống Việt Nam. Nếu có một thống kê chính xác, tôi tin số người dân Việt Nam vô tội bị giết bằng súng đạn của Liên Xô và Trung Quốc còn vượt xa số người chết do bom đạn Mỹ gây ra, bởi vì chiến trường diễn ra ở miền Nam chứ không phải miền Bắc. Thế thì ai mới đáng gọi là quân xâm lược đây? Nói như thế để so sánh chứ không có nghĩa là binh vực Mỹ. Đế quốc nào cũng là đế quốc và trò chơi của họ được tính bằng xương máu của các dân tộc nhược tiểu, trong đó có Việt Nam. Khi gài Liên Xô vào chiếc bẫy Afghanistan để trả thù cho thất bại của Mỹ tại Việt Nam, Zbigniew Brzezinski, cố vấn an ninh quốc gia của Tổng thống Jimmy Carter, chắc chắn đã không quan tâm đến số phận của hàng triệu dân Afghanistan sắp sửa chết dưới bàn tay của Liên Xô xâm lược. Và hôm nay, hai mươi năm sau khi quân đội Liên Xô rút đi và cả hệ thống cuối cùng đã sụp đổ, Afghanistan vẫn còn là một bãi chiến trường. Khi chiến tranh Việt Nam chấm dứt, kẻ ngậm đắng nuốt cay không phải là Mỹ mà chính là Trung Quốc khi biết rằng thằng em cộng sản mà họ đã tốn bao nhiêu công sức nuôi nấng từ lúc khó khăn đã quay lưng phản bội đàn anh. Cuộc chiến Việt Nam đã mang Trung Quốc và Mỹ lại gần nhau hơn và trong trận chiến tranh Việt - Trung năm 1979, để lôi kéo Trung Quốc vào phe chống Liên Xô, các cơ quan tình báo Mỹ đã cung cấp cho Trung Quốc các tin tức về khả năng quân sự của phía Việt Nam. Mỹ đưa quân sang Việt Nam ồ ạt từ giữa 1965 chẳng phải vì chính nghĩa quốc gia. Chính nghĩa quốc gia, lý tưởng tự do dân chủ là của nhân dân miền Nam, những người đã sống, chiến đấu và chết trong cuộc chiến tự vệ đầy anh dũng từ 1954 đến 1975. Có hay không có người Mỹ, nhân dân miền Nam cũng đứng lên bảo vệ các giá trị tự do mà họ đã chọn lựa và theo đuổi.

Tự hào về giang sơn gấm vóc ư?

Hãy nhìn ra Biển Đông, hai quần đảo quan trọng về cả quân sự lẫn kinh tế đang nằm trong vòng kiểm soát của hải quân Trung Quốc. Lịch sử như đang diễn ra theo một chu kỳ. Sau gần hai thế kỷ ngập chìm trong khói lửa, tương quan kỹ thuật quân sự giữa Việt Nam và Trung Quốc cũng không khác gì thời quân đội nhà Nguyễn đánh nhau với liên quân Pháp - Tây Ban Nha. Cái thuở tầm vông vót nhọn đương đầu với súng thần công và thuyền buồm ghe gỗ đương đầu với tàu chiến được đóng bằng sét thép lại tái diễn. Từ xưa đến nay, Trung Quốc luôn chọn chiến tranh thôn tính như là phương pháp thích hợp nhất để giải quyết mọi cuộc xung đột với các nước nhỏ láng giềng. Khi dùng những chữ “trừng phạt” hay “dạy Việt Nam một bài học” theo giọng điệu của vua quan phong kiến thời nhà Tống, nhà Minh, trong đầu óc của lãnh đạo Đảng Cộng sản Trung Quốc, Việt Nam vẫn còn là một trong số chư hầu của họ.

Việt Nam và Trung Quốc có thể vài năm hay vài chục năm nữa rồi sẽ cũng đánh nhau. Tuy nhiên, nếu chiến tranh nổ ra vào thời điểm này, toàn bộ khả năng quân sự của Việt Nam có thể bị Trung Quốc vô hiệu hóa trong vòng vài giờ. Cái may mắn cho Việt Nam là vị trí của Trung Quốc ngày nay trên chính trường quốc tế không phải là một Trung Quốc mới bắt đầu chương trình hiện đại hóa vào năm 1979 khi họ xâm lăng Việt Nam. Trung Quốc ngày nay là một trong những siêu cường quốc hàng đầu thế giới nhưng đồng thời cũng là một siêu cường quốc dễ vỡ (fragile superpower) theo giáo sư giáo sư Susan L. Shirk trong tác phẩm nghiên cứu về Trung Quốc. Trung Quốc đang cần sự ổn định để duy trì mức phát triển và chạy đua với các cường quốc trong G8. Đối tượng cạnh tranh của Trung Quốc là Mỹ, Nhật, Đức, Pháp, Ý, Anh, Canada, Nga chứ không phải Việt Nam. Một cuộc chiến có tác động quốc tế như năm 1979 có thể không diễn ra trong thời gian trước mắt, nhưng những đụng chạm ở tầm địa phương sẽ xảy ra liên tục.

Trung Quốc biết rằng trong một cuộc chiến tranh toàn diện với Việt Nam, dù có thắng về quân sự thì phần bất lợi kinh tế chính trị cũng nghiêng về phía họ, nhưng đồng thời họ sẽ không bao giờ để yên cho Việt Nam phát triển. Hải quân Trung Quốc sẽ tiếp tục bắn giết ngư dân Việt Nam như họ đã làm suốt ba chục năm qua, hạm đội Trung Quốc sẽ tiếp tục đe dọa hải lưu Việt Nam và chính phủ Trung Quốc sẽ ngăn chặn bất cứ một quốc gia nào hợp tác với Việt Nam để khai thác nguồn dầu khí quan trọng trong thềm lục địa của Việt Nam. Việt Nam sẽ làm gì? Đưa cuộc tranh chấp Hoàng Sa và Trường Sa ra Liên Hiệp Quốc? Liên Hiệp Quốc là ai nếu không phải là một Trung Quốc có quyền phủ quyết? Cầu viện Mỹ làm trung gian giải quyết chăng? Đế quốc không có bạn hay thù mà chỉ có quyền lợi, và với chính sách đối ngoại hàng hai của Việt Nam hiện nay, cái lợi Mỹ thu về chưa hẳn lớn bằng cái lợi họ có thể bị mất đi.

Tự hào về quá khứ oai hùng của dân tộc ư?

Không một người Việt Nam có ý thức dân tộc nào mà không biết hãnh diện với lịch sử hào hùng của dân tộc, nhưng đừng quên rằng dân tộc nào cũng có niềm tự hào riêng của họ. Một nước Bamahas có nền độc lập chỉ mới được ba mươi lăm năm (1973) nhưng không có nghĩa là người dân Bahamas ít hãnh diện về đất nước họ bằng một người Việt Nam có hơn bốn ngàn năm lịch sử. Ngoài ra, một truyền thống nếu không được kế thừa và phát huy một cách thích nghi với thời đại thì truyền thống đó sẽ sớm trở thành một thói quen lạc hậu và sẽ chết dần theo thời gian. Biết bao dân tộc vốn đã có một nền văn minh rực rỡ, có truyền thống tốt đẹp từ mấy nghìn năm trước nhưng các thệ hệ sau đã không biết giữ gìn và phát huy, cuối cùng cũng đi vào viện bảo tàng, và nếu còn được nhắc nhở chăng cũng chỉ trong giáo trình của các khoa văn minh hay nhân chủng học. Tôi chia sẻ tâm trạng của đức cha Ngô Quang Kiệt. Tôi cũng có dịp đi khá nhiều, tham dự nhiều hội nghị, làm việc trong một môi trường nơi các đồng nghiệp đến từ nhiều quốc gia khác nhau trên thế giới, nhưng thú thật tôi chưa bao giờ đem chuyện Việt Nam ra bàn trước với ai và rất khó chịu mỗi khi nghe ai nhắc đến Việt Nam, đơn giản bởi vì tôi biết sẽ không có câu bình luận nào tốt đẹp theo sau. Việt Nam cho đến hôm nay vẫn còn đồng nghĩa với chiến tranh, nghèo đói, độc tài.

Có gì đáng tự hào khi Việt Nam vẫn còn bị xếp vào một trong những nước tham nhũng trầm trọng trên thế giới. Trong thống kê 2008 vừa được tổ chức Transparency International công bố, Việt Nam bị xếp vào hàng 121 trong tổng số 180 nước được thăm dò. Phần lớn những nước đứng sau Việt Nam là các quốc gia Á - Phi nghèo nàn, lạc hậu. Báo chí Việt Nam đồng loạt đăng tải thống kê như loan báo một tin mừng bởi vì Việt Nam được tăng hai bậc so với thống kê 2007, mặc dù nước đứng sau Việt Nam không phải là thứ 122 mà là 126, vì có 5 quốc gia cùng hạng với Việt Nam. Trong lúc tham nhũng tại nhiều nước trong thế giới phát xuất từ lòng tham có tính cách cá biệt, tham nhũng tại Việt Nam có tính đảng, từ trong cơ chế mà ra và sẽ tồn tại cùng với cơ chế. Làm sao xây dựng một chế độ chính trị trong sạch khi toàn bộ quyền hành nằm trong tay một thiểu số người nắm quyền sinh sát cả một dân tộc? Mỗi khi có một ý kiến mới không hợp với chủ trương của Đảng gióng lên là toàn Đảng xúm vào đánh hội đồng, như vậy thì đất nước làm sao thăng tiến? Một đức Tổng Giám mục, lãnh đạo tinh thần của nhiều triệu tín đồ và có một vị trí quốc tế mà còn bị đối xử như vậy thì một người dân thấp cổ bé miệng ở các thôn làng xa xôi hẻo lánh sẽ bị đối xử ra sao?

Có người còn chiêm bao rằng một ngày nào đó Việt Nam sẽ trở thành một Singapore và Đảng Cộng sản Việt Nam cũng sẽ hoạt động giống như Đảng Nhân dân Hành động Singapore (People Action Party, gọi tắt là PAP) với các nhà lãnh đạo tài ba và liêm khiết. Đó chỉ là một mơ ước hão huyền. Trứng ngỗng chỉ có thể nở ra ngỗng. Nguồn gốc hình thành, cơ cấu lãnh đạo và mục tiêu của PAP hoàn toàn khác biệt so với Đảng Cộng sản Việt Nam. PAP là tập hợp những chuyên gia trí thức Singapore có tinh thần độc lập dưới sự lãnh đạo của Lý Quang Diệu, một nhà chính trị có tầm nhìn vượt xa thời đại và đã thắng cử qua một cuộc bầu cử tự do hợp pháp năm 1959. Các thành phần đối lập tại Singapore thời đó tuy thất cử nhưng vẫn hoạt động và tiếng nói của họ vẫn có một ảnh hưởng quan trọng trong đời sống chính trị quốc gia trong giai đoạn vừa giành được nền độc lập một cách hòa bình từ thực dân Anh. Trong lúc các nhà lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam phải sang chầu Trung Quốc hàng năm để xin súng đạn, Lý Quang Diệu không thấy cần thiết ngay cả việc thừa nhận nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa là một nước có chủ quyền toàn vẹn. Những biện pháp cứng rắn của chính phủ Lý Quang Diệu sau khi Singapore tách khỏi Liên bang Mã Lai vào năm 1965 là nhằm bảo vệ sự tồn tại mong manh của hòn đảo nhỏ này và ngăn chặn sự xâm nhập của cộng sản với sự yểm trợ tích cực của Trung Quốc. Mãi đến tháng 10 năm 1990, khi Singapore đủ mạnh về kinh tế và ổn định về chính trị, Lý Quang Diệu mới thừa nhận Trung Quốc. Trong thời kỳ mà “Bác đang cùng chúng cháu hành quân” vào Nam “chống Mỹ cứu nước” thì các nhà lãnh đạo Singapore và nhiều lãnh đạo sáng suốt ở châu Á đã lợi dụng chính sách chống cộng của Mỹ ở châu Á để hợp tác và phát triển kinh tế, nhờ đó, không chỉ nền kinh tế Singapore mà nhiều nước nhỏ khác ở châu Á như Nam Hàn, Đài Loan cũng đã lần lượt cất cánh và trong một thời gian ngắn được thế giới ca ngợi như là những con rồng châu Á.

Có gì đáng tự hào khi Việt Nam, một dân tộc có hơn bốn ngàn năm văn hiến nhưng ngoại trừ một thời gian ngắn ở miền Nam trước 1975, đại đa số nhân dân chưa bao giờ có một cơ hội để bầu người đại diện cho mình trong các cơ quan nhà nước. Cuộc chiến tranh lạnh đã chấm dứt. Sự phân cực thế giới dựa trên ý thức hệ không còn nữa. Lịch sử văn minh nhân loại được lật sang một chương khác. Hành trình của loài người đang bước vào một kỷ nguyên mới, kỷ nguyên dân chủ và phát triển toàn diện. Các quốc gia cộng sản trước đây đã bừng tỉnh sau cơn ác mộng dài và đang hăng say làm lại cuộc đời. Từ một thời được xem là chư hầu của Liên Xô, các nước Đông Âu đã trở thành những thành viên kinh tế thương mại và cả chính trị quân sự quan trọng của cộng đồng châu Âu và thế giới. Việt Nam thì sao? Việt Nam là một trong chỉ 5 nước cộng sản của phong trào cộng sản thế giới còn sót lại, nơi con người sống trong bất an, nơi tất cả những quyền căn bản mà phần lớn mà nhân loại thụ hưởng đã không được tôn trọng. Một trong những chương trình thống kê gây nhiều chú ý nhưng cũng nhiều tranh cãi là thống kê về “Những quốc gia hạnh phúc nhất trên thế giới”. Cánh chỉ trích cho rằng hạnh phúc là một trạng thái của ý thức, không thể đem ra cân, đo, đếm và xếp hạng như các đơn vị vật lý. Cánh ủng hộ cho rằng mục đích thực sự của thống kê không phải để so sánh giữa một người Đan Mạch và một người Zimbabwe ai hạnh phúc hơn ai, mà để đánh giá xu hướng ý thức của con người về hạnh phúc chuyển đổi theo thời gian. Xem xét kết quả 2008 không có ý nghĩa gì nếu không so sánh với kết quả 2007, 2006 cũng như với suốt 25 năm trước đó. Và theo giáo sư Ronald Inglehart, người điều hành thống kê World Values Survey trong 20 năm qua, kết luận sau buổi công bố kết quả thống kê năm 2008: “Nói chung, ý thức toàn cầu đang gia tăng về tự do trong phần tư thế kỷ qua đã che khuất các lý do thuần túy kinh tế về hạnh phúc”, và ông cũng tìm thấy quan hệ hỗ tương giữa hạnh phúc và dân chủ. Giải thích của giáo sư Ronald Inglehart cho thấy hạnh phúc gắn liền với tự do dân chủ và đó cũng là xu hướng của thời đại. Việt Nam được xếp hàng thứ 36 trong bảng thống kê. Lẽ ra phải cao hơn. Rất tiếc Bắc Hàn không nằm trong danh sách các nước được thăm dò, nếu có, họ đã được xếp vào hàng thứ nhất.

Giới lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam có tật giật mình nên hiểu chữ “nhục” theo nghĩa tiêu cực như một hình thức cúi đầu, chịu làm tay sai cho ngoại bang. Đúng ra, cảm thấy nhục nhã không phải là thái độ phản quốc; trái lại trong hoàn cảnh đất nước hôm nay, biết nhục càng nhiều càng tốt. Ngoại trừ những kẻ ngày đêm sống trong bóng tối mới không thấy được cái yếu kém của đất nước. Muốn vượt qua cái nhục, cái yếu hèn, không nên trốn tránh mà phải đối diện với chúng. Nỗi nhục chính là phân bón cho cây xanh hy vọng của tương lai dân tộc được vươn lên tươi tốt. Trong suốt dòng lịch sử, dân tộc Việt Nam đã hơn một lần chịu nhục. Lời trách mắng của Hưng Đạo Đại Vương hơn bảy trăm năm trước như còn văng vẳng đâu đây: “Ngồi nhìn chủ nhục mà không biết lo; Thân chịu quốc sỉ mà không biết thẹn”. Vâng, cũng từ cái đau xót, cái nhục nhã, cái nhược tiểu của dân tộc Việt Nam mà thời đó tổ tiên chúng ta đã đứng lên đánh bại cả một đạo quân Nguyên hùng mạnh mà vó ngựa đã giẫm nát cả một phần lớn châu Âu và châu Á.

Việt Nam đang đứng trước nhiều khó khăn nhưng không phải là không có một phương pháp giải quyết. Như đức cha Ngô Quang Kiệt đã nhấn mạnh trong buổi gặp gỡ Ủy ban Nhân dân Thành phố Hà Nội hôm 20 tháng 9, phương pháp đó là: “Còn người Việt Nam chúng ta thì tôi cũng mong đất nước lớn mạnh lắm và làm sao thật sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp, để cho đất nước chúng ta mạnh, đi đâu chúng ta cũng được kính trọng”. Đảng đã xé ra thì Đảng phải rào lại. Đoàn kết dân tộc là trách nhiệm của Đảng, nhưng đoàn kết không bao hàm nghĩa đầu hàng mà phải dựa trên sự bình đẳng, tương kính giữa các thành phần dân tộc và tôn trọng nhân phẩm con người với tất cả quyền tự do bẩm sinh của họ. Và nếu không làm được điều đó thì chính các lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam chứ không ai khác là những người phỉ báng dân tộc Việt Nam.

Trần Trung Đạo

Gần mười ngàn đồng hương trong cộng đồng người Việt ở Nam California đã tràn ngập bãi đậu xe trước chợ Viễn Ðông III vào tối hôm Thứ Sáu 26 Tháng Chín để cùng nhau cầu nguyện hiệp thông với những gian khó của giáo dân Thái Hà và Tổng Giáo Phận Hà Nội trong cuộc đấu tranh đòi Hòa Bình và công lý cho người dân Việt. Cuộc đấu tranh ấy đang bị nhà cầm quyền CSVN đàn áp triệt để và đang diễn biến rất phức tạp hứa hẹn nhiều hiểm nguy cho giáo dân Thái Hà và Tổng Giáo Phận Hà Nội.

Có 46 đoàn thể của cộng đồng người Việt ở Nam California cùng đứng ra tổ chức Ðêm Thắp Nến cầu nguyện này. Ba mươi ca nhạc sĩ và anh chị em nghệ sĩ đã đến đóng góp vào việc tổ chức qua một chương trình văn nghệ đấu tranh thật sôi nổi. ( nguoiviet, vietcatholic.org )

Xin đề nghị quý vị và các bạn cùng in ra làm nhiều bản, gởi đến bạn bè bầu bạn khắp năm châu, bất kể là dân nước nào, cùng xin chữ ký của họ để gởi đến các giới chức tai mắt khắp nơi trên thế giới, đặc biệt các giới chức có tên trong thư kêu gọi này. Cuộc đấu tranh của chúng ta có ý nghĩa cực kỳ quan trọng, đây là cuộc chiến sinh tử mà chúng ta có thể tham dự để cứu đồng bào và tổ quốc chúng ta. Xin vì lòng từ bi bác ái, vì lòng nhân đạo và tình dân tộc nghĩa đồng bào, xin hãy cùng đồng bào chúng ta, đánh trận mở màn này để giải trừ quốc nạn cộng sản trên quê hương yêu dấu của chúng ta.

Ái Hữu Ninh Thuận

Kiến nghị thư gởi chính phủ, Ủy Ban Nhân Quyền, các dân biểu trong Quốc Hội Hoa Kỳ
Source: VietCatholic News (Thứ Năm 25/09/2008 18:28)

Kính thưa quý cha và anh chị em,

Trong những ngày gần đây, nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam đã tăng tốc đàn áp cuộc đấu tranh cho công lý của người Công Giáo Hà Nội qua hàng loạt những vụ việc nghiêm trọng:

1) Ngang nhiên đưa quân tới phá Tòa Khâm Sứ là tài sản hợp pháp của Giáo Hội Việt Nam.

2) Cắt xén, thêm bớt, bóp méo những lời nói và sự thật để bôi nhọ danh dự hàng giáo phẩm Công Giáo.

3) Cho du đãng đánh phá nhà thờ Thái Hà, lăng nhục các linh mục, tu sĩ và anh chị em giáo dân.

4) Dọa giết Đức Tổng Giám Mục Hà Nội và các Linh Mục dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam.

5) Cho côn đồ cộng sản tấn công Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội, lấy đi tượng Đức Mẹ Sầu Bi tại Tòa Khâm Sứ và hành hung những người cầu nguyện

Nguy cơ của những hành động này có thể dẫn đến những xung đột nghiêm trọng giữa người Công Giáo đang bị bách hại và bọn du đãng do cộng sản xúi giục.

Xin tha thiết đề nghị quý cha và anh chị em góp phần bảo vệ Giáo Hội Mẹ Việt Nam bằng cách gửi thỉnh nguyện thư đến chính phủ các nước, đặc biệt là đến Ủy Ban Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo của Quốc Hội Hoa Kỳ, và các dân biểu nghị sĩ có thành tích can thiệp cho Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo tại Việt Nam. Những thư này là những thư mới nhất phản ảnh tình hình nghiêm trọng tại Việt Nam hiện nay.

Xin nhấn vào các dòng sau đây:

Thư gởi cho tổng thống George W. Bush

Thư gởi cho thủ tướng Úc Kevin Rudd

Thư gởi cho thủ tướng Anh Gordon Brown

Thư gởi cho U.S. Commission on International Religious Freedom

Thư gởi cho nhóm các dân biểu nghị sĩ:

Loretta Sanchez Zoe Lofgren
Member of Congress Member of Congress

Madeleine Bordallo Dana Rohrabacher
Member of Congress Member of Congress

Dan Burton James McGovern
Member of Congress Member of Congress

Stephen Cohen
Member of Congress

VietCatholic Network

TÊN CÁC NGÀY TRĂNG TRÒN TẠI BẮC MỸ VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ

Trăng tròn ngày 14/10/2008 - Ảnh Flickr

Source: Farmers Almanac

Tên của các ngày trăng tròn tại Bắc Mỹ nguyên do người da đỏ bản địa đặt ra, những người thổ dân da đỏ này đang sống tại miền bắc và miền đông Hoa kỳ. Các bộ lạc này đánh dấu các mùa bằng cách đặt cho các con trăng tròn những tên khác nhau. Các tên này được áp dụng cho nguyên cả tháng có ngày trăng tròn đó. Có một vài khác biệt trong các tên được đặt, nhưng các tên trăng tròn là giống nhau trong tất cả các vùng mà các bộ lạc Algonquin sinh sống từ New England cho tới Lake Superior của Ngũ Đại Hồ. Những người di dân Âu châu cũng bắt chước theo phong tục đó và đặt thêm một vài tên riêng của ho. Bởi vì tháng âm lịch (tháng trăng) trung bình chỉ có 29 ngày, vì vậy những ngày trăng tròn thay đổi tùy năm. Sau đây là danh sách tên của những ngày trăng tròn trong cuốn Niên Giám Nhà Nông (Farmers Almanac):


Cặp vợ chồng người da đỏ Algonquin - Ảnh Google

1- Ngày Trăng Tròn Sói (Full Wolf Moon) - Tháng Giêng chìm trong tuyết và cái lạnh giữa mùa đông, những bầy sói đói lạnh tụ tập tru sủa bên ngoài những làng của người da đỏ. Cho nên trăng tròn tháng Giêng mới mang tên này. Đôi khi ngày trăng tròn này còn gọi là Trăng Già (Old Moon) hay là Trăng Sau Lễ Giáng Sinh (Moon After Yule). Một số người còn gọi ngày này là ngày Trăng Tròn Tuyết (Full Snow Moon), nhưng hầu hết các bộ lạc da đỏ dùng tên này để đặt cho ngày trăng tròn tháng tới.

2- Ngày Trăng Tròn Tuyết (Full Snow Moon) - Tháng Hai với những đợt tuyết rơi nặng nhất, vì vậy người da đỏ bản địa vùng phía bắc và phía đông Hoa Kỳ thường gọi ngày trăng tròn tháng Hai là ngày Trăng Tròn Tuyết. Một vài bộ lạc còn gọi nó là Trăng Tròn Đói (Full Hunger Moon), bởi vì điều kiện thời tiết khắc nghiệt trong khu vực họ sinh sống đã làm cho việc săn bắn trở nên khó khăn.

3- Ngày Trăng Tròn Trùn đất (Full Worm Moon) - Tháng Ba, khi nhiệt độ bắt đầu ấm và băng tuyết trên mặt đất bắt đầu tan, phân trùn đất bắt đầu xuất hiện, báo trước sự trở lại của loài chim robin cổ đỏ. Nhiều bộ lạc ở miền bắc gọi nó là ngày Trăng Tròn Quạ (Full Crow Moon), khi tiếng quạ kêu báo hiệu cuối đông; hoặc còn gọi là ngày Trăng Tròn Băng mỏng (Full Crust Moon), bởi vì tuyết tan vào ban ngày và lại đông thành lớp đá mỏng vào ban đêm. Ngày này cũng còn được gọi là ngày Trăng Tròn Nhựa Cây (Full Sap Moon), đánh dấu thời điểm rạch thân cây phong để lấy nhựa làm đường. Đối với những di dân từ châu Âu đến, ngày này còn được đặt tên là ngày Trăng Tròn Mùa Chay (Lenten Moon) trước lễ Phục Sinh, và được xem là ngày trăng tròn cuối cùng của mùa đông.

4- Ngày Trăng Tròn Hồng (Full Pink Moon) - Tháng Tư với sự xuất hiện của loài cỏ rêu hồng, hoặc loài địa giáp trúc hoang, là một trong những loài hoa mọc khắp nơi sớm nhất vào mùa xuân. Nó còn mang tên là ngày Trăng Tròn Mầm Cỏ (Full Sprouting Grass Moon), Trăng Trứng (Egg Moon), những bộ lạc ven biển thì đặt tên là ngày Trăng Tròn Cá (Full Fish Moon), bởi vì đây là lúc mà loài cá Bẹ (Shad) bơi ngược dòng để đẻ trứng.

5- Ngày Trăng Tròn Hoa (Full Flower Moon) - Tháng Năm trên hầu hết khắp nơi, tràn ngập các loài hoa, nên nó mang tên này. Những tên gọi khác là ngày Trăng Tròn Trồng Bắp (Full Corn Planting Moon) hay là Trăng Sữa (Milk Moon).

6- Ngày Trăng Tròn Dâu Tây (Full Strawberry Moon) - Tháng Sáu, tên này phổ biến ở tất cả các nơi thuộc bộ lạc Algonquin. Tuy nhiên ở bên châu Âu người ta gọi nó là Trăng Hoa Hồng (Rose Moon). Cũng bởi vì mùa gặt dâu tây ngắn ngủi mỗi năm đến vào tháng Sáu nên ngày trăng tròn trong tháng này mang tên của dâu Tây!

7- Ngày Trăng Tròn Hươu Đực (Full Buck Moon) - Tháng Bảy thường là tháng mà nhung non bắt đầu mọc trên trán của những con tuần lộc và các loài hươu nai, và lông của chúng mượt như nhung. Nó cũng còn được gọi là ngày Trăng Tròn Sấm Sét ( Full Thunder Moon ) vì thời gian này là lúc thường có những trận giông tố sấm chớp. Người ta còn gọi trăng tháng này là Trăng Tròn Cỏ khô (Full Hay Moon).


Trăng tròn và cơn giông sắp đến

8- Ngày Trăng Tròn Cá Tầm (Full Sturgeon Moon) - Tháng Tám, những bộ lạc sống bằng nghề đánh bắt cá đặt tên cho con trăng này, những con cá lớn từ Ngũ Đại Hồ (Great Lakes) và những con sông chính được đánh bắt trong tháng này. Một vài bộ lạc còn gọi nó là Trăng Tròn Đỏ (Full Red Moon) bởi vì khi trăng mọc, nó có màu đỏ thẫm khi nhìn xuyên qua lớp khói mù của khí trời oi bức. Nó cũng còn được gọi là Trăng Bắp Xanh (Green Corn Moon) hay Trăng Thóc Lúa (Grain Moon).

9- Ngày Trăng Tròn Mùa Gặt (Full Harvest Moon) - Tháng Chín, đây là ngày trăng tròn gần tiết Thu Phân nhất. Cứ mỗi hai năm trong 3 năm thì con Trăng Mùa Gặt lại rơi vào Tháng Chín, những năm khác rơi vào Tháng Mười. Vào những ngày cao điểm của mùa gặt, nhà nông có thể làm việc trễ trong đêm nhờ ánh sáng của con trăng này. Thường thì trăng mọc trễ mỗi đêm khoảng 50 phút, nhưng một vài đêm trong những ngày Trăng Mùa Gặt thì gần như trăng mọc trong thời gian giống nhau mỗi đêm: chỉ trễ hơn nhau khoảng từ 25 đến 30 phút xuyên khắp Hoa Kỳ, và chỉ trễ hơn nhau từ 10 đến 20 phút trong hầu hết các vùng của Canada và Châu Âu. Các loại bắp, đậu, bí đỏ, dưa và lúa trời được người da đỏ thu gặt trong mùa này.

10- Ngày Trăng Tròn Của Thợ Săn (Full Hunter's Moon) - Tháng Mười là lúc lá mùa Thu rụng đầy và các loài nai được vỗ mập, đây là mùa săn lý tưởng trong năm. Bởi vì các cánh đồng đã được thu gặt quang đãng, các tay săn bắn có thể dễ dàng nhìn thấy loài cáo và các thú vật ra ăn mót trên các cánh đồng.

11- Ngày Trăng Tròn Hải Ly (Full Beaver Moon) - Tháng Mười Một là thời gian mà người ta đặt bẫy hải ly lấy lông làm đồ mặc ấm cho mùa đông, trước khi các đầm lầy bị đóng băng. Có người cho rằng tên Trăng Tròn Hải Ly xuất phát từ việc những con hải ly lúc này đã chuẩn bị sẵn sàng để trốn đông. Đôi khi người ta còn gọi con trăng này là Trăng Sương Giá (Frosty Moon).


Trăng tròn nhìn từ mặt đất trong đêm trời quang đãng - Ảnh Google

12- Ngày Trăng Tròn Lạnh (Full Cold Moon), hay là Trăng Tròn Những Đêm Dài (Full Long Nights Moon) - Tháng Mười Hai, trong suốt tháng này thời tiết rất lạnh, với những đêm dài nhất và trời tối nhất. Đôi khi người ta còn gọi nó là Trăng Trước Lễ Giáng Sinh (Moon Before Yule). Cái tên gọi Trăng Đêm Dài (Long Night Moon) thích hợp với cả hai mặt vì những đêm giữa mùa đông quả thực rất dài, và cũng bởi vì mặt trăng nằm ở vị trí trên đường chân trời trong một thời gian rất lâu. Trăng tròn giữa mùa đông chiếu sáng rõ xuyên bầu trời.

Lê Tự Do

Công an và "đám đông không rõ lai lịch nguồn gốc" đã di chuyển tượng Đức Mẹ Sầu Bi ra khỏi Tòa Khâm Sứ 25.9.08

BỘ MẶT THẬT CỦA BỌN CỘNG SẢN VÔ TÔN GIÁO, VÔ GIA ÐÌNH, VÔ TỔ QUỐC ÐÃ LỘ NGUYÊN HÌNH - BỌN CỰU BINH CỘNG SẢN ÐÃ BỊ TẨY NÃO, HÔM NAY ÐÃ TRỞ THÀNH NHỮNG NHÓM CÔN ÐỒ MẶC ÐỒNG PHỤC, NHẬP BỌN VỚI BỌN ÐẦU TRỘM ÐUÔI CƯỚP ÐỂ CHỐNG LẠI NHÂN DÂN.

ÐỒNG BÀO VIỆT NAM TRÊN TOÀN THẾ GIỚI HÃY CÙNG ÐỨNG LÊN DIỆT TRỪ QUỐC NẠN CỘNG SẢN! TẠI SAO CHÚNG TA LẠI PHẢI GỞI TIỀN VỀ ÐỂ NUÔI DƯỠNG CHẾ ÐỘ PHẢN DÂN HẠI NƯỚC? TẠI SAO CHÚNG TA LẠI ÐI LÀM GIÀU CHO BỌN ÐẢNG VIÊN CỘNG SẢN BÁN NƯỚC? TẠI SAO CHÚNG TA LẠI PHẢI CÚI ÐẦU CHỊU NHỤC HỐI LỘ CHO CHÚNG ÐỂ ÐƯỢC YÊN THÂN KHI VỀ VIỆT NAM? DANH DỰ VÀ LIÊM SỈ CỦA CHÚNG TA Ở ÐÂU KHI CHÚNG TA VUI SƯỚNG HÍ HỬNG TRÊN NỖI ÐAU KHỔ CỦA ÐỒNG BÀO SỐNG DƯỚI ÁCH GÔNG CÙM CỦA CỘNG SẢN?

CHÚNG TA KHÔNG THỂ ÐỂ CHO ÐỒNG BÀO CÔNG GIÁO CHIẾN ÐẤU ÐƠN ÐỘC, ÐỂ BỊ CỘNG SẢN BẺ BÃY NHƯ BẺ TỪNG CHIẾC ÐŨA. CỘNG SẢN LÀ HIỂM HỌA CỦA CẢ DÂN TỘC CHỨ KHÔNG PHẢI CỦA RIÊNG AI. HÔM NAY GIẶC CHIẾM NHÀ TÔI, NGÀY MAI GIẶC SẼ TÀN PHÁ NHÀ BẠN, CHÚNG TA HÃY CÙNG NHAU CHUNG LƯNG ÐẤU CẬT DIỆT TRỪ GIẶC CỘNG.

SỰ TỒN TẠI CỦA CHẾ ÐỘ CỘNG SẢN TÀN BẠO LÀ MỘT THỰC TẾ HIỂN HIỆN, ÐỪNG MÊ NGỦ VỚI NHỮNG KHẨU HIỆU ÐỔI MỚI, HÒA HỢP HÒA GIẢI DÂN TỘC NỮA, CỘNG SẢN LUÔN LUÔN LÀ CỘNG SẢN. NẾU BẠN MẶC MỘT TRĂM CÁI ÁO KHÁC NHAU, BẠN VẪN LUÔN LUÔN LÀ BẠN. ÐỪNG BAO GIỜ MƠ NGỦ RẰNG BẠN CÓ THỂ THAY ÐỔI ÐƯỢC BẢN CHẤT DÃ MAN VÀ XẢO QUYỆT CỦA BỌN CỘNG SẢN.

Thật là nhục nhã khi cái gọi là "công an nhân dân" lại đứng chung với lũ côn đồ trộm cướp, nghiện ngập, cùng nhau phối hợp tấn công đồng bào lương thiện. Loại chính quyền bất lương này đương nhiên phải làm tôi tớ cho Nga Tàu, bán đứng tổ quốc để bảo vệ độc quyền thống trị, hút màu mủ của nhân dân. Ðồng bào trong cả nước hãy cùng nhau vùng lên đạp đổ bạo quyền, cứu nguy cho dân tộc và tổ quốc. Bọn cộng sản bán nước phải bị tẩy chay ở khắp nơi trên toàn thế giới. Chúng ta hãy cùng nhau hỗ trợ đồng bào quốc nội, làm tất cả những gì có thể làm được để diệt trừ quốc nạn cộng sản. Hãy cùng nhau dẹp bỏ mọi bất đồng, đoàn kết tiêu diệt kẻ thù chung của chúng ta. Hãy cùng nhau phát động một mặt trận đấu tranh rộng khắp với sự tham gia của tất cả mọi tôn giáo, mọi đảng phái và mọi xu hướng chính trị để tiêu diệt kẻ thù chung của nhân loại và của nhân dân Việt Nam. Ngày tàn của chế độ cộng sản Việt Nam đã đến. Thời điểm của sức mạnh lương tri đã đến.

CẬP NHẬT: Tòa Giám Mục đóng kín cửa - Đám người ngoài kia hung hăng hô lên đòi đốt TGM Hà Nội...

Source: VietCatholic News

HÀ NỘI - Lúc này là 23h30 ngày 25-9-2008 tại Tòa Tổng Giám mục Hà nội.

Hơn 7 giờ đồng hồ sau khi tượng Đức Mẹ sầu bi và Thánh giá đặt bên Tòa Khâm sứ bị chính quyền và "quân lộ lại không rõ tung tích" cướp đi.

Tại TGM lúc này vẫn còn rất đông người, ai lấy đều chưa hết bàng hoàng khi nghĩ đến cảnh chiều nay chúng cướp tượng Đức Mẹ và Thánh giá đi khỏi Tòa khâm sứ, và tối nay thì đã có thêm rất nhiều giáo dân ở vùng Hà Tây sau khi nghe sự việc xảy ra chiều nay họ đã tức tốc về Tòa Khâm sứ để hiệp thông cùng với Giáo phận.

Bà con giáo dân vẫn hăng say tiếp tục cầu nguyện tại Tòa giám mục sát cạnh Tòa Khâm Sứ, những lời kinh và lời ca vẫn vang lên trầm bổng, mặc dù tối nay trời mưa rất nặng hạt. Để bảo đảm cho sự an toàn của bà con giáo dân và TGM nên hiện giờ cổng của TGM vẫn được đóng kín vì ngoài đường lúc này có rất nhiều kẻ xấu với tính khí rất hung hăng đã đe dọa, chúng la lên: "chúng tao sẽ phá Tòa Khâm Sứ".

Bầu không khí tại TGM tối nay có phần ảm đảm, nhìn gương mặt của những bà con giáo dân ai nấy đều buồn phiền vì hành động xúc phạm mà bọn người ô hợp kia đã xúc phạm đến Chúa và Mẹ.

Tiếp xúc với một số bà con giáo dân, chúng tôi thấy ai nấy đều nghẹn ngào, bởi vì tất cả đều mang trong mình một tâm trạng thất vọng vì cách thế mà chính quyền đối phó với đòi hỏi chính đáng của giáo dân, họ chẳng những không quan tâm mà còn đàn áp, này thì lại cho "bọn người ô hợp" tới cướp tượng đi dưới sự che chở của chính quyền, bức xúc nhất là: «không biết chúng mang tượng Mẹ đi đâu!». Chúng có tiếp tục xúc phạm đến tượng thánh hay không? Nhiều người tự hỏi "công lý ở đâu? đạo lý ở đâu?"...

Tuy dù buồn phiền, nhưng họ tỏ ra rất can đảm và vững tin một ngày mai sẽ có công lý. Họ tiếp tục cầu nguyện "xin Mẹ đoái thương xem đoàn con đang cầu khẩn lên Mẹ, xin Mẹ ban ơn giúp sức cho chúng con. Và nhất là xin Mẹ ban cho công lý và hòa bình được ngự trị trên đất nước chúng con".


Hình tên lưu manh Chế Trung Hiếu đã dùng những lời lẽ vô giáo dục, viết email cho VietCatholic để nguyền rủa Chúa và Mẹ, email: chetrunghieu@vnn.vn - Thật đúng là một con ếch ngồi đáy giếng ngu dốt và hỗn láo, có lẽ nó là loại đảng viên cộng sản trung kiên và cực kỳ quá khích!

Chúng tôi cũng lo lắng tới việc chính quyền có thể tiếp tục có những hành vi "làm nhục đến tượng thánh". Mới đây chừng một giờ đồng hồ, chúng tôi nhận được một email trong đó chứa đầy những lời thô lỗ phạm thánh của người có tên Chế Trung Hiếu gửi tới. Email của ông này còn CC (gửi thêm) cho nhiều cá nhân đoàn thể tôn giáo khác cũng như báo chí ở Hoa Kỳ nữa. Những lời này thật là tục tĩu và xúc phạm đến Chúa và Đức Mẹ... Chúng tôi xin mọi người hãy cầu nguyện cho sự thiếu hiểu biết và ngông cuồng của người này. Xin cho ông ta một ngày kia nhìn ra sự thật nhãn tiền và được ơn ăn năn thống hối. Xin Thiên Chúa tha thứ cho những xúc phạm của ông này. Chúng ta cũng cầu xin cho chế độ CSVN đã đào tạo ra những con người như ông ta có một ngày thấy ánh sáng sự thật mà nhận biết những lỗi lầm và xúc phạm của họ. Muốn viết thư trả lời cho Chế Trung Hieu xin nhấn vào đây: chetrunghieu@vnn.vn

HÀ NỘI - Vào lúc 16h chiều nay (25/9) hàng trăm công an, nhân viên an ninh, dân phòng… và hàng ngàn "đoàn viên thanh niên mặc áo xanh", những người xưng mình là "cựu chiến binh, hội phụ nữ"… và "đám người không rõ nguồn gốc" đã tuôn đến khu vực Tòa Khâm Sứ cũ.. tập trung tại trước cổng Tòa Giám Mục Hà Nội.

Hình ảnh chúng tuôn đến và lấy tượng Mẹ và Thánh giá đi

Khoảng 5g30 chiều, công an và một "đám người không mang sắc phục nhất định và không rõ nguồn gốc" đã di chuyển xong tượng Đức Mẹ Sầu Bi cùng với Thánh Giá ra khỏi khu vực Tòa Khâm Sứ cũ, không biết chúng mang đi đâu.

Trước đó công an đã tập hợp rất nhiều lực lượng phong tỏa đường Nhà Chung, họ cho hàng rào ngăn đường từ Nhà thờ lớn. Họ cho rất nhiều bọn côn đồ hung hãn, nhóm "thanh niên mặc áo xanh" đánh đuổi những bà con giáo dân đang cầu nguyện ở đó. Họ hò hét, chửi rủa, thái độ hung tàn.

Một số người "không rõ nguồn gốc" đã dùng máy cắt kim loại, xà beng, búa để hạ Thánh Giá đã được đóng rất chặt vào gốc đa, đồng thời khiêng tượng Đức Mẹ khỏi khu vực Tòa Khâm Sứ. Họ đặt tất cả tượng Đức Mẹ, Thánh giá, hoa, nến vào trong ba chiếc hòm tôn lớn và khiêng lên xe tải. Hiện trường được bảo vệ nghiêm nhặt. Và những công an cảnh sát này có nhiệm vụ là canh chừng cho đám đông không rõ nguồn gốc đó làm loạn.

Đang khi đó, khu vực trước cổng Tòa Tổng Giám mục, "đám người không rõ nguồn gốc đó" tập trung rất đông, la hét, gây rối. Còn các giáo dân còn đang cầu nguyện ở đó thị bị đám này chửi mắng, đuổi đi và cướp hết các ghế nhựa, đồ dùng cá nhân. Chúng vứt các ghế nhựa sang bên kia hàng rào thép gai và các nhân viên an ninh lượm lấy và… ngồi.

Những cựu chiến binh đầy hung hãn, với những khuôn mặt không còn chút đạo đức nào đã liên tục đập phá, yêu cầu Tòa TGM mở cổng, chửi mắng và đánh giáo dân đang ở trước cổng. Họ đưa đến đây những người đui mù, què quặt, để nói lên cái gọi là niềm tự hào vì chiến đấu trước đây để kết án giáo dân.

Còn bên trong TKS thì chính quyền đã tập hợp rất nhiều lực lượng và chúng đã cho tượng Đức Mẹ Sầu Bi và Thánh giá cùng các bình hoa xung quanh Đức Mẹ lên một xe ôtô, và hiện nay chúng đã chở đi, nhưng chúng tôi chưa biết chúng chuyển Đức Mẹ đi đâu. Bởi vì cổng TGM và Nhà thờ lớn đều được đóng kín.

Trước những hành động vô cùng man rợ, vô đạo đức và mất hết lương tri của bọn người này, giáo dân và các tu sĩ vẫn giữ sự bình tĩnh, hiền hòa và tiếp tục cầu nguyện. Những lời kinh hòa với tiếng khóc nghẹn ngào!

Cổng Tòa Tổng Giám mục đã được đóng lại vì các cựu chiến binh xông vào đòi đập phá.

Chính quyền đã huy động đông đảo "đám người không rõ lai lịch và nguồn gốc" tới đây để tạo áp lực với giáo hội.

Chuông nhà thờ lớn cất lên từng tiếng một để báo hiệu những giờ phút đau thương của giáo phận.

Sau khoảng 30 phút liên tục gây hấn và kích động, cựu chiến binh đã rút bớt. Một nhóm đông các hội viên phụ nữ, đoàn viên lại tiếp tục gây sự. Tuy nhiên, chạm trán với một đoàn giáo dân hiền hòa, bình tĩnh, họ cũng nản!

16h45, chiếc xe tải chở tượng Mẹ rời khỏi Tòa Khâm Sứ, hiện nay chúng tôi vẫn chưa biết họ chở Tượng Mẹ và Thánh Giá đi đâu.

Giáo dân vẫn tiếp tục cầu nguyện…

PV VietCatholic

Video: Chúng đã cướp đi tượng Đức Mẹ và Thánh giá từ Tòa Khâm Sứ

Click here
to watch video with standalone player
Hãy nhấn chuột vào đây để
xem video bằng Player của máy bạn

KHÔNG CÒN LÀ CHUYỆN RIÊNG CỦA NGƯỜI CÔNG GIÁO
Source: VietCatholic News

Ðêm nay, 25/9/2008, khoảng 7.000 đồng bào công giáo đã tập trung tại nhà thờ Ðức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Saigòn để cầu nguyện, tỏ bày sự ủng hộ TGM Hà Nội và các tu sĩ giáo dân Thái Hà - Ảnh AsiaNews

Khi chứng kiến những người Công giáo tuần hành cầu nguyện dưới mưa sáng Chúa Nhật hôm nay (21/9/2008), một người ngoài Công giáo đã viết và vừa gửi cho chúng tôi: "Hàng rào đã được dựng thêm lên ở nhiều tuyến phố: bên đường Lý Quốc Sư, ngã ba Nhà Thờ- Hàng Trống… Đã lâu lắm rồi tôi mới chứng kiến một cuộc tuần hành cầu nguyện về đức tin lớn đến vậy. Xin ngả mũ, kính cẩn nghiêng mình trước đức tin của những người Công giáo.... Trong chế độ cộng sản độc tài, sự sống của con người đôi khi còn khủng khiếp gấp trăm lần cái chết." Sau đây là trọn bài viết của tác giả:

Click here
to watch video with standalone player
Hãy nhấn chuột vào đây để
xem video bằng Player của máy bạn

Không còn là chuyện riêng của người Công giáo

Hơn 60 năm qua, kể từ mùa thu tháng 8-1945 đến nay, chưa một ngày dân tộc Việt Nam được đón nhận một cách trọn vẹn hai tiếng tự do thiêng liêng, cả khi tổ quốc được xem là "độc lập". Đất nước mất dân chủ, người dân không có nhân quyền, xã hội rối ren lọc lừa, tham nhũng, lãng phí, tiêu cực bao trùm.. lòng dân bất an, niềm tin bị đánh cắp, sự giả dối lên ngôi còn phẩm giá con người bị chà đạp.

Hơn 60 năm, không ngày nào cộng sản Việt Nam không tự vỗ ngực nhận mình là sự lựa chọn, là đại diện của dân tộc. Song cũng không ngày nào trên dải đất hình chữ S này, 60 năm qua, lại không có những nỗi đau do chế độ độc tài cộng sản gây ra cho người dân lương thiện. Con đấu tố cha, anh em vợ chồng đấu tố nhau trong cải cách ruộng đất; đồng chí, đồng nghiệp giết hại lẫn nhau để tranh chức, tranh quyền; giá trị xã hội bị băng hoại, tính “con” được đề cao, tính “người" bị hạ thấp, trong cơ quan, xí nghiệp, ngoài xã hội thì sợ kẻ to mồm, người lương thiện tránh kẻ gian, ngườì tử tế không dám dây với phường khốn nạn, đạo đức và lương tri bị hãm hiếp đến không thể đứng dậy. Và chiến tranh, và huynh đệ tương tàn. Những người lính cộng sản hăm hở mang trong mình lý tưởng thống nhất non sông, " thà chết tự do còn hơn sống đời nô lệ", họ bước vào cuộc trường chinh với niềm tin có đảng sáng suốt soi đường, bằng con tim và khối óc mù loà, chỉ kịp nhận ra khi đứng giữa Sài Gòn hoa lệ, khi thấy cuộc sống của đồng bào miền Nam ruột thịt "đang khổ sở trong ách đô hộ, thống trị của đế quốc” vẫn hạnh phúc, sung sướng gấp nhiều lần bản thân mình hiện tại. Kịp nhận ra nhưng tất cả đã an bài. Họ đang đi trong một cuộc đại lên đồng của dân tộc.

Hơn 60 năm qua, bằng súng đạn, dùi cui và tư tưởng bạo tàn, cộng sản Việt nam vẫn duy trì một chế độ độc tài trên toàn cõi. Bài chia để trị, ngu dân để dễ bề đàn áp, thông tin một chiều, cả vú lấp miệng em chỉ làm người ta khinh chứ không trọng, sợ chứ không yêu và lòng người không thuận. Khi tôi ngồi viết những dòng này ( trưa 21/9), thì hàng nghìn giáo dân ở khắp mọi giáo xứ đã đổ về trung tâm Hà Nội, thành phố vẫn được mệnh danh là thành phố hoà bình, "lương tâm và phẩm giá con ngưòi". Lực lượng công an, cảnh sát cơ động, chó nghiệp vụ… của chế độ tà quyền cộng sản đã được tăng cường. Hàng rào đã được dựng thêm lên ở nhiều tuyến phố: bên đường Lý Quốc Sư, ngã ba Nhà Thờ - Hàng Trống… Đã lâu lắm rồi tôi mới chứng kiến một cuộc tuần hành cầu nguyện về đức tin lớn đến vậy. Xin ngả mũ, kính cẩn nghiêng mình trước đức tin của những người Công giáo.

Trong chế độ cộng sản độc tài, sự sống của con người đôi khi còn khủng khiếp gấp trăm lần cái chết. Nhưng bàn tay nhớp máu đồng loại của cộng sản dù ghê gớm thế nào cũng không thể bóp chết niềm tin và lòng dũng cảm của dân tộc. Ngày mai lịch sử sẽ sang trang hay dân tộc Việt Nam vẫn lầm than trong phận tôi đòi cộng sản, chỉ Thượng đế, với quyền năng của mình, mới nhìn thấu tương lai nước Việt. Nhưng bằng niềm tin vào sự thật, vào công lý, vào quy luật phát triển tất yếu của nhân loại, rằng đạo đức, lương tri là những giá trị vĩnh hằng, rằng bình minh chân lý sẽ chiếu sáng trên toàn nước Việt, trong cuộc tuần hành cầu nguyện về đức tin của bạn hôm nay, có chúng tôi, những người ngoài công giáo.

Ky Lê Huyền

CÁCH VƯỢT TƯỜNG LỬA: GIỚI THIỆU NHỮNG NHU LIỆU KHÁC NHAU

PHẢI CHĂNG NGÀY TẬN THẾ SẮP ÐẾN?

LHC
Source: AP, Yahoo! News, CERN, wikipedia

Lê Tự Do tổng hợp

Theo tin chính thức từ CERN vào ngày 23 tháng 9/2008, một lượng lớn helium rò rỉ ra bên ngoài trong khu vực 3 - 4 của đường hầm hầu như do mối nối các mạch điện không chỉnh giữa hai khối nam châm trong máy gia tốc, tuy nhiên các chuyên viên phải đến tại nơi thanh sát thì mới hiểu được rõ vấn đề trục trặc, điều này chỉ có thể thực hiện được khi nào khu vực này được làm ấm trở lại thì mới có thể vào mở ra xem xét, khi đó chi tiết chính xác sẽ công bố sau. Thời gian đợi này phải mất từ 3 đến 4 tuần, tiếp đến là giai đoạn bảo trì bắt buộc vào mùa đông, nên phức hợp máy gia tốc - va chạm hạt nhân LHC chỉ có thể hoạt động lại sớm nhất là vào đầu xuân năm 2009, dự trù trong khoảng cuối tháng 3, đầu tháng 4/2009, sau đó mới có thể xúc tiến thí nghiệm bắn ra các chùm tia. (Cập nhật ngày 27/9/2008)

LTD

Sự lo ngại đối với thí nghiệm "Big Bang" bằng máy LHC của CERN:

LHC có thể tạo nên hố đen nhỏ và nuốt chửng quả đất.

Phần 1/4

Phần 2/4

Phần 3/4

Phần 4/4

CMS detector

BÀI ÐỌC THÊM: MÁY LHC LÀ GÌ?
Source: wikipedia

LHC là máy gia tốc hạt lớn nhất và mạnh nhất thế giới. Chiếc máy được chứa trong một đường hầm vòng tròn với chu vi 27 km, nằm ở độ sâu từ 50 đến 175 m dưới mặt đất. Đường kính hầm là 3,8 m, có cấu trúc bê tông, được xây dựng trong các năm từ 1983 đến 1988, nguyên được dùng làm nơi chế tạo máy Large Electron-Positron Collider. Đường hầm có 4 điểm chạy cắt qua biên giới Pháp-Thụy Sĩ, với phần lớn nằm trên nước Pháp. Trên mặt công trình bao gồm rất nhiều thiết bị hỗ trợ như máy nén, quạt gió, các thiết bị điện tử điều khiển và các thiết bị làm mát.

Đường hầm chứa LHC có hai đường dẫn tia hạt song song sát nhau, giao nhau ở 4 điểm, mỗi đường sẽ chứa một tia proton, được lưu chuyển vòng quanh vòng tròn từ hai hướng ngược nhau. Có 1.232 nam châm lưỡng cực giữ cho các tia đi đúng đường tròn, thêm vào đó là 392 nam châm tứ cực được dùng để giữ các tia luôn hội tụ, để làm cho cơ hội va chạm dòng hạt ở 4 điểm giao nhau là cao nhất. Tổng cồng có trên 1.600 nam châm siêu dẫn được trang bị, với chiếc nặng nhất lên tới hơn 27 tấn. Cần tới khoảng 96 tấn heli lỏng để giữ các nam châm hoạt động ở nhiệt độ 1,9 độ K, khiến cho LHC trở thành thiết bị siêu lạnh lớn nhất thế giới với nhiệt độ của heli lỏng.


Các nam châm điện tứ cực siêu truyền dẫn được dùng để giữ các tia hạt đi tới 4 điểm tương tác, nơi xảy ra va chạm giữa các hạt proton.

Một hoặc hai lần một ngày, động năng của các hạt proton được gia tăng từ 450 GeV lên đến 7 TeV, từ trường của các nam châm siêu dẫn lưỡng cực được tăng từ 0.54 lên 8.3 tesla (T). Các proton ở mỗi đường dẫn sẽ có năng lượng đạt 7 TeV, giúp cho năng lượng va chạm đối diện đạt 14 TeV (tương đương 2.2 μJ). Ở mức năng lượng này, các proton có hệ số Lorentz là 7.500 và di chuyển với vận tốc bằng 99,9999991% vận tốc ánh sáng. Mỗi giây chúng bay quanh đường hầm 11,000 vòng. Các proton không phải là tia liên tục, thay vào đó được tạo thành các chùm, với khoảng 2,808 chùm, với số lượng đó, khoảng thời gian giữa các va chạm không bao giờ ngắn hơn 25 ns. Khi máy gia tốc lần đầu tiên được xử dụng, nó sẽ hoạt động với số chùm ít hơn, khoảng cách thời gian mỗi chùm là 75 ns. Số các chùm sau đó sẽ được tăng lên cho đến quãng cách cuối cùng là 25 ns.

Trước khi được đưa vào bộ gia tốc chính, các hạt được đi qua một chuỗi hệ thống tuần tự làm tăng năng lượng của chúng. Hệ thống đầu tiên là máy gia tốc hạt tuyến tính Linac 2 gia tốc các proton lên động năng 50 MeV, sau đó được đưa vào máy Proton Synchrotron Booster. Các proton tại đó được tăng tốc lên 1.4 GeV rồi được dẫn vào máy Proton Synchrotron (PS), ở đây chúng đạt động năng 26 GeV. Cuối cùng máy Super Proton Synchrotron (SPS) được dùng để tăng năng lượng của chúng lên 450 GeV trước khi dẫn vào (qua một giai đoạn 20 phút) vòng tròn chính. Tại đây các chùm proton được tích lũy và tăng tốc lên năng lượng đỉnh là 7 TeV, cuối cùng chúng được dự trữ trong 10 đến 24 tiếng trong khi các va chạm xảy ra tại 4 giao điểm.

Máy LHC cũng sẽ được dùng để tạo va chạm các ion nặng chì (Pb) với năng lượng tương tác là 1150 TeV. Các ion Pb đầu tiên sẽ được gia tốc bởi máy gia tốc tuyến tính Linac 3, còn máy phun năng lượng thấp Low-Energy Injector Ring được dùng làm bộ lưu trữ ion và làm mát. Các ion sau đó sẽ được gia tốc lên thêm băng máy PS và SPS trước khi dẫn vào máy LHC, ở đây chúng đạt năng lượng 2,76 TeV trên mỗi hạt nhân.

Ảnh chụp từ trên không khu vực đường hầm của hệ thống LHC (Large Hadron Collider) khổng lồ, nằm giữa Pháp và Thụy Sĩ - CERN

Source: AP

Hệ thống máy gia tốc - va chạm hạt nhân (Large Hadron Collider) lớn nhất thế giới đã ngừng hoạt động chỉ trong vòng vài tiếng đồng hồ ngay sau khi khởi động và được tán dương nhiệt liệt. Tuy nhiên sự trục trặc này đã được giấu kín hàng tuần, không báo cáo.

Trong một thông báo vào hôm Thứ Năm tuần trước, Tổ chức Nghiên cứu Hạt nhân châu Âu lần đầu tiên đã báo cáo rằng một bộ biến thế nặng 30 tấn dùng để hạ nhiệt một phần bộ máy va chạm hạt nhân đã bị hỏng, khiến các nhà vật lý học phải ngưng xử dụng máy phá hủy nguyên tử, chỉ một ngày sau khi khởi động nó vào tuần qua.


Bộ nam châm siêu dẫn 4 cực của hệ thống LHC khổng lồ - CERN

Bộ biến thế hỏng đã được thay thế và vòng đai cách điện trong đường hầm dài 17 dặm nằm dưới biên giới Pháp - Thụy Sĩ đã được làm lạnh trở lại xuống gần zéro độ Kelvin - trừ đi 459.67 Fahrenheit - nhiệt độ vận hành hiệu quả nhất ( theo tuyên bố của CERN ).

Khi bộ biến thế hỏng thì nhiệt độ vận hành sẽ tăng từ dưới 2 độ Kelvin lên đến 4.5 độ Kelvin - tức là cực kỳ lạnh so với hầu hết mọi tiêu chuẩn, nhưng lại ấm hơn so với nhiệt độ vận hành bình thường của hệ thống này.


Trung tâm kiểm soát của CERN

CERN đã không báo cáo các trục trặc này với dự án kể từ hôm khởi động máy vào ngày 10 tháng 9/2008, nhưng chỉ tuyên bố điều này sau khi hãng thông tấn AP gọi và hỏi về những tin đồn đại về những trục trặc.

Các nhà vật lý cho rằng đây không phải là vấn đề đáng ngạc nhiên xẩy ra trong khi làm cho một tập hợp hệ thống máy to lớn và cực kỳ phức tạp, gồm nhiều bộ phận rắc rối như hệ thống máy gia tốc - va chạm hạt nhân này được vận hành suông sẻ.

"Hiển nhiên đây là hệ thống máy lớn nhất được làm ra trong lịch sử nhân loại, nó phức tạp không thể tưởng được, bao gồm nhiều cơ phận được chế tạo trong các thời gian và xuất xứ khác nhau, vì vậy tôi không có gì ngạc nhiên cả khi nghe tin về một vài hỏng hóc." Steve Giddings, giáo sư vật lý tại đại học Santa Barbara, California cho biết như vậy. "Ðây quả là một thử thách thực sự đòi hỏi những tài năng trí tuệ xuất chúng, và sự phối hợp nhịp nhàng để làm cho nó vận hành."

Judith Jackson, người phát ngôn của phòng thí nghiệm gia tốc quốc gia Fermi tại Batavia, Ill. cũng đồng ý với nhận xét trên: "Chúng ta biết sự cực kỳ phức tạp phi thường như thế nào để làm cho những máy móc này vận hành. Chưa từng có ai làm nổi những máy móc này trước đây, vì vậy trong quá trình làm cho nó vận hành không tránh khỏi những hỏng hóc."

Phòng thí nghiệm Fermi là nơi đã chế tạo ra máy gia tốc Tevatron dùng để va chạm các hạt tổ hợp Proton và Phản Proton trong một vòng đai đường hầm ngầm dài 4 dặm, cho phép các nhà vật lý nghiên cứu các hạt hạ nguyên tử. Jackson cho biết việc bộ biến thế bị hỏng là chuyện thường xẩy ra, không có gì là nguy hiểm cả, nếu nó bị hư thì người ta sửa chữa, chậm đi một chút nhưng rồi sẽ tiếp tục bình thường.


Hình nhìn ngang 2 tia kim loại vàng va chạm nhau trong máy gia tốc - va chạm hạt nhân. Ảnh: Brookhaven National Laboratory

Hệ thống máy gia tốc - va chạm hạt nhân LHC khổng lồ được chế tạo để va chạm các hạt tổ hợp Proton trong các chùm tia khiến chúng vỡ ra, từ đó khám phá ra khởi nguyên tạo thành vật chất và vũ trụ.

Sau khi nó bắt đầu vận hành vào ngày 10 tháng 9/2008, các nhà khoa học đã cho bắn ra một tia các hạt tổ hợp Proton theo vòng tròn đường hầm và hướng thuận chiều kim đồng hồ với tốc độ của ánh sáng. Sau đó họ tắt máy rồi quay qua bắn một tia ngược lại theo hướng ngược chiều kim đồng hồ.

CERN cho biết là họ đã tạo ra vài trăm quỹ đạo.

Vào buổi tối ngày 11 tháng 9/2008, các nhà khoa học đã thành công trong việc kiểm soát tia ngược chiều kim đồng hồ với các thiết bị để giữ các hạt proton trong chùm tia bó chặt lại, để sẽ phải cần đến trong tiến trình va chạm, nhưng rồi bộ biến thế bị hỏng và toàn hệ thống ngưng hoạt động. Vào lúc đó tia thuận chiều kim đồng hồ chưa được bắn ra. Bây giờ thì bộ biến thế hỏng đã được thay thế và hệ thống đã được làm lạnh trở lại, các nhà khoa học hy vọng sẽ sớm bó chặt chùm tia thuận chiều kim đồng hồ và chuẩn bị các thí nghiệm trong những tuần tới.

Trước khi sự trục trặc xẩy ra, các nhà khoa học cho biết là phải cần đến vài tuần trước khi những vụ va chạm quan trọng được thực hiện.

Lê Tự Do dịch

Associated Press reporter Ben Stocking sits in a hospital in Hanoi, Vietnam, Friday, Sept. 19, 2008. Stocking, AP's Hanoi bureau chief, said he was punched, choked and hit over the head with a camera by police who detained him Friday while he covered a Catholic prayer vigil in the communist country. Stocking was released from police custody after about two and half hours and required four stitches on the back of his head. His camera was confiscated by police. (AP Photo/Chitose Suzuki)

Letter to President George W. Bush

September 19th, 2008

The Honorable George W. Bush
President
United States of America
The White House
1600 Pennsylvania Ave NW
Washington DC 20500

Dear President Bush:

We were frightened and anguished to learn that in Hanoi, Vietnam, early this morning, Friday September 19th, 2008 hundreds of police blocked access to and from the residence, the cathedral, and all roads leading to the nearby Toa Kham Su Nunciature.

While the Vietnamese people were protesting for their religious freedom in Thai Ha, the secret police's bulldozers were moved into the Toa Kham Su area and workers began to dig out the lawn and yards of the Nunciature. State controlled television and radios announced that the state had decided to demolish the church building. People who tried to come near the Nunciatre were arrested on sight.

An American reporter and Hanoi bureau chief for Associated Press, Mr. Ben Stocking, was arrested and beaten today by the police when he tried to take photos of the confrontations at the Nunciature. His camera and belongings were confiscated.

We strongly condemn all of these religious freedom violations, including that of Hoa Hao, Cao Dai, Christian, and Budhist faiths.

We strongly support all Vietnamese people who stand up for their rights and to fight for their religious freedom...

The United States of America has had a long history of protecting religious freedom and promoting democracy throughout the world. We respectfully urge you to use your influence to ensure that the Hanoi regime desists from all sorts of violent repression of religious freedom, specifically:

1) The State of Vietnam must stop besieging Hanoi archbishop residence, and end the demolition of religious properties.

2) The State of Vietnam must immediately release all innocent people who have been arrested while peacefully assembled outside the church property.

The Vietnam communist regime must respect its people's human rights and international laws that it has signed. It must immediately take firm and concrete actions to prevent further religious and human rights violations against followers of religious groups, recognizing their rights to practice their faiths free of harassment and oppression.

Sincerely,

Dr. Hai Van Ha, President
Southeast Asia Democracy Coalition

AP reporter arrested, later he was detained and was beaten by communist police in Vietnam.

Letter to Secretary General Ban Ki-Moon of the United Nations

September 19th, 2008

The Honorable Ban Ki-Moon
Secretary General
United Nations
U.N Headquarters
First Avenue - 46th, Street
New York, NY 10017

Dear Mr. Secretary General Moon

It is with much shock, anguishes and deep concerns, we are writing to bring to your attention the latest development in the ongoing religious and human rights violations by the Vietnam communist regime.

In Hanoi, Vietnam, early this morning, Friday September 19th, 2008, hundreds of police blocked access to and from the residence, the cathedral, and all roads leading to the nearby Toa Kham Su Nunciature.

At the same time, the secret police's bulldozers were moved into the area and workers began digging out the lawn and yards of Toa Kham Su Nunciature. State controlled television and radios announced that the state had decided to demolish the church building. People who tried to come near the Nunciatre were arrested on sight.

Ben Stocking, an American reporter, and Hanoi bureau chief for Associated Press, was also arrested and beaten by the police when he tried to take photos of the confrontations at the Nunciature, his camera, belongings confiscated.

We strongly condemn all of these religious freedom violations, including that of Hoa Hao, Cao Dai, Christian, and Budhist faiths.

We strongly support all Vietnamese people who stand up for their rights and to fight for their freedom...

The United Nations has a long tradition of being a protector of religious and human rights throughout the world. We respectfully urge you do everything you can to ensure that the Hanoi regime desists from all sorts of violent repression of religions, specifically:

1) The State of Vietnam must stop besieging Hanoi archbishop residence, and end the demolition of religious properties.

2) The State of Vietnam must immediately release all innocent people who have been arrested while peacefully assembled outside church property.

The Vietnam communist regime must respect its people's human rights and international laws that it has signed. It must immediately take concrete actions to prevent further religious and human rights violations against followers of religious groups, recognizing their rights to practice their faiths free of harassment and oppression.

Sincerely,

Dr. Hai Van Ha, President
Southeast Asia Democracy Coalition

Letter to Associated Press

September 21st, 2008

Mr. Jon Petrovich
Vice President
AP Broadcast News Center
1100 13th Street, Suite 700
Washington, DC 20005

Dear Mr. Petrovich,

On behalf of Southeast Asia Democracy Coalition, I am writing to express our appreciation to Associated Press for your excellent service in bringing news from Vietnam to the world.

We are deeply concerned about the fact that Ben Stocking, an Associated Press journalist working in Vietnam, was assaulted on September 19th, 2008 by the Vietnamese communist police, while he was covering a Catholic protest at Toa Kham Su, Hanoi.

We strenuously condemn the barbaric actions of the Vietnamese communist police, who brutally injured Mr. Stocking when he was being detained. It is a criminal offense to assault a journalist while he is in police custody.

Press members should be free to report facts, even facts about civil and social unrests. Hostile and violent treatments of journalists on duties are neither acceptable nor accusable, and are actions condoned only by governments either wanting to obstruct freedom of the press, or to cover up their questionable activities, or both.

Unfortunately, this is the sad state of affairs in Vietnam today!

For this reason, Southeast Asia Democracy Coalition is grateful of the fact that journalist Stocking has written many articles about the facts of life in Vietnam. His articles have helped the world to understand what's really happening in a country ruled by one of the most corrupted totalitarian governments.

Once again, we would like to congratulate the Associated Press for having a dedicated and courageous staff such as journalist Stocking, and wish him a expeditious recovery.

Lastly, as the crisis in Thai Ha is escalating quickly, with many parishioners being threatened and beaten, we hope that the Associated Press will continue to provide much needed coverage, so that the free world will know what is actually going on in Vietnam.

Sincerely,

Dr. Hai Van Ha, President
Southeast Asia Democracy Coalition

THE DEAD SPEAK TO HANOI MEDIA TO DISCREDIT THAI HA CATHOLICS

The anti-demonstrators campaign continues. After presenting fake priests, a TV station pays a nameless beggar to claim to be Christian. A Catholic who died years ago is interviewed whilst false statements are attributed to a judge and a priest.

Credit: AsiaNews - 9/18/2008

Hanoi (AsiaNews) – Now the dead are interviewed. If there was no clear political goal campaign behind the campaign by government media against Thai Ha parishioners, the whole thing could be dismissed as ridiculous. However, in an attempt to find Catholics who are against peaceful demonstrations by local faithful a TV station goes so far as to pay a poor man to speak against the former. A Catholic judge and a priest are forced to deny statements attributed to them in the print media. Another paper reports a statement by an actual Catholic; too bad that he has been dead for some years.

Imagine the reaction of Judge Vu Kim My, prosecutor in Kim Son (Phat Diem diocese), when last Monday People’s Police reported statements he never made. “I never said anything about Thai Ha,” he said after reading his alleged statement. The journalist who interviewed him asked him some general questions about the law; “everything else in the article was added.”

What happened to the judge confirms what the diocese of Hanoi had said in early September about another case. At that time two alleged priests, Pham Huy Ba and Nguyen Van Nhat, had spoken against the demonstrations, except that according to the diocese “they have never been priests”.

Similarly, the New Hanoi newspaper printed a statement by Nguyen Quoc Cuong, an alleged member of the Dai On parish in Chuong My who accused Thai ha demonstrators of “not following the Catholic catechism;” except, said Mgr Vu Huy Chuong, “such a person simply did not exist” according to a member of the parish council.

On the same newspaper, this almost miraculous event was followed by an even greater one. A few days ago a certain Nguyen Duc Thang, a dissident Catholic was presented as an opponent to the Thai Ha protesters. Fr Nguyen Khac Que, vicar in Thach Bich parish, confirmed that the man was among his parishioners, but there was a glitch in the whole story: “He died a few years ago.”

Fr Nguyen Van Khanh, vicar in Gia Nghia (Lam Long province), did not fare much better when he heard state-run radio The Voice of Vietnam say that he was against the demonstrators, going so far as to quote him saying that “all the parish’s land problems with the government were solved completely in fairness.” In fact not only was he never interviewed, but his parish is involved in a legal wrangle with the authorities over Church land “they seized without compensation.”

Last but not least a group a Hanoi TV crew allegedly interviewed an old man on 4 September. He was presented as a Catholic, but when asked for his Christian name, he could not give it because he did not know it. He eventually said that he was just a poor man and the TV people “gave me some money to act and speak as instructed.”

In response to the attacks Catholic authorities have issued warnings for priests and the faithful. A note from the deputy chancellor of the diocese of Hanoi, Fr Anthony Pham Anh Dung, has been read in all Sunday Masses. In it the faithful are urged to be careful about possible tricks by state media, especially during interviews, designed to “fabricate false scenarios in order to mislead and deceive public opinion.”

“Let us not forget to pray for writers and all those who work in the media. May they know how to respect each and every person and have the courage to act according to their conscience,” he said.

In other dioceses, stories about what is happening, published by AsiaNews and other Catholic agencies have been translated into Vietnamese and reproduced in parish newsletters and on bulletin boards. Photocopies are made and handed out.

DEAD MEN TALKING: THE VIETNAMESE GOVERNMENT'S MEDIA CAMPAIGN AGAINST CATHOLICS

Credit: Catholic World News (CWN)

Hanoi, Sep. 18, 2008 (CWNews.com) - In the latest clash between Vietnamese Catholic protestors and state officials, Church officials have pointed to gross distortions carried by the government media in their coverage of demonstrations outside a Redemptorist monastery in Hanoi.

After Bishop Anthony Vu Huy Chuong of the Hung Hoa diocese pointed out cases in which people masquerading as priests and lay Catholics have been employed in state media to discredit the Church, other dioceses launched counter-attacks on the dishonesty of the state-controlled media. A Catholic prosecutor in Phat Diem diocese has accused the People’s Police newspaper of distorting his opinion. “I confirmed that I never said anything relating to Thai Ha, I never asked for the punishment [against the protestors], I did not mention God in my answers,” said Judge Vu Kim My of Kim Son, who protested immediately after his name was invoked in a report carried by the paper on September 15. He said that the reporter asked him only two questions relating to general law. “The rest of the report was added by themselves”, said Judge Vu.

The case of Judge Vu is a further evidence of what Msgr. Vu Huy Chuong denounced on September 8: a campaign of falsehood and disinformation by the state media.

In an article in New Hanoi newspaper dated August 20, Nguyen Quoc Cuong of Dai On parish in Chuong My accused Thai Ha protestors of “not following the Catholic Catechism.” The Hanoi archdiocese quickly found out that the man existed only in the imagination of the reporters. “He simply does not exist in our parish,” said a parish council member.

Even more miracously, the same paper made a dead person speak out against his brothers and sisters in faith. Nguyen Duc Thang was introduced as a parishioner of Thach Bich, and a Church dissident who strongly opposed the protests at Thai Ha. This time the archdiocese discovered that the individual is deceased. “Yes, he was a Catholic in my parish”, said Father Nguyen Khac Que, the vicar of Thach Bich. But, “he already died a few years ago. I have no idea how a dead person could answer an interview.”

In an on-the-spot report in front of the Thai Ha monastery, cameramen from Hanoi Television interviewed an elderly man on September 4, introducing him as an active Catholic. But when the Catholic demonstrators gathered at the site asked the man for his Christian name, he could not answer; he admitted that he was a beggar. “They [the television cameramen] had given me some money to act and speak as instructed,” he disclosed.

On The Voice of Vietnam, the state’s official radio network, Father Nguyen Van Khanh, vicar of Gia Nghia in the Lam Dong province, was reported to oppose protests in Thai Ha, and to praise the land policy of the government. However when contacted by Church authorities of the Dalat diocese, the priest insisted that no one had interviewed him. Furthermore, he said flatly that his parish’s land “was confiscated without any compensation.” The parish was forced to move deep inside the mountainous area of Dak Nut. After all petitions had fallen upon deaf ears, “we had to buy a new piece of land to build a new church. We strongly disagree with the government on the way it handles land disputes,” Father Nguyen added.

In a communiqué read at every Sunday Mass, Father Anthony Pham Anh Dung, the vice chancellor of the Archdiocese of Hanoi, warned priests and faithful of the archdiocese against tricks being played by the state media “in order to make up fake scenarios to distort and deceit public opinion.”

In many Vietnamese dioceses, the faithful have been gathering regularly around display cases where the church bulletins are posted, to see reports from media sources outside Vietnam about the events taking place in Hanoi. State officials have warned citizens not to read articles from Catholic World News, AsiaNews, and other independent agencies. Nevertheless the stories are in high demand in Vietnam; they are being translated quickly and posted in church bulletins.

State officials have also exerted pressure on Catholic activists by taking steps to make their children uncomfortable in school.

A high-school principal in Hanoi recently told the demonstrators at Thai Ha that he had been ordered by the the People’s Committee of Thanh Oai district to travel more than 30 km a day from his school to Thai Ha to check where his students attended prayer meetings. The principal, Nguyen Tien Toan, reported that teachers were encouraged to threaten the children of Catholic activists with bad grades and even possible expulsion from school.

Most teachers feel reluctant to take such actions their students. But some seem to see it as opportunity to act on their own anti-Catholicism ideology. Two year Catholic students from Thach Bich told their parents they had been forced by their teachers to stand in front of their classmates to be mocked. The “humiliation session” had dragged on until the 11-year old children promised not to go to the church again.

Teachers in Bich Hoa high school, out of the fear of losing their promotion and pay rise, asked all Catholic students to pledge in writing not to join their parents in the demonstrations at Thai Ha. In addition, non-Catholic students were ordered to report the presence of their Catholic classmates at the site.

Catholic students from Hanoi university reported facing expulsion for joining the protestors. “We have been repeatedly warned not to go to Thai Ha”, said an architect student, who has requested anonymity for his own safety. “We just come here to pray. We do nothing wrong. We have no weapons and no political ambition. Why they fear us?” he asked.

Việc thi công công xây dựng công viên cây xanh, thư viện tại 42 Nhà Chung đã dần hoàn thiện (ảnh: Phúc Hưng - Dân trí)

Cảnh cáo Tổng giám mục giáo phận Hà Nội
Source: Dân Trí

Không rõ nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam dự tính làm gì trong vụ Thái Hà, tuy nhiên sau khi xem bức thư cảnh cáo đức Tổng giám mục Ngô quang Kiệt do UBND TP Hà Nội gởi đến ngày hôm nay, 21/9/2008, luận điệu có vẻ cương quyết đàn áp chứ không chịu nhượng bộ ngày càng thấy rõ, thật khó mà nói lý lẽ với kẻ chuyên dùng bạo lực và ngang ngược nổi tiếng là bọn cộng sản khát máu. Như vậy thì cuộc đấu tranh của giáo xứ Thái Hà đang có nguy cơ sẽ bị đàn áp trực tiếp bởi chính quyền hoặc gián tiếp qua trung gian bọn đầu trâu mặt ngựa phối hợp với công an trá hình phá hoại bằng bạo lực, hoặc chơi trò ném đá giấu tay là cái nghề mà bọn cộng sản là những tay chuyên nghiệp.

Ðã đến lúc phải phát động mạnh mẽ phong trào đấu tranh trên toàn thế giới, kết hợp với các tôn giáo khác cùng đòi lại đất mà bọn cộng sản đã chiếm đoạt, vận động thế giới hợp cùng đồng bào quốc ngoại tấy chay mọi thứ từ Việt Nam, không gởi tiền về Việt Nam, không mua vé về Việt Nam trong dịp cuối năm và tết sắp đến; làm thế nào để cho bọn cầm quyền cộng sản Việt Nam thấy rõ là nếu bọn chúng tham lam một mảnh đất trị giá vài trăm ngàn đô la thì bọn chúng sẽ mất đi nguồn lợi hàng trăm triệu đô la hay hơn thế nữa mỗi ngày, chỉ có đánh như thế thì chúng mới sợ mà nhả ra các món chúng đã nuốt vào bất chính trong mấy chục năm nay. Riêng giáo hội Công giáo Việt Nam hải ngoại, đây là lúc phải có hành động toàn diện và cương quyết để hỗ trợ cuộc đấu tranh tại quê nhà. Ðừng khi nào mơ màng và bị ru ngủ bằng những luận điệu hòa hợp hòa giải dân tộc láo khoét, đưa ra từ bọn cầm quyền ăn cướp và đè đầu cỡi cổ nhân dân, đừng vô tình trở thành những tên tội phạm cổ xúy và ủng hộ sự tồn tại của một chế độ độc tài, bất nhân, phi nghĩa.

Nếu nhà cầm quyền Việt Nam muốn đổi mới và hòa hợp hòa giải dân tộc thật sự thì phải thực hiện ngay những điều sau đây:

1- Từ bỏ chế độ cộng sản độc tài phản dân hại nước. Bởi vì một nhà nước cộng sản luôn luôn đồng nghĩa với một lực lượng chống lại ý nguyện của nhân dân, chế độ cộng sản luôn luôn là biểu tượng của sự đàn áp, chết chóc, đói khát, nghèo nàn và lạc hậu. Chế độ cộng sản luôn luôn tạo nên những nỗi khổ đau cho dân tộc Việt Nam vì nó là cái chế độ vong bản lai căng, là con đẻ của một thứ học thuyết ngoại lai, chế độ cộng sản đã bị toàn thế giới lên án vì những tội ác chống lại nhân loại.

2- Thành lập một chính quyền dân chủ đa đảng, thực hiện bầu cử lại trong cả nước, thành lập tân quốc hội, làm lại hiến pháp, giải tán tất cả các tổ chức đảng đoàn chính thức hay trá hình đang khống chế và thống trị từ trung ương đến địa phương, chỉ duy trì các cơ quan và tổ chức phi cộng sản. Phải giải tán ngay các hệ thống thông tin tuyên truyền của nhà nước cộng sản, và hệ thống công an kềm kẹp báo chí. Dẹp bỏ ngay cái khẩu hiệu ngu dốt "yêu nước là phải yêu chủ nghĩa xã hội / cộng sản" và cái bản hiếp pháp do chế độ cộng sản nặn ra để thi hành mưu đồ thống trị và đàn áp nhân dân. Phải để cho các tôn giáo được toàn quyền tự do truyền đạo và nhân dân được tự do hành đạo, dẹp bỏ ngay cái chế độ tôn giáo quốc doanh và những tổ chức kềm kẹp và kiểm soát tôn giáo núp dưới danh xưng "Mặt trận Tổ quốc".

3- Trả lại ngay tài sản, đất đai đã ăn cướp của nhân dân trong mấy chục năm qua. Phải thả ngay các tù nhân chính trị, các tù nhân lương tâm đang bị giam giữ, và ngưng ngay lập tức các hoạt động vu cáo, chụp mũ các nhà dân chủ đang đấu tranh vì các lợi ích lâu dài của dân tộc.

4- Công khai vô hiệu hóa tất cả mọi văn kiện bán nước mà chế độ cộng sản đã ký kết trong mấy chục năm qua. Chỉ có cách vô hiệu hóa tốt nhất là xóa bỏ hoàn toàn chế độ cộng sản, xây dựng một chế độ mới, một nhà nước mới, một chính phủ mới, một quốc hội mới, một hiến pháp mới, một quốc kỳ và quốc ca mới, hoàn toàn đoạn tuyệt với quá khứ.

Muốn xét sự thực tâm của nhà cầm quyền Việt Nam hiện tại, và để đo lường sự thực tâm đó, dứt khoát phải dựa trên 4 điểm nói trên để làm tiêu chuẩn xét đoán. Nếu những điểm trên không được thực hiện thì tất cả mọi thứ luận điệu hòa hợp hòa giải đều là dối trá. Trong tất cả mọi trường hợp, xin hãy nhớ kỹ câu này " ÐỪNG NGHE NHỮNG GÌ CỘNG SẢN NÓI MÀ HÃY NHÌN KỸ NHỮNG VIỆC CỘNG SẢN LÀM", xin đừng vì lòng nhân đạo và cái nhìn thiển cận mà biến thành những kẻ nhẹ dạ luôn luôn bị cộng sản lừa bịp, gián tiếp nuôi dưỡng bọn bạo tàn đè đầu cỡi cổ nhân dân.

Những kẻ luôn tin vào sách lược của Hoa Kỳ xin hãy nhớ rõ điểm này: Kể từ khi lập quốc đến nay, Hoa Kỳ luôn luôn phạm phải những sai lầm chiến lược, và Hoa Kỳ đã từng bị khối cộng sản, trong đó có Việt Nam lừa bịp nhiều lần, và trong mắt của Hà Nội, Hoa Kỳ là một nhà giàu non nớt để cho cộng sản Việt Nam làm tiền, và về nhiều khía cạnh, Hà Nội xem Hoa Kỳ như là một nạn nhân, là miếng mồi ngon của nó, Hà Nội vẫn luôn luôn tự hào về "sự lãnh đạo tài ba" của nó, "những đỉnh cao trí tuệ đã đánh bại bọn xâm lược Mỹ và làm cho Hoa Kỳ rơi vào khủng hoảng toàn bộ trong và sau cuộc chiến Việt Nam". Bạn có tin rằng bạn thông minh và tài trí hơn nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam không, bạn có tin rằng bạn có thừa sức khôn ngoan để không bị chúng lừa bịp, bạn có tin rằng bạn đã hiểu rõ cộng sản, bạn có tin rằng những kiến thức mà bạn thu thập được từ các trường đại học và các thư viện ngoại quốc là khắc tinh của chủ nghĩa và chế độ độc tài xảo quyệt cộng sản, bạn có tin rằng bạn khôn ngoan hơn các vị tổng thống Hoa Kỳ như Kennedy, Nixon, Johnson v.v... và hệ thống chuyên viên của Hoa Kỳ trong suốt mấy nhiệm kỳ tổng thống... tất cả những người ấy đã từng bị cộng sản lừa bịp, hoặc đã từng vấp phải sai lầm trong cuộc chiến Việt Nam, và thậm chí có người còn làm gián điệp cho Nga Tàu và cộng sản Việt Nam, phản lại chính tổ quốc Hoa Kỳ của họ. Lịch sử là một cuộc lập lại, và người ta phải học đi học lại hoài một bài học cũ... vì lại có rất nhiều người mới cắp sách đến trường và những kẻ bị bệnh chóng quên.

Chúng ta ở hải ngoại phải luôn luôn ghi nhớ rằng, chúng ta phải tan cửa nát nhà, chúng ta phải bỏ nước chạy tị nạn ở khắp nơi trên toàn thế giới, đất nước và dân tộc Việt Nam ra nông nổi này (nghèo nàn, lạc hậu, suy yếu, phân rẽ, đang bị Tàu cộng hóa) cũng là vì cộng sản mà nên cớ sự. Và xin hãy luôn nhớ rằng cứ mỗi đồng tiền chúng ta gởi về quê nhà thì một phần phải đóng thuế cho nhà nước cộng sản, một phần chui vào túi tham của các viên chức cộng sản, một phần chui vào túi của bọn gian thương làm ăn với cộng sản, để khi tính toán lại thì thực ra thân nhân chúng ta chỉ hưởng được một phần tư của một đồng bạc tương đương với giá trị hàng hóa mà thân nhân chúng ta mua vào hàng ngày, có nghĩa là gởi đi 4 phần mà ba phần lọt vào túi của nhà cầm quyền cộng sản và bọn đầu trâu mặt ngựa, may ra chỉ còn được một phần để thân nhân tiêu xài cho những nhu cầu thiết thực. Khi gởi tiền về quê nhà để giúp đỡ gia đình, thân nhân, thực ra chúng ta đang bị cộng sản bắt chẹt, phải chấp nhận một sự thực cay đắng đau lòng: khi giúp đỡ gia đình, thân nhân của chúng ta, chúng ta đã gián tiếp nuôi dưỡng chế độ cộng sản và duy trì sự sống bám của chế độ cộng sản dựa vào sự nghèo đói của nhân dân!!! Xin hãy nhớ kỹ điều này: Liên bang Xô Viết và khối cộng sản Ðông Âu chỉ tan rã sau khi nền kinh tế hoàn toàn bị sụp đổ không lối thoát. Ngày hôm nay một đế quốc Nga mới đang ngăm nghe làm loạn trên thế giới vì nền kinh tế đã phục hồi và những mầm mống cộng sản cũ đã tái hồi sinh hòa nhập với chủ nghĩa dân tộc Nga cực đoan. Nọc độc cộng sản không thể giải hết một sớm một chiều, mà đó là công việc của nhiều thế hệ, công việc giáo dục những thế hệ bị cộng sản tẩy não thật vô cùng khó khăn và tế nhị.

Hy vọng rằng những vết thương mưng mủ, và cơn đau ngày hôm qua mà chúng ta phải gánh chịu vẫn còn có giá trị nhắc nhở chúng ta, chúng ta không thể mất trí nhớ một cách dễ dàng chỉ vì những mời mọc và dụ dỗ ngon ngọt, vì cái lợi ích kỷ trước mắt, vì sự thỏa mãn cho cái tôi dục vọng thấp hèn, vì sự huênh hoang "áo gấm về làng"; hoặc lòng nhân ái của chúng ta bị lợi dụng để sụp vào cái bẫy độc ác của chế độ. Nếu yêu nước yêu dân thực sự, phải luôn luôn đặt điều kiện tiên quyết với nhà cầm quyền cộng sản, và phải trao đổi sòng phẳng, dứt khoát qua các điều kiên ÐÃ được nhà cầm quyền thực hiện, chứ không bao giờ nghe chúng hứa suông cho qua chuyện. Chúng ta không đến nỗi ấu trĩ mãi nghe theo lời của những kẻ chuyên lừa bịp và dối trá.

Thật là đáng xấu hổ cho những kẻ đã từng phải trốn chạy cộng sản để thoát thân, những kẻ đã từng khóc lóc năn nỉ Cao Ủy Tị Nạn Liên Hiệp Quốc xin cho được chấp thuận quy chế tị nạn, những kẻ đã từng bị chính quyền và bọn công an cộng sản đối xử như những con vật, những kẻ đã từng một thời mở miệng ra rả chống cộng... những kẻ ấy ngày hôm nay đang nuốt phải cái bã "hòa hợp hòa giải dân tộc" và cái mà họ lý luận là "sách lược toàn cầu mới của Mỹ", những kẻ ấy đã đi về Việt Nam, chuyển ngân như cơm bữa, mua nhà tậu đất bên Việt Nam, hối lộ đút lót cho công an từ phi trường cho đến tận nơi mình cư trú, đang đi lại làm ăn với cộng sản Việt Nam, đang nuôi dưỡng cho bọn cán bộ cộng sản núp dưới dạng du sinh hay thăm viếng để ra nước ngoài làm gián điệp ăn cắp và phá hoại cộng đồng người Việt tỵ nạn, để xâm nhập vào cơ cấu chính quyền nước ngoài tuyên truyền cho cộng sản và dụ dỗ họ làm loa tuyên truyền cho cộng sản, chống phá lại nhân dân Việt Nam... Tất cả những kẻ ấy nên tốt hơn hết phải bị tống xuất trở lại Việt Nam vì họ đã không còn có lý do gì để hưởng quy chế tị nạn nữa, nếu yêu thương cộng sản Việt Nam thì tốt hơn hết là nên trở về sống với cộng sản Việt Nam, như Nguyễn Cao Kỳ, như Phạm Duy... ít ra họ là những kẻ còn có chút liêm sỉ, không đợi đến lúc để những nước chủ nhà phải chửi thẳng vào mặt họ rằng "các anh là những kẻ nói láo và lợi dụng lòng nhân đạo của chúng tôi" rồi... tống cổ họ đi! Mong rằng chúng ta không còn phải thấy mặt những con sâu mọt với những bộ mặt hí hững không biết thế nào là cái nhục của cả một dân tộc đang bị đè đầu cỡi cổ bởi tập đoàn cộng sản tôi tớ của Nga Tàu, mãi quốc cầu vinh.

ÁI HỮU NINH THUẬN

Ðồng bào Công giáo và những người ủng hộ vẫn tiếp tục tụ hội lại trước tòa đại sứ Vatican cũ tại Hà Nội, Việt Nam hôm Thứ Sáu 19/9/2008. Ðồng bào đang yêu cẫu chính quyền CSVN trả lại đất của tòa đại sứ cũ, một trong vô số nơi đã bị chính quyễn CSVN tịch thu sau năm 1954 - Ảnh AP

Sau đây là toàn văn bản thông báo ngày 21/9/2008 của UBND TP Hà Nội:

(Dân trí) - Hôm nay 21/9, UBND TP Hà Nội đã có văn bản số 1370/UBND-TNMT về việc cảnh cáo ông Ngô Quang Kiệt - Tổng giám mục giáo phận Hà Nội.

Văn bản có nội dung:

“Kính gửi ông Ngô Quang Kiệt, Tổng giám mục giáo phận Hà Nội

Tòa Tổng giám mục Hà Nội đã nhiều lần có đơn đòi lại nhà đất tại 42 phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm, thành phố Hà Nội, trước đây là phòng Văn hóa - thể thao, Nhà văn hóa, Trung tâm thể dục - thể thao quận Hoàn Kiếm. Hiện nay, UBND quận Hoàn Kiếm đang thi công xây dựng công trình công viên cây xanh, thư viện, phòng đọc phục vụ nhân dân. Đơn đòi lại nhà đất của Tòa Tổng giám mục Hà Nội đã được các cơ quan chức năng Thành phố Hà Nội và Bộ Xây dựng, Thủ tướng Chính phủ xem xét giải quyết và trả lời bằng văn bản theo đúng quy định của pháp luật.

Các văn bản giải quyết của cơ quan nhà nước có thẩm quyền đều nêu rõ: căn cứ vào các quy định của pháp luật, việc đòi lại nhà đất tại số 42 phố Nhà Chung là không có cơ sở để giải quyết. Tuy nhiên, nếu Hội đồng giám mục Việt Nam có nhu cầu sử dụng đất chính đáng thì Nhà nước sẽ xem xét giải quyết theo đúng quy định của pháp luật. Thực tế UBND Thành phố đã giới thiệu 3 khu đất để Hội đồng giám mục Việt Nam lựa chọn để xây dựng dự án theo đúng quy định của pháp luật. Tuy nhiên, Tòa Tổng giám mục Hà Nội không quan tâm và nói rõ quan điểm là đòi đất chứ không xin đất của nhà nước nên không thực hiện việc này.

Thời gian qua, trên địa bàn Thành phố xảy ra một số vụ vi phạm pháp luật liên quan đến khiếu nại đòi đất có nguồn gốc tôn giáo. Cụ thể: từ ngày 18/12/2007 đến ngày 08/01/2008, nhiều giáo sỹ, giáo dân thuộc giáo phận Hà Nội đã tiến hành các hoạt động tôn giáo bất hợp pháp, đẩy đổ cổng sắt, đánh bị thương bảo vệ, dựng tượng, thánh giá tại khu nhà đất 42 Nhà Chung. Ngày 15/08/2008, tại 178 Nguyễn Lương Bằng, Đống Đa, một số giáo dân giáo xứ Thái Hà đã đập phá tường rào của Công ty cổ phần may Chiến Thắng vào chiếm đất, chặt cây, đặt tượng Đức mẹ, dựng thánh giá. Linh mục giáo xứ Thái Hà và giáo dân thường xuyên tổ chức các hoạt động tôn giáo bất hợp pháp trên khu đất đã chiếm.

Trước những sự việc trên, với trách nhiệm, cương vị là Tổng giám mục giáo phận Hà Nội, ông đã không những không thực hiện đúng Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo, phối hợp với chính quyền các cấp vận động, khuyên bảo các giáo sỹ, giáo dân chấm dứt các hoạt động vi phạm pháp luật mà còn trực tiếp tham gia kích động, lôi kéo, khuyến khích bằng các bài trả lời phỏng vấn, thư hiệp thông, các văn bản của Tòa Tổng giám mục do ông ký có nội dung xấu, xuyên tạc sự thật đăng tải trên một số phương tiện thông tin đại chúng nước ngoài. Đặc biệt trong thời gian gần đây, ông đã cố tình không chấp hành đúng luật pháp của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, công khai đến khu đất chiếm dụng trái phép để cùng một số giáo sỹ, giáo dân tổ chức các hoạt động tôn giáo trái pháp luật. Đồng thời, ủng hộ việc kích động, kêu gọi các giáo sỹ, giáo dân ở các địa phương khác trong cả nước tập trung đông người tại giáo xứ Thái Hà nhằm gây áp lực với chính quyền, đòi lại đất.

Bằng những hành vi nêu trên, ông đã thể hiện rõ ‎ý đồ lợi dụng việc vi phạm pháp luật tại giáo xứ Thái Hà để tạo dư luận tác động đến việc đòi lại đất tạ 42 Nhà Chung.

Tiếp theo các hành vi trên, ngày 19/9/2008, nhân danh Tòa Tổng giám mục Hà Nội, ông đã ký‎ “Đơn khiếu nại khẩn cấp” gửi Chủ tịch nước, Thủ tướng Chính phủ với những nội dung xuyên tạc sự thật, vu cáo chính quyền, coi thường pháp luật, thách thức nhà nước, như trong văn bản đã nêu: “Chúng tôi có quyền sử dụng những khả năng có thể để bảo vệ tài sản của chúng tôi”. Sau đó, Tòa Tổng giám mục đã chỉ đạo bố trí loa với công suất cực lớn từ Nhà thờ lớn hướng sang khu đất và địa bàn dân cư khu vực để đọc nội dung đơn khiếu nại, yêu cầu ngưng thi công dự án công viên cây xanh – thư viện, đe dọa: nếu không ngừng thi công sẽ sử dụng mọi biện pháp để ngăn cản.

Những hành vi nêu trên của ông trong suốt thời gian qua là có hệ thống, thể hiện rõ việc coi thường pháp luật, chưa bao giờ từ bỏ ‎ý đồ đòi đất trái pháp luật. Đồng thời cũng khẳng định ông đã không thực hiện đúng chức trách với cương vị là Tổng giám mục giáo phận Hà Nội, không thực hiện đúng bổn phận của một công dân đối với đất nước, dân tộc, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, không thực hiện đúng theo phương châm của những người có tôn giáo ở trên đất nước Việt Nam là sống “tốt đời, đẹp đạo”. Hơn thế, ông còn phát ngôn miệt thị chính dân tộc, đất nước mình, gây bức xúc, phẫn nộ trong nhân dân Thủ đô.

Với những hành vi nêu trên, Chủ tịch UBND Thành phố Hà Nội cảnh cáo ông. Đồng thời, yêu cầu ông, với cương vị là Tổng giám mục giáo phận Hà Nội:

1. Dừng ngay các hành vi vi phạm pháp luật. Nếu không sẽ bị sử l‎‎ý theo đúng quy định của Luật. Đồng thời có trách nhiệm vận động các giáo sỹ, giáo dân chấp hành đúng các quy định của pháp luật, không được tổ chức các hoạt động tôn giáo trái phép, khẩn trương di chuyển tượng, thánh giá… về đúng nơi thờ tự.

2. Không được tổ chức các hoạt động thông tin tuyên truyền với nội dung xuyên tạc, kích động, lợi dụng, lôi kéo giáo sỹ, giáo dân vào các hoạt động vi phạm pháp luật.

Chính sách của Nhà nước ta luôn tôn trọng và đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng và các hoạt động tín ngưỡng phải tuân thủ các quy định của pháp luật. Những hành vi vi phạm pháp luật, đi ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc phải bị nghiêm trị, nhằm bảo vệ chế độ, bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của nhà nước và công dân”.

Phúc Hưng (ghi)

CÔNG AN BẮT VÀ ÐÁNH ÐẬP THÔNG TÍN VIÊN AP TẠI HÀ NỘI

Phóng viên AP, Ben Stocking đang ngồi trong một bệnh viện tại Hà Nội hôm Thứ Sáu 19/9/2008 với vết thương khắp đầu, ông cho biết ông đã bị công an bóp cổ, đấm vào mặt và dùng máy ảnh cướp của ông đập vào đầu ông, sau khi ông bị bắt và hành hung khi đang chụp hình cảnh đồng bào công giáo Thái Hà đang cầu nguyện. Stocking đã được thả ra để chữa trị sau khoảng 2 tiếng rưỡi bị công an CSVN giam giữ. Ðầu của ông đã bị khâu 4 mũi vì vết thương khá sâu và chảy máu liên tục. Máy ảnh của ông cũng đã bị tịch thu. Ben Stocking là trưởng phòng thông tín AP tại Hà Nội (AP Photo/Chitose Suzuki).

CẢNH NHÀ BÁO AP VỪA BỊ CÔNG AN CSVN BẮT VÀ HÀNH HUNG

TÂM THƯ CỦA CÔ PHẠM THANH NGHIÊN VIẾT TRƯỚC KHI BỊ BẮT NGÀY 11/9/2008

Tác giả: cô Phạm Thanh Nghiên

Mặc dầu biết là mình rất nhỏ bé khi phải chống lại một đạo quân vây bủa, và biết trước là có thể bị bắt, chị Phạm Thanh Nghiên đã để lại tâm thư này. Nhóm Thanh Niên Lạc Việt đề nghị quý anh chị truyền tay nhau quảng bá lời kêu gọi, và khích lệ tinh thần nữ anh thư Phạm Thanh Nghiên, hiện đã bị công an bắt giữ...

Source: http://www.thanhnienlacviet.com/vivvo_general/chintri/phamthanhnghien.html
http://www.trangdenonline.com/ArticleDetail.asp?item_id=2986&

TÂM THƯ:

Trong suốt chiều dài lịch sử hào hùng của dân tộc Việt Nam, hàng hàng lớp lớp các thế hệ tiền nhân cống hiến cuộc đời, mạng sống của mình cho sự nghiệp cứu nước và dựng nước. Giải giang sơn gấm vóc mà chúng ta có được ngày hôm nay đã nhuộm thắm mồ hôi, xương máu của biết bao công dân Việt Nam đầy lòng ái quốc. Trong trách nhiệm của một con dân Việt Nam, trong sự biết ơn và trân quý những hy sinh xương máu của tổ tiên, tôi tự cho mình có bổn phận phải tiếp nối truyền thống bảo vệ và gìn giữ đất nước. Sự gìn giữ và bảo vệ không chỉ đơn thuần ở từng mét vuông lãnh thổ mà còn là danh dự và niềm tự hào của dân tộc Việt Nam. Sự gìn giữ và bảo vệ này nằm trong tinh thần Tổ Quốc trên hết, đứng trên mọi bất đồng về ý thức hệ, chính kiến, tổ chức và đảng phái.

Cách đây đúng 50 năm, vào ngày 14 tháng 9 năm 1958, ông Phạm Văn Đồng đã đại diện đảng Cộng sản Việt Nam ký bản công hàm chấp nhận và tán thành bản Tuyên bố của đảng Cộng sản Trung Quốc về bề rộng lãnh hải của Trung Quốc trong đó bao gồm các quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa, vốn tự nghìn đời thuộc vào lãnh thổ Việt Nam. Đây là một hành động cúi đầu bán nước của đảng cầm quyền CSVN đối với ngoại bang, chưa kể là ông cựu thủ tướng Phạm Văn Đồng vào thời điểm đó không có thẩm quyền ấy vì 2 đảo Trường Sa và Hoàng Sa lúc ấy thuộc về quyền trách nhiệm sở hữu của miền Nam Việt Nam Cộng Hòa. Nhân dân Việt Nam chưa bao giờ và sẽ không bao giờ chấp nhận sự dâng hiến này của đảng CSVN. Hoàng Sa và Trường Sa muôn đời vẫn là lãnh thổ của Việt Nam.

50 năm trôi qua, mối nhục mất đất mất biển lại bị tiếp nối bởi nhiều sự dâng hiến khác, vì quyền lợi riêng tư, của thiểu số cầm quyền. Điển hình là Hiệp định về biên giới trên đất liền Việt Nam-Trung quốc vào ngày 30-12-1999 và Hiệp định phân định lãnh hải Việt Nam-Trung quốc ngày 25-12-2000. 789 cây số vuông dọc biên giới Trung Việt, trong đó có thác Bản Giốc và Ải Nam Quan cùng một phần lãnh hải của dân tộc lại bị dâng hiến cho ngoại bang. Thêm một lần nữa, độc lập của Việt Nam lại bị xâm phạm, danh dự của dân tộc Việt Nam lại bị chà đạp. Trong khi đó, mọi tiếng nói, hành động bày tỏ quan điểm của công dân Việt Nam về Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam, mọi thái độ thể hiện lòng yêu nước và bảo vệ sự vẹn toàn của lãnh thổ cha ông của người dân đã bị thẳng tay đàn áp, bắt bớ hoặc giam cầm.

50 mươi năm trôi qua nhưng chúng ta không thể quên. Vì một phần thân thể của đất mẹ vẫn còn bị cắt đứt. Chúng ta không thể cúi đầu. Vì danh dự và tự hào dân tộc vẫn là một vết nhục chưa được xóa nhòa. Chúng ta không thể im lặng. Vì im lặng là đồng ý với hành động bán nước. Chúng ta không thể buông xuôi. Vì mọi sự thờ ơ và buông xuôi sẽ dẫn đến những hành động bán nước tiếp diễn trong tương lai. Chúng ta, không những phải nỗ lực lấy lại những gì đã mất, mà còn phải ngăn chận những gì sẽ mất trong tương lai.

Một người, chúng ta sẽ không thành công. Một ngày, một tháng, một năm là quá ngắn để đạt được mục đích. Nhưng với nhiều công dân Việt Nam, bằng trách nhiệm, lương tâm và lòng yêu nước, bằng chiều dài cuộc sống của chúng ta, chúng ta sẽ thành công trong việc tiếp nối sự nghiệp cứu nước và giữ nước của tiền nhân.

Trong sự ý thức về trách nhiệm của một công dân Việt Nam, trong tinh thần Tổ Quốc trên hết, tôi quyết định sẽ tọa kháng ngay trước nhà của tôi khởi từ ngày 14 tháng 9 năm 2008 trở đi để phản đối hành động bán nước, dâng hiến Hoàng Sa và Trường Sa cho Trung Quốc cách đây 50 năm. Lý do tôi phải chọn hình thức đấu tranh này là vì tôi đã từng nộp đơn xin phép nhà nước để được biểu tình, để được làm theo đúng pháp luật quy định của nhà nước, hầu không bị công an vô cớ đàn áp và vu khống như những lần tham dự biểu tình trước, nhưng đơn xin phép của tôi cững đã bị bác bỏ, và bản thân tôi lại bị hành hung.

Tôi khiếu tố và đơn khiếu tố ấy cững bị tòa từ chối không giải quyết. Tôi không còn lựa chọn nào khác trừ phương thức đấu tranh tọa kháng ngay tại nhà tôi để thể hiện quyền bày tỏ thái độ của tôi, một quyền mà chính hiến pháp nhà nước trong điều khoản 69 cững đã ghi rõ. Và lần này, nếu nhà nước đàn áp, sách nhiễu hay xử dụng bạo lực với tôi, hay thậm chí án tù với tôi, thì ít ra tôi cững đã thể hiện qua chính sự an nguy của tôi cho cả thế giới được biết sự thật của đất nước này là không hề có tự do ngôn luận, cho dù là ngay tại chính nhà mình sở hữu.

Tôi cũng tọa kháng để phản đối mọi hành động khiếp nhược của nhà nước này trước ngoại bang phương bắc nhưng lại hung hãn đàn áp mọi tiếng nói, mọi thái độ bày tỏ lòng yêu nước của công dân Việt Nam. Đây chỉ là một việc làm nhỏ bé mà cá nhân tôi có thể làm được trong lúc này. Nhưng dù là một hành động nhỏ bé, nhưng với tinh thần đất nước là của chung, tôi xin kính khẩn kêu gọi mọi tầng lớp công dân Việt Nam, quý bác, quý chú đã từng hy sinh cuộc đời của mình cho nền độc lập của đất nước, các anh chị và các bạn trẻ đang mong ước đất nước Việt Nam sẽ ngẩng cao đầu với cộng đồng nhân loại, hãy cùng với tôi bày tỏ thái độ và lòng yêu nước của mình ngay tại chính nhà của quý vị, bất cứ ngày nào khởi từ ngày 14 tháng 9 này trở đi, nếu như quý vị cũng như chúng tôi bị ngăn cấm, không thể đến được nơi biểu tình ở Hà Nội vào 14/09 trước sứ quán Trung Quốc.

Mục đích duy nhất của hành động tọa kháng của tôi là bày tỏ lòng yêu nước và nhắc nhở cho chính tôi và đồng bào của tôi về mối nhục mất đất, mất biển và tôi mong mỏi được sự hỗ trợ và đồng thuận của nhiều người qua những hành động cụ thể. Nếu tôi bị bắt giam thì chắc chắn "tội" của tôi và đó là là tội duy nhất của tôi, là đã dám công khai bày tỏ lòng yêu nước của mình. Và nếu vì yêu nước mà bị giam cầm thì tôi rất sẵn sàng và hãnh diện đón nhận bản án tù ấy bất cứ lúc nào. Và nếu như tôi bị bắt giam trước khi tôi có cơ hội toạ kháng tại nhà như ước muốn, thì tôi sẽ tọa kháng phản đối trong nhà tù. Đối với tôi những khó khăn này rất là nhỏ bé so với những hy sinh của các bậc tiền nhân, của các vị cha chú đi trước tôi đã trải qua trong sự nghiệp bảo vệ đất nước.

Kính mong,

Ngày 13 tháng 09 năm 2008

Công dân Phạm Thanh Nghiên
17 Phương Lưu 2, Phường Đông Hải, Quận Hải An, Hải Phòng

Ngân hàng bơm tiền, thị trường phản ứng tích cực
Source: BBC Vietnamese

Trong tuần thị trường chứng khoán chứng kiến cảnh trồi sụt thái quá

Thị trườngchứng khoán Âu châu và Hoa Kỳ đã có phản ứng tích cực trước việc các ngân hàng Trung ương bơm hàng chục tỷ vào hệ thống tài chính thế giới.

Tại sàn giao dịch New York khi mở cửa, chỉ số chứng khoán Dow Jones tăng hơn một phần trăm. Thị trường cổ phiếu tại Đức, Pháp, và Anh tăng điểm sau nhiều ngày thụt lùi.

Sáu Ngân hàng Trung ương hàng đầu trên thế giới, gồm Cục Dự trữ liên bang Mỹ, Ngân hàng Trung ương Nhật Bản, Ngân hàng Trung ương Âu châu đã phối hợp nhau để tung ra thị trường các khoản tiền trợ giúp nhằm tăng tính thanh khoản.

Hành động này xuất hiện trước các dấu hiệu cho thấy thị trường tín dụng thế giới đang trải qua một cơn sốc lớn, có thể gây tổn hại đến kinh tế toàn cầu.

Tại Nga, thị trường chứng khoán nước này vẫn đang tiếp tục ngừng hoạt động cho đến thứ Sáu. Các nhà quản lý đã dừng giao dịch hôm thứ Tư sau khi cổ phiếu giảm xuống mức thấp nhất trong vòng ba năm. Phóng viên BBC nói một số người Nga cảm thấy tuần lễ này nhắc nhở lại cuộc khủng hoảng tồi tệ của Nga hồi 10 năm trước.

Khủng hoảng tài chính tại Mỹ cũng sẽ có ảnh hưởng khá mạnh với Việt Nam, theo lời một quan chức ngân hàng.

Vụ trưởng Vụ Chiến lược Phát triển Ngân hàng nói với BBC rằng xuất khẩu của Việt Nam sang Mỹ sẽ giảm mạnh và tăng trưởng kinh tế chỉ ở khoảng 5.5% vào năm 2009.

Về dài hạn, khủng hoảng ở Mỹ có thể khiến các cam kết đầu tư vào Việt Nam sẽ chỉ giải ngân chậm chạp.

Cổ phiếu Á châu

Ngân hàng Trung ương Nhật Bản rót thêm 14 tỷ đôla vào thị trường tài chính trước cảnh giá cổ phiếu Á châu và thế giới đi vào đường suy giảm.

Chỉ số Nikkei tại Tokyo giảm 3,1% và chỉ số chính tại Hàn Quốc giảm 3% trong phiên giao dịch sáng thứ Năm.

Kinh tế Hoa Kỳ đủ mạnh để đương đầu, tuy nhiên cần phải có thời gian để vượt qua thử thách này - Phát ngôn nhân CP Mỹ Dana Perino

Trước đó một ngày giá cổ phiếu tại Hoa Kỳ cũng đã sụt giảm xuống mức thấp nhất trong ba năm nay trong khi tình trạng bất ổn về tài chính vẫn tiếp diễn mặc dù chính phủ đã ra tay cứu tập đoàn bảo hiểm AIG.

Chỉ số Dow Jones giảm hơn 4% và xuống 10.609,66 khi đóng cửa.

Chính phủ Mỹ trong khi đó tuyên bố bộ Tài chính sẽ tìm cách ngăn chặn các sự cố khác.

Người phát ngôn Dana Perino lên tiếng bảo vệ khoản 85 tỷ đôla cho vay để cứu AIG.

Bà nói: "Chẳng ai muốn lâm vào tình trạng này, nhưng chính phủ đã chủ trương giải quyết vấn đề".

"Nền kinh tế của chúng ta đủ mạnh để đương đầu với các chấn động kiểu này."

Tuy nhiên bà Perino nói Nhà Trắng vẫn quan ngại về sự ổn định của các công ty tài chính lớn khác và để vượt qua cái mà bà gọi là thời kỳ thách thức thì cần có thời gian.

Tổng thống George W Bush đã không trả lời các câu hỏi về tình hình kinh tế và hoãn đưa ra thông cáo.

Khi được một nhà báo yêu cầu bình luận, ông Bush nói ông không nghe rõ và đùa: "Tôi già mất rồi."

Ngày đen tối

Hôm thứ Tư 17/9 là một ngày khó khăn đối với hai ngân hàng đầu tư lớn khác là Morgan Stanley và Goldman Sachs, cổ phiếu của cả hai đều giảm mạnh trên Phố Wall.

Chỉ số Nasdaq cũng giảm 4.94% còn 2.098,85.



Thị trường chứng khoán toàn cầu chao đảo

Ông John O'Brien, phó chủ tịch MKM Partners LLC tại Cleveland, nói với hãng tin Reuters: "Cứ như là người ta xem sổ sách rồi hỏi nhau 'Tiếp tới sẽ là ai nữa đây?' và nỗi lo sợ cứ tiếp tục lan tràn".

Các nhà phân tích cho rằng phản ứng trước việc chính phủ cứu AIG quá "hững hờ".

Giá cổ phiếu AIG rớt tiếp 45% còn 2,05 đôla.

Trước đó chỉ số FTSE 100 giảm 2,2% torng khi chỉ số Cac 40 ở Pháp giảm 2,1% và Dax ở Đức giảm 1,7%.

Tuần vừa qua là một thời gian bấp bênh trên các thị trường chứng khoán và toàn cảnh nền tài chính thế giới thay đổi mạnh.

Giá cổ phiếu mọi nơi đều trồi sụt thất thường.

Cổ phiếu Washington Mutual giảm 14,8% trong khi Wachovia giảm 20,7%.

Ngân hàng cho vay lớn nhất của Anh HBOS chuẩn bị được sáp nhập vào Lloyds TSB .


Hỗn loạn giao dịch

Tình hình giao dịch vẫn còn lộn xộn trong khi có lo ngại rằng hệ thống tài chính sẽ tiếp tục bất ổn sau các sự kiện gây chấn động vài ngày vừa qua.

Phân tích gia Darren Winder từ công ty Cazenove nói: "Tôi nghĩ chẳng có ai dám tự tin nói gì về xu hướng thị trường dài hơn vài ngày".

Chính phủ Hoa Kỳ đã ra tay cứu AIG sau việc sụp đổ của công ty Lehman Brothers, vốn đã khiến cho giá cổ phiếu khắp nơi sụt giảm mạnh.

Một ngân hàng đầu tư khác, Merrill Lynch, đã được bán cho Bank of America.

Sau nhiều phiên giá sụt giảm, Nga đã cho thị trường chứng khoán ngừng hoạt động.

Chứng khoán toàn cầu tiếp tục sụt giảm
Source: BBC Vietnamese

Có lẽ thế giới đang bước vào một giai đoạn kinh tế suy thoái thật sự không có lối thoát, và các cuộc khủng hoảng trong thị trường tài chánh sẽ kéo theo những hậu quả nghiêm trọng về nhiều mặt khó có thể lường trước được.

Giá cổ phiếu tiếp tục giảm

Ngân hàng Trung ương Nhật Bản rót thêm 14 tỷ đôla vào thị trường tài chính trong khi giá cổ phiếu Á châu và thế giới tiếp tục giảm.

Chỉ số Nikkei tại Tokyo giảm 3,1% và chỉ số chính tại Hàn Quốc giảm 3% trong phiên giao dịch sáng thứ Năm.

Giá cổ phiếu tại Hoa Kỳ cũng đã sụt giảm xuống mức thấp nhất trong ba năm nay trong khi tình trạng bất ổn về tài chính vẫn tiếp diễn mặc dù chính phủ đã ra tay cứu tập đoàn bảo hiểm AIG.

Chỉ số Dow Jones giảm hơn 4% và xuống 10.609,66 khi đóng cửa.

Chính phủ Mỹ trong khi đó tuyên bố bộ Tài chính sẽ tìm cách ngăn chặn các sự cố khác.

Người phát ngôn Dana Perino lên tiếng bảo vệ khoản 85 tỷ đôla cho vay để cứu AIG.

Bà nói: "Chẳng ai muốn lâm vào tình trạng này, nhưng chính phủ đã chủ trương giải quyết vấn đề".

"Nền kinh tế của chúng ta đủ mạnh để đương đầu với các chấn động kiểu này."

Tuy nhiên bà Perino nói Nhà Trắng vẫn quan ngại về sự ổn định của các công ty tài chính lớn khác và để vượt qua cái mà bà gọi là thời kỳ thách thức thì cần có thời gian.

Tổng thống George W Bush đã không trả lời các câu hỏi về tình hình kinh tế và hoãn đưa ra thông cáo.

Khi được một nhà báo yêu cầu bình luận, ông Bush nói ông không nghe rõ và đùa: "Tôi già mất rồi."



Ngày khó khăn

Hôm thứ Tư 17/9 là một ngày khó khăn đối với hai ngân hàng đầu tư lớn khác là Morgan Stanley và Goldman Sachs, cổ phiếu của cả hai đều giảm mạnh trên Phố Wall.

Chỉ số Nasdaq cũng giảm 4.94% còn 2.098,85.


Thị trường chứng khoán toàn cầu chao đảo

Ông John O'Brien, phó chủ tịch MKM Partners LLC tại Cleveland, nói với hãng tin Reuters: "Cứ như là người ta xem sổ sách rồi hỏi nhau 'Tiếp tới sẽ là ai nữa đây?' và nỗi lo sợ cứ tiếp tục lan tràn".

Các nhà phân tích cho rằng phản ứng trước việc chính phủ cứu AIG quá "hững hờ".

Giá cổ phiếu AIG rớt tiếp 45% còn 2,05 đôla.

Trước đó chỉ số FTSE 100 giảm 2,2% torng khi chỉ số Cac 40 ở Pháp giảm 2,1% và Dax ở Đức giảm 1,7%.

Tuần vừa qua là một thời gian bấp bênh trên các thị trường chứng khoán và toàn cảnh nền tài chính thế giới thay đổi mạnh.

Giá cổ phiếu mọi nơi đều trồi sụt thất thường.

Cổ phiếu Washington Mutual giảm 14,8% trong khi Wachovia giảm 20,7%.

Ngân hàng cho vay lớn nhất của Anh HBOS chuẩn bị được sáp nhập vào Lloyds TSB .



Hỗn loạn giao dịch

Tình hình giao dịch vẫn còn lộn xộn trong khi có lo ngại rằng hệ thống tài chính sẽ tiếp tục bất ổn sau các sự kiện gây chấn động vài ngày vừa qua.

Phân tích gia Darren Winder từ công ty Cazenove nói: "Tôi nghĩ chẳng có ai dám tự tin nói gì về xu hướng thị trường dài hơn vài ngày".

Chính phủ Hoa Kỳ đã ra tay cứu AIG sau việc sụp đổ của công ty Lehman Brothers, vốn đã khiến cho giá cổ phiếu khắp nơi sụt giảm mạnh.

Một ngân hàng đầu tư khác, Merrill Lynch, đã được bán cho Bank of America.

Sau nhiều phiên giá sụt giảm, Nga đã cho thị trường chứng khoán ngừng hoạt động.

GIỚI ÐẦU TƯ ÐỨNG NGỒI KHÔNG YÊN MẶC DÙ CHÍNH PHỦ CỨU AIG
Source: VOA vietnamese


AIG cung cấp dịch vụ bảo hiểm và tài chánh tại hơn 100 quốc gia khắp thế giới

Việc chính phủ Hoa Kỳ bỏ ra một ngân khoản khổng lồ để giúp đỡ công ty bảo hiểm lớn nhất thế giới đã không làm được gì nhiều để trấn an các nhà đầu tư, và các ngân hàng vẫn còn chưa muốn cho vay tiền.

Các chỉ số chứng khoán quan trọng sụt giảm tới 2% trong phiên giao dịch sáng hôm nay mặc dầu chính phủ Hoa Kỳ đã đồng ý cung cấp một khoản cho vay khẩn cấp 85 tỉ đôla để giúp cứu nguy cho công ty bảo hiểm lớn nhất thế giới là American International Group gọi tắt là AIG.

Các chỉ số chứng khoán Châu Âu cũng sụt giảm sau khi gia tăng trong phiên giao dịch buổi sáng.

Các thị trường chứng khoán Châu Á có tăng có giảm vào lúc đóng cửa ngày hôm nay, cho dù ngân hàng trung ương tại các nước Châu Á đã đồng ý bơm thêm tiền vào thị trường tài chánh của họ nhằm giúp ổn định hệ thống tài chánh này

Quỹ Dự Trữ Liên Bang đã chấp thuận cho công ty AIG vay tiền hồi tối hôm qua và nói sự sụp đổ của công ty bảo hiểm AIG sẽ khiến cho các thị trường tài chính vốn đã mong manh rơi sâu thêm vào cảnh hỗn loạn

Công ty AIG đang đứng bên bờ vực sụp đổ vì những thua lỗ trong cuộc khủng hoảng thị trường nhà đất tại Hoa Kỳ.

CÂU HỎI QUANH VIỆC CHÍNH PHỦ MỸ CỨU AIG
Source: BBC Vietnamese


AIG là một trong các công ty bảo hiểm hàng đầu Hoa Kỳ

Ngân hàng Trung ương Mỹ đã quyết định can thiệp để cứu công ty bảo hiểm lớn nhất của Mỹ, AIG. Tập đoàn này đã gặp khủng hoảng tiền mặt, nhưng được cứu nhờ khoản tiền vay liên bang trị giá 85 tỉ đôla. Để đổi lại, Ngân hàng Trung ương Mỹ sẽ lấy 80% cổ phần của công ty – trên thực tế có nghĩa là quốc hữu hóa.

Đài BBC giải thích vì sao chính phủ Mỹ lại giúp AIG trong khi để ngân hàng đầu tư Lehman Brothers sụp đổ.

AIG là gì?

AIG là công ty bảo hiểm lớn nhất thế giới, với hơn 100.000 nhân viên trên toàn cầu, hoạt động ở 130 nước.

Tài sản của họ ở khoảng hơn 1000 tỉ đôla – một phần ba trong đó là tại châu Âu.

Công ty cũng là một trong những công ty nước ngoài lớn nhất kinh doanh ở Trung Quốc.

Lĩnh vực kinh doanh chính của công ty là bảo hiểm, nhưng không phải chỉ là bảo hiểm gia đình, mà công ty còn làm cho các doanh nghiệp lớn, và quan trọng nhất là ngân hàng.


Khách hàng AIG ở Singapore xếp hàng để hỏi thông tin

Nếu một ngân hàng đầu tư dính tới một giao dịch phức tạp, AIG có thể là công ty bảo hiểm cho họ.

AIG đã gặp sức ép tài chính sau khi thông báo lỗ liền ba quý với tổng giá trị là 18.5 tỉ đôla.

AIG tuy giàu có nhưng tiền của họ kẹt trong các giao dịch và đầu tư khó bán hoặc khó định giá.

Để tồn tại, công ty rất cần tiền mặt, và Quỹ Dự trữ Liên bang Mỹ là tổ chức duy nhất có thể cung cấp.

Nhưng Ngân hàng Trung ương Mỹ đã không cứu Lehman Brothers, cũng là một nhà khổng lồ của Mỹ. Vì sao họ lại giúp AIG?

Sáu tháng trước, ngân hàng Bear Stearns gặp khó khăn và sau hội đàm do Bộ tài chính thu xếp, JP Morgan Chase đã mua công ty này.

Nhưng trong trường hợp Lehman Brothers, Bộ tài chính cảm thấy phải đặt giới hạn về số lượng bảo lãnh mà chính phủ Mỹ có thể can thiệp.

Phóng viên kinh tế BBC Andrew Walker nói điểm quan trọng nhất là đánh giá của Bộ trưởng Tài chính Henry Paulson. Ông Paulson nhìn nhận về hậu quả kinh tế, tài chính có thể xảy ra khi để một công ty phá sản.

Các nhà đầu tư lo lắng trước nguy cơ mà AIG gặp phải khi bảo hiểm cho các ngân hàng trước các khoản cho vay mua nhà.

Có lo ngại nếu AIG phá sản, sẽ tạo nên hậu quả kinh hoàng trên thị trường và kinh tế toàn cầu.

Ý kiến dư luận?

Thống đốc bang New York, David Paterson, tiểu bang có thị trường chứng khoán lớn nhất thế giới, nói thỏa thuận sẽ duy trì công ăn việc làm và thúc đẩy sự hồi sinh của dịch vụ tài chánh.


Chính phủ Mỹ quyết định không can thiệp cho Lehman Brothers

"Đây là một tin tốt đối với New York, đối với những ai đang giữ cổ phần của AIG, và đối với nhân viên của công ty AIG trên toàn thế giới.”

Theo ông, “qua sắp xếp lại tổ chức và tăng thêm vốn hoạt động, người ta sẽ cứu vớt được công ăn việc làm, các thương vụ làm ăn được duy trì ổn định, chúng ta có thể hy vọng sự hồi sinh của dịch vụ tài chánh sẽ xảy ra sớm hơn”.

Nhưng cũng có người không đồng ý với sự can thiệp của liên bang vào kinh tế thị trường.

Họ nói việc công ty tồn tại hay phá sản là do thị trường quyết định. Trước hành động bỏ rơi Lehman và cứu giúp AIG của Ngân hàng Dự trữ Liên bang, nhiều người tỏ ra bất bình với cách giải quyết của chính phủ Mỹ.

Tuy nhiên dân biểu Scott Garrett, thành viên Ủy ban tài chánh Hạ viện Mỹ, cho hay không bỏ tiền thuế của dân để vực Lehman dậy là hành động đúng:

Ông này nhấn mạnh: “Các ngân hàng đầu tư này luôn hoạt động theo nguyên tắc rủi ro cao, phần thưởng lớn.”

“Trong những năm qua họ đã thu hái được quá nhiều lợi lộc trong thị trường hưng thịnh. Giờ đây họ phải chấp nhận đi xuống. Chừng nào chính phủ Mỹ nói rằng họ sẽ không bỏ tiền thuế của dân ra can thiệp, sự trồi sụp sẽ còn kéo dài.”

Xisha Islands (Tây Sa = Hoàng Sa = Paracel Islands)
Nansha Islands (Nam Sa = Trường Sa = Spratly Islands)

Kỷ niệm khó quên của CSVN
Source: thangtien.de

Phan Lưu Quỳnh lược dịch

Nhiều thế hệ trẻ em cắp sách đến trường ở Pháp khi lớn lên được dạy dỗ là không bao giờ quên Alsace- Lorraine, một vùng đất của nước Pháp đã mất vào tay vương quốc Phổ (Prussia) trong cuộc chiến năm 1871. Nhiều học sinh Trung Hoa đã phát động một phong trào chống đối vào năm 1919 khi Hiệp ước Versailles trao Bán đảo Sơn Đông –sinh quán của Khổng Tử– cho Nhật Bản.

Ðối với nhiều người Việt Nam hôm nay, quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa ở ngoài khơi bờ biển phía đông của Việt Nam cũng gợi lên một cảm xúc tương tự về quê hương tổ quốc. Những quần đảo này, với chủ quyền được tranh giành bởi nhiều quốc gia, nhưng chủ yếu do Trung Quốc và Việt Nam chiếm đóng, đã được chiếm hữu bởi các triều đại vua chúa Việt Nam từ nhiều thế kỷ trước.

Những quần đảo trên giữ thế chân kiềng trong các hải trình chiến lược trên Biển Ðông và được biết là có chứa đựng nhiều túi dầu thô và khí đốt quan trọng. Mới đây, hành động tái khẳng định chủ quyền của Trung Quốc trên toàn bộ Biển Ðông –vùng biển giữa Việt Nam và Phi Luật Tân kéo dài xuống tận Nam Dương– đã nhen nhúm lên ngọn lửa tinh thần quốc gia ở Việt Nam. Cùng lúc đó, phản ứng im lặng của chế độ Hà Nội đối với thái độ của Bắc Kinh đã khuấy động lên sự giận dữ khắp nơi trong quần chúng ở quốc nội và ra cả hải ngoại.

Trong khi tất cả mọi người Việt Nam, kể cả những người cộng sản đang nắm quyền hành, đều thấm thía biết rõ về hàng thế kỷ bị đô hộ bởi kẻ láng giềng to lớn ở phương bắc, thì chế độ Hà Nội lại bị mâu thuẫn không biết làm sao để đối phó với Bắc Kinh. Họ lệ thuộc vào Trung Quốc để được hỗ trợ về chính trị, bắt chước mô hình mở rộng kinh tế nhưng khép chặt về chính trị của Bắc Kinh. Họ rất ngần ngại công khai phê bình Trung Quốc, lo sợ rằng chỉ trích Trung Quốc tức là tự lên án chính họ.

Ðối với một đảng phái đã từng chiếm đoạt quyền lực trên danh nghĩa độc lập dân tộc, thì cái được coi là sự chính đáng của Ðảng CSVN có thể sẽ biến mất nếu mọi người nhận ra rằng đảng đã đặt quyền lợi của chế độ lên trên quyền lợi đất nước như thế nào. Trong một nền văn hóa vốn coi trọng lịch sử, có ba dịp kỷ niệm quan trọng sắp đến khiến giới lãnh đạo CSVN phải lo ngại.

Sự nhượng bộ nhục nhã


Công hàm bán nước do thủ tướng Việt cộng, Phạm văn Ðồng ký ngày 14 tháng 9/1958, công nhận hải phận 12 hải lý của Trung quốc, trong đó có Hoàng Sa và Trường Sa!

Cách đây 50 năm, nước Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa đã đưa ra một tuyên bố thực chất là thâu tóm toàn bộ Biển Ðông coi như là một cái hồ trong đất liền của họ. Chỉ trong vòng vài hôm sau đó, ngày 14/9/1958, thủ tướng Phạm Văn Ðồng của Bắc Việt đã gởi một công hàm ngoại giao cho người đồng nhiệm của ông ta thuộc phía Trung Quốc là Chu Ân Lai, để thừa nhận bản tuyên bố trên. Ðộng cơ thúc đẩy của cộng sản Hà Nội rất đơn giản: họ cần sự yểm trợ quân sự của Trung Quốc trong cuộc chiến chống miền Nam do Hoa Kỳ ủng hộ.

Tuy nhiên, cộng sản Hà Nội đã cho không cái không phải của họ. Hiệp định Geneva năm 1954 đã chia đôi Việt Nam ở vĩ tuyến 17. Cả hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa đều nằm dưới vĩ tuyến 17 và theo luật định thuộc về miền Nam Việt Nam. Cho đến hôm nay, Bắc Kinh vẫn dùng bản công hàm của Phạm Văn Ðồng để hỗ trợ cho tuyên bố chủ quyền của mình trên hai quần đảo. Bản công hàm này, tuy không có giá trị gì về mặt pháp lý, được liệt kê trên trang nhà của Bộ ngoại giao Trung Quốc, dưới một phần có tựa đề "Sự công nhận của thế giới về chủ quyền của Trung Quốc trên Quần đảo Trường Sa" .

Trong khi dịp kỷ niệm 50 năm ngày ông Phạm văn Ðồng nhượng bộ lãnh thổ đang đến gần, nhiều nhà tranh đấu ở Việt Nam yêu cầu chính phủ Hà Nội phải chính thức thu hồi lại bản công hàm ngoại giao. Ðây là một cuộc tranh luận công khai mà nhà cầm quyền không muốn có và phản ứng của họ ra sao thì vẫn chưa được rõ ràng. Nếu giới lãnh đạo làm ngơ, hoặc thậm chí tệ hơn là trù dập những đòi hỏi này, thì điều đó sẽ xác nhận một quan điểm ngày càng gia tăng rằng cộng sản Hà Nội đã thông đồng trong việc nhượng lại các quần đảo của Việt Nam cho Trung Quốc.

Vào tháng 11/2007, Trung Quốc đã hợp thức hóa việc chiếm đóng Hoàng Sa và Trường Sa bằng cách sát nhập hai quần đảo này vào một đơn vị hành chánh mới thành lập (được gọi là "Tam Sa") do tỉnh Hải Nam quản trị. Khi biết được quyết định này, nhiều sinh viên và blogger đã tổ chức các cuộc biểu tình phản đối chưa từng xảy ra trước đây tại các phái bộ ngoại giao Trung Quốc ở Hà Nội và Sài Gòn. Những cuộc biểu tình này chỉ kéo dài được hai ngày cuối tuần trong hai tuần lễ liên tiếp cho đến khi công an và an ninh Việt Nam sách nhiễu và bắt giữ nhiều người trong nhóm tổ chức.

Ngày kỷ niệm một năm việc Trung Quốc sát nhập Hoàng Sa và Trường Sa vào huyện Tam Sa đang đến, có thể giới trẻ Việt Nam sẽ xuống đường trở lại. Lần này, liệu nhà nước Việt Nam có ngăn cấm tất cả các blog trên mạng internet và bỏ tù những ai khẳng định chủ quyền lãnh thổ Việt Nam? Năm ngoái, Hà Nội đã trở thành một thành viên của Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc. Nhiều người đang hỏi không biết Hà Nội có dùng cái vị trí cao quý đó để vận động kêu gọi cho một sự giàn xếp quốc tế về các tranh chấp trên Biển Ðông hay không.

Vào cuối cuộc chiến Việt Nam, Trung Quốc đã lợi dụng tư thế yếu kém về quân sự của miền Nam Việt Nam để tấn công Quần đảo Hoàng Sa lúc đó đang do quân đội miền Nam trấn giữ. Trong trận hải chiến ngày 19/4/1974, và cuộc đổ bộ tiếp theo của quân Trung Quốc, 53 thuỷ thủ và quân nhân Việt Nam đã hy sinh bảo vệ quần đảo. Chính phủ Sài Gòn đã phản đối vụ xâm lấn không hề bị khiêu khích này, trong khi nhà nước Hà Nội lại bày tỏ sự ủng hộ cho hành động của Trung Quốc chống lại cái mà họ gọi là "chế độ bù nhìn của Mỹ"

Bây giờ, gần 35 năm sau, khi những luận điệu tuyên truyền cũ rích đang phai nhạt dần, thì sự đánh giá đúng đắn về lịch sử đã tiết lộ cho thấy một sự thật nghiệt ngã về giới lãnh đạo cộng sản Hà Nội. Trong những ngày gian khổ nhất của cuộc nội chiến, phía miền Nam mà những người cộng sản thường xuyên tuyên truyền phỉ báng, đã dũng cảm chiến đấu để bảo vệ phần đất này của tổ quốc. Ðiều này thật trái ngược với phe cộng sản miền Bắc thiển cận, lại hoan nghênh việc Trung Quốc chiếm đóng Hoàng Sa nhằm cho mục đích chiến tranh thấp hèn của họ.

Theo truyền thống Việt Nam, thì các bậc tiền nhân anh hùng của đất nước luôn được tôn kính. Gần 35 năm sau trận Hải chiến Hoàng Sa, các blogger và sử gia ở Việt Nam đang bắt đầu lật lại lịch sử. Việc này gây ra một tình trạng khó xử cho chế độ: liệu họ có ngăn cấm người dân không được công khai bàn thảo về quá khứ? Nhà cầm quyền sẽ phản ứng như thế nào về các nghi thức tưởng niệm 53 thuỷ thủ và quân nhân Việt Nam hy sinh trong trận hải chiến?

Hai bất đồng, một giải pháp

Thật sự là có hai mối bất đồng đang sôi sục bắt nguồn từ các quần đảo đang tranh chấp trên Biển Ðông. Mối bất đồng đầu tiên là giữa Trung Quốc, Việt Nam và các quốc gia khác có cùng quyền lợi tương quan.

Sự thèm khát về các nguồn cung cấp năng lượng và ao ước được nổi danh trên toàn cầu đã khiến cho Bắc Kinh có một thái độ hung hăng ngày càng gia tăng, đe doạ đến tự do hàng hải, quyền đánh bắt hải sản và các hợp đồng thăm dò năng lượng. Vấn đề trên Biển Ðông cần được đưa lên các diễn đàn khu vực và quốc tế, là nơi có thể đạt đến một quyết định ôn hoà được tất cả các phe phái chấp nhận.

Mối bất đồng thứ hai là giữa giới cầm quyền Việt Nam và người dân của họ. Bởi vì các mối quan tâm của hai bên không cần thiết là phải giống nhau, cho nên chế độ Hà Nội và người dân Việt Nam muốn giải quyết vấn đề như thế nào cũng khác nhau. Còn ở tầm mức quốc tế, thì cần thiết phải có một sự thảo luận cởi mở và tự do ở trong nước về lịch sử của Hoàng Sa và Trường Sa, và các phương cách để giải quyết các tuyên bố chủ quyền của Việt Nam.

Vấn đề các quần đảo có thể bùng nổ, và giới lãnh đạo Hà Nội biết rõ điều đó. Trong một phiên họp vào mùa hè này, Uỷ ban Trung ương Ðảng đã bàn thảo về sự bất mãn ngày càng gia tăng trong giới sinh viên và thành phần trí thức với việc nhà nước làm thế nào để đối phó lại sự hung hãn của Trung Quốc, nhưng chẳng đưa ra được biện pháp nào.

Giải pháp để giải quyết vấn đề Biển Ðông là một cuộc đối thoại cởi mở và thẳng thắn ở tầm vóc quốc tế và trong quốc nội. Chế độ Hà Nội phải sẵn lòng để nêu sự kiện này ra trên các diễn đàn quốc tế và nhân dân Việt Nam phải có quyền tự do để bày tỏ những quan điểm của họ về vấn đề quan trọng này của đất nước.

Sự thất bại của Ðảng cộng sản về việc bảo vệ chủ quyền lãnh thổ Việt Nam và liên tục đàn áp những tấm lòng biểu lộ tinh thần yêu nước trong quốc nội đã đưa ra câu hỏi về tính cách chính đáng đối với quyền cai trị của họ.

http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/JI10Ae01.html

Dưới đây là nguyên văn bản tiếng Anh đăng trên Asia Times ngày 10 tháng 9/2008

UNCOMFORTABLE ANNIVERSARY IN VIETNA
By Duy Hoang
Source: Asia Times - atimes.com

Generations of French school children grew up learning never to forget Alsace-Lorraine, territory that France lost to Prussia in the war of 1871. Chinese students launched a protest movement in 1919 when the Treaty of Versailles gave the Shandong Peninsula - the birthplace of Confucius - to Japan.

To many Vietnamese today, the Hoang Sa (Paracel) and Truong Sa (Spratly) archipelagos off the eastern coast of Vietnam evoke the same sort of homeland emotions. These island chains, whose ownership is contested by multiple countries but occupied mainly by China and Vietnam, have been claimed by Vietnamese imperial dynasties going back centuries.

They straddle strategic sea lanes in the South China Sea and are believed to contain significant oil and gas deposits. Recently, China's renewed assertion of sovereignty over the entire South China Sea - waters between Vietnam and the Philippines and stretching down to Indonesia - have enflamed nationalist passions in Vietnam. At the same time, Hanoi's muted reaction to Beijing's stance stirred popular outrage at home and across the diaspora.

While all Vietnamese, including the ruling communists, are keenly aware of centuries of domination by their big northern neighbor, the Hanoi regime is conflicted in how to deal with Beijing. It relies on China for political support, photocopying Beijing's model of open economics and closed politics. It is reluctant to openly criticize China, fearing that to criticize China is to condemn itself.

For a party that came to power in the name of national independence, the perceived legitimacy of the Vietnamese Communist Party might evaporate if people realize how it has put the interest of the regime before that of the nation. In a culture where history matters, there are three important approaching anniversaries that worry Vietnam's communist leaders.

Disgraceful concession

Fifty years ago, the People's Republic of China issued a declaration essentially claiming the entire South China Sea as an inland lake. Within days, on September 14, 1958, prime minister Pham Van Dong of North Vietnam sent a diplomatic note to his counterpart Chou En-lai, acknowledging China's claim. The motivation of the Hanoi communists was simple: they needed China's military support in the war against the US-backed South Vietnam.

However, the Hanoi communists had given away what wasn't theirs to give. The Geneva Accords of 1954 divided Vietnam at the 17th parallel. Both the Paracels and Spratly are located below the 17th parallel and legally belonged to South Vietnam. To this day, Beijing uses the Pham Van Dong note to support its claims over the islands. This document, which never had any legal force, is listed on the website of China's Foreign Ministry under a section titled "International recognition of China's sovereignty over the Nansha [Spratly] Islands".

As the 50-year anniversary of the Pham Van Dong concession approaches, activists in Vietnam are demanding that the Hanoi government officially recall the diplomatic note. This is a public discussion that authorities would rather not have and it remains to be seen what the official reaction will be. If the leadership ignores or, even worse, represses these demands, it will confirm a growing view that the Hanoi communists were complicit in ceding Vietnamese islands to China.

In November 2007, China formalized its annexation of the Paracels and Spratlys by incorporating the two archipelagoes into a newly formed administrative unit (known as "Tam Sa") governed out of Hainan province. When this decision became known, Vietnamese students and bloggers organized unprecedented protests outside Chinese diplomatic offices in Hanoi and Saigon. These protests lasted two consecutive weekends until Vietnamese security police harassed and detained many of the organizers.

As the one-year anniversary of the Tam Sa incorporation arrives, Vietnamese youth may again take to the streets. This time, will the government shut down blogs and imprison people for asserting Vietnam's territorial sovereignty? In the last year, Hanoi has become a member of the United Nations Security Council. Many are questioning whether Hanoi will use its lofty post to advocate for an international settlement of the South China Sea dispute.

Toward the end of the Vietnam War, China took advantage of South Vietnam's weakening military position by attacking the Paracel Islands, which were garrisoned by Vietnamese troops. In the naval battle of January 19, 1974, and subsequent Chinese amphibious landings, 53 Vietnamese sailors and soldiers lost their lives defending the islands. The Saigon government protested the unprovoked invasion, while the Hanoi government expressed support for China's moves against what it called "American puppets".

Now, almost 35 years later, as the old propaganda fades away, a fair assessment of history reveals an inconvenient truth for the Hanoi communist leadership. During the most difficult days of the country's civil war, the Southern side which the communists always vilified, valiantly fought to hold on to part of the fatherland. This is in contrast to the short-sighted Northern side which welcomed the Chinese occupation of the Paracels for its near-term war aims.

By Vietnamese custom, ancestors and national heroes are venerated. Some 35 years after the Battle of the Paracel Islands, bloggers and historians in Vietnam are beginning to revisit the history. This creates another dilemma for the regime: will it prevent citizens from publicly discussing the past? How will authorities react to remembrance ceremonies for the 53 Vietnamese sailors and soldiers who died in battle?

Two conflicts, one solution

There are really two brewing conflicts arising from the disputed islands in the South China Sea. The first conflict is between China, Vietnam and other countries with a stake in the outcome.

Beijing's thirst for energy supplies and desire for global prominence has led to an increasingly aggressive stance, threatening freedom of navigation, fishing rights and contracts for energy exploration. The issue of the South China Sea needs to be elevated to regional and international fora where a peaceful resolution acceptable to all parties can be achieved.

The second conflict is between Vietnam's rulers and its people. Because the interests of the two are not necessarily aligned, how Hanoi and many Vietnamese people want to address the issue differs. As on the international level, there needs to be a free and open discussion within Vietnam regarding the history of the Paracels and Spratlys and on ways to resolve Vietnam's claims.

The matter of these islands can be explosive, and the Hanoi leadership knows it. During a meeting this summer, the Communist Party's Central Committee discussed the growing dissatisfaction among students and intellectuals with how the government was responding to Chinese aggressiveness, and came up with no remedies.

The solution to the South China Sea problem is open, frank dialogue on the international level and within Vietnam. The Hanoi regime must be willing to raise the matter in international fora and the Vietnamese people must have the right to freely express their views on this issue of national importance.

The failure of the Communist Party to defend Vietnam's territorial sovereignty and its insistence on repressing domestic expressions of patriotism call into question the very legitimacy of its rule.

Duy Hoang is a US-based leader of Viet Tan, a pro-democracy, unsanctioned political party active in Vietnam.

Công hàm bán nước do Phạm văn Ðồng ký ngày 14 tháng 9/1958

Tiếng nói từ Mộ Ðức
Source: Diễn đàn X-Café

Đỗ Mai Lộc

Xin chân thành cảm ơn cô Diệu Hồng và cô Quỳnh Uyển đã chuyển bài này đến chúng tôi để quý vị và các bạn có được dịp cùng được đọc một bài văn hay từ một người Quảng Ngãi "chính hiệu". Chúng tôi tin rằng nếu bài này có phạm phải một khuyết điểm nhỏ nào thì đó là ngoài thiện ý của tác giả, người chỉ muốn nói lên một sự thực từ trong chính trái tim của người dân Quảng Ngãi.

Việt Nam là đất nước địa linh nhân kiệt, và như trong Bình Ngô Ðại Cáo của Nguyễn Trãi "Hào kiệt thời nào cũng có", mong rằng danh thơm của những chân hào kiệt và nhân tài sẽ xóa đi tiếng xấu của những phường bán nước như Nguyễn Thân, Phạm văn Ðồng, Trần Ðức Lương... Nếu lịch sử có nhắc đến họ thì cũng giống như trong Kinh Thánh nhắc đến Luxiphe (Lucifer) hay Satan, con quỷ chúa đáng nguyền rủa, nó vĩnh viễn không bao giờ là tiêu biểu, đại diện cho những người con tài ba và lương thiện của vùng núi Ấn - sông Trà - Thiên Bút - Thạch Trụ.

Lê Tự Do

Tưởng niệm 50 năm ngày ông Phạm Văn Đồng ký công hàm công nhận Hoàng Sa, Trường Sa thuộc Trung Quốc.

Tôi xin tự giới thiệu: Tôi là một công dân sinh ra và lớn lên trên quê hương Mộ Đức của cố thủ tướng Phạm Văn Đồng, được đào tạo liên tục từ tiểu học lên đại học một cách chính quy dưới mái trường xã hội chủ nghĩa. Về mặt gia đình tôi gọi ông Đồng bằng ông. Do nhà gần và có quan hệ nhất định nên trong gia đình tôi có người cũng theo ông Đồng rồi bị Pháp bắt và sát hại từ những năm 1930.

Tôi không có ý khoe khoang nhưng muốn nói rằng không có lý do gì mà bản thân tôi lại không tự hào và kính trọng ông Phạm Văn Đồng.

Đúng là thế hệ chúng tôi đã từng rất tự hào là quê hương đã sinh ra một người con ưu tú. Một sự tự hào đã được giáo dục để trở thành “bản năng”, như là một “phản xạ không điều kiện”, mà trong tất cả các bài tập làm văn chúng tôi đều phải có những câu đại loại: “tự hào là một học sinh dưới mái trường XHCN, tự hào được sống trong thời đại Hồ Chí Minh, tự hào quê hương đã sinh ra Thủ tướng Phạm Văn Đồng, người học trò xuất sắc của Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại”, vân vân và vân vân.

Nhận thức về sự kính trọng và tự hào cũng được đúc ra từ những khuôn mẫu có sẵn nhưng rồi cũng đến lúc chúng tôi cần tìm hiểu về những gì mình đã từng tự hào kính trọng. Chẳng hạn, cái gọi là mái trường XHCN mà chúng tôi ca ngợi cho đến bây giờ như thế nào vẫn chưa định hình được. Ngày xưa học dưới mái trường XHCN còn bây giờ đang “định hướng” XHCN nhưng lại được đánh giá là xã hội phát triển, có nghĩa là càng đi xa CNXH thì xã hội càng phát triển!

Còn về ông Hồ Chí Minh thì nhiều người đã nói rồi, tôi chỉ có thể ghi thêm lời dân gian quê chúng tôi ta thán:

Sống dưới triều đại Cha Hồ
Làm con thì được, làm người thì không.

Hôm nay, là người dân Mộ Đức, tôi nói về ông Đồng - hơn 30 năm làm Thủ tướng, ông đã làm được gì cho đất nước, quê hương.

Gọi ông là một nhà ngoại giao, một nhà chính trị tài ba đã giành chiến thắng trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước là không đúng, bởi vì cuộc chiến tranh này có thể tránh được. Vả lại “thắng” nhưng không có “lợi”, những người Mỹ, chính sách Mỹ mà ông chống, bây giờ được mời quay lại Việt Nam. Cũng không có “nhà ngoại giao tài ba” nào lại ký công hàm công nhận lãnh thổ của mình cho quốc gia khác.

Nếu gọi ông là một nhà kinh tế cũng không đúng; vì lúc có một nửa đất nước ở miền Bắc ông không đưa ra được quốc sách nào có tính vĩ mô để tăng trưởng kinh tế, ngoài chính sách “tiết kiệm” để tích lũy, kiểu như “hạt gạo cắn làm hai, làm ba”. Còn sau tháng 4/1975 với chính sách hợp tác xã nông nghiệp và di dân đi kinh tế mới, ông đã bần cùng hóa cả miền Nam, vốn trước đó là một nước mạnh trong khu vực Đông Nam Á.

Nói ông là một nhà lý luận, một nhà văn hóa cũng không ổn. Ông có câu nói với thanh niên, học sinh: "Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội cần phải có những con người mới xã hội chủ nghĩa" nhưng ông lại vòng vo về cái chủ nghĩa xã hội và con người xã hội chủ nghĩa của ông. Con người mới khác con người cũ cái gì? Kiểu như “con gà, cái trứng” hay chính sách “có hộ khẩu mới có việc làm, có việc làm mới cho nhập khẩu” dưới thời của ông. Còn về văn hóa thì hình như ông hơi thiếu vốn tiếng Việt nên thường dùng đệm tiếng Pháp trong văn nói.

Người dân Mộ Đức “kính trọng” ông lắm! Tôi xin kể một số giai thoại về ông Đồng ở quê hương Mộ Đức:

Thời kỳ còn hợp tác xã nông nghiệp, mỗi lần ông về quê là dân Mộ Đức tới khổ. Trước khi ông về là tập trung ngụy quân, ngụy quyền tham gia chế độ cũ lên núi để tiếp tục học tập cải tạo cho đến khi nào ông đi mới thả về.

Trên tuyến đường ông qua, hai bên đường được bón rất nhiều phân urê, lúa xanh đậm thấy rất đẹp mắt. Ông khen địa phương làm ăn giỏi, chẳng mấy chốc nữa sẽ tiến lên chủ nghĩa cộng sản. Nhưng đến khi ông đi thì chỗ phân nhiều bị cháy, chỗ thiếu phân còm cõi không trổ bông nổi. Mỗi lần ông về quê, một ngày công của xã viên được 4 lạng lúa (0,4 kg)!

Có một năm các xã ven biển ở Mộ Đức như Đức Lợi, Đức Minh, Đức Phong có con cá ông (dân biển gọi cá voi là cá ông, cá bà) cứ bơi lởn vởn ngoài biển ngang làm ghe tàu nhỏ của ngư dân không dám ra biển đánh cá; còn ở xã miền núi Đức Phú thì đêm đêm nhiều bầy heo rừng ra phá hoại hoa màu của dân, chính quyền địa phương bất lực. Gặp lúc ông Đồng về quê, nghe báo cáo tình hình địa phương xong, sáng hôm sau ông xuống biển chờ cho cá ông nổi lên ông nói “Yêu cầu các đồng chí kết nạp cá thành xã viên hợp tác xã”. Cá ông nghe thế lặn tuốt ra biển. Chiều đến, ông lên núi xem hoạ heo rừng phá hoại hoa màu. Ông cũng nói với cán bộ địa phương cho chúng vào hợp tác xã là chúng sẽ thuần hết, nhưng cán bộ địa phương nói: “thưa bác, chúng nó đã vào hợp tác xã lâu rồi, chúng cũng làm ăn tập thể đàng hoàng, lúc nào xuống phá bà con cũng đi hàng đàn từ vài ba chục con trở lên”. Ông Đồng nói: “Vậy thì cho đi kinh tế mới!”. Kể từ tối hôm ấy cả xã Đức Phú không còn con heo rừng nào dám ra phá nữa.

Có người hỏi ông Đồng, sao ông không nhận để người ta gọi bằng Bác, ông nói: "Ông Hồ xưng là Cha, nếu tôi xưng là Bác, tức là anh của ông Hồ à!"

Có lần ông tới thăm nhà chị là bà Thừa Xuân, có mảnh vườn trồng rau để ăn và để bán. Hồi đó tiền có giá, ông nghe người ta mua bán nhau nắm rau, quả cà, cứ nói “một đồng, hai đồng”, ông giận lắm vì bị mấy bà hàng xén ở chợ gọi tên huý ra. Sau đó ông về Hà Nội và quyết định “nâng” tiền Việt Nam, để từ đó người ta không kêu “một đồng hai đồng” nữa mà chuyển qua “một ngàn, hai ngàn” cho đến bây giờ.

Sự kính trọng của người dân Mộ Đức đối với ông Đồng là như thế đó. Còn sự tự hào thì sao? Sau khi biết được ngày 14/9/1958 ông Phạm Văn Đồng ký công hàm công nhận quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Trung Quốc thì người dân Mộ Đức cảm thấy nhục nhã thay cho ông. Cuộc đời con người hay chế độ chính trị có thể có nhiều sai lầm, nhưng bán đất bán nước cho ngoại bang thì là sai lầm không thể tha thứ được. “Noi gương” ông là Trần Đức Lương - với tư cách là Chủ tịch nước đã ký hiệp định đường biên trên bộ và trên biển tiếp tục nhượng đất và biển cho Trung Quốc.

Rồi đây, lịch sử dân tộc Việt Nam sẽ ghi:

- Ông Phạm Văn Đồng quê ở Mộ Đức, Quảng Ngãi, với tư cách là Thủ tướng Chính phủ, ngày 14/9/1958 đã ký công hàm công nhận quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa thuộc về Trung Quốc.

- Ông Trần Đức Lương quê ở Đức Phổ, Quảng Ngãi, với tư cách là Chủ tịch nước, ngày 30/12/1999 đã ký Hiệp ước biên giới trên đất liền nhượng cho Trung Quốc hàng ngàn cây số vuông, tiếp đến ngày 25/12/2000 đã ký Hiệp định phân định vịnh Bắc Bộ tiếp tục nhượng hàng chục ngàn cây số vuông mặt biển cho Trung Quốc.

Vậy là Quảng Ngãi có hai tội đồ cùng tham gia bán nước dưới triều đại Hồ Chí Minh.

Nhân dân Mộ Đức, Quảng Ngãi có thể có sự kính trọng, tự hào được không? Không, hoàn toàn không! Ngay cả chính con cháu trong tộc họ Phạm không ai dám ngẩng cao đầu để tự hào là con cháu ông Phạm Văn Đồng. Họ cũng biết rằng, Nguyễn Thân (quê ở Thạch Trụ, Mộ Đức, Quảng Ngãi) là đại thần triều Nguyễn câu kết với thực dân Pháp chống phá phong trào Cần Vương, tiêu diệt nghĩa quân Phan Đình Phùng, sau năm 1945 đã bị Việt Minh cho đào phá toàn bộ mồ mả, nhà cửa (Có lẽ vì vậy mà Cộng Sản không dám đưa ông Phạm văn Đồng về chôn ở quê nhà, còn ông Trần Đức Lương khi hết làm chủ tịch nước cũng không dám về Quảng Ngãi).

Kể ra thì ông Đồng cũng biết sám hối, khi cuộc đời đã xế chiều sống trong bóng tối của sự mù lòa và của xã hội ông tham gia tạo nên; vị thủ tướng ba phải, hiền lành đến nhu nhược, đã có câu nói trứ danh “Không ai làm thủ tướng lâu như tôi và cũng không ai làm khổ dân nhiều hơn tôi!” – có lẽ đó là câu nói duy nhất đúng trong cuộc đời của ông.


Cộng sản vô thần mà cũng cúng tế lạy lục trước bàn thờ Phạm Văn Ðồng, đúng là bản chất của quân nói một đàng làm một nẻo, giống y hệt như chúa vô thần là Hồ Chí Minh mà trong di chúc còn để lại, tin vào thế giới bên kia, nơi y có thể đi gặp Các-Mác, Lê-Nin!!!

Không những ông làm khổ dân lúc còn sống, mà ông còn làm khổ dân khi đã chết. Biết bao giờ nhân dân Việt Nam mới lấy lại được Trường Sa, Hoàng Sa? Còn người dân Quảng Ngãi tiếp tục è cổ ra nộp thuế để xây lăng mộ cho dòng họ Phạm của ông, xây bảo tàng, nhà tưởng niệm Phạm Văn Đồng.


Kiểu kiến trúc bên trong Nhà Lưu niệm Phạm văn Ðồng, khác nào trong các đền thờ lớn

Ngày 1/9/2008 Quảng Ngãi đã khánh thành “Khu lưu niệm Phạm Văn Đồng”; theo thông báo chính thức từ chính quyền, tổng kinh phí hơn 46 tỉ đồng, trong đó phần xây lắp hơn 20 tỉ, trên diện tích hơn 2 ha. ( Giá đất là 1,3 triệu/m2, trị giá đất khoảng 26 tỉ ).


Khu Lưu niệm Phạm văn Ðồng, nhà tranh nhà ngói đủ kiểu

Bốn mươi sáu tỉ kia có thể làm được những gì cho nhân dân Mộ Đức, Quảng Ngãi?

Xin thưa:

- Xây dựng 3.067 ngôi nhà cho người nghèo;

- Tạo điều kiện cho 115.000 trẻ em nghèo có điều kiện mua sách vở đến trường trong năm học mới;

- Là tiền thuế của 144.230 người dân Mộ Đức trong 2 năm (Dự toán thu ngân sách năm 2008 của huyện là 23,1 tỉ đồng)

Đó là chưa tính đến các chi phí khánh thành, duy tu, chi lương cho nhiều người trông coi, bảo vệ.


Khu Lưu niệm Phạm văn Ðồng, nhà tranh nhà ngói đủ kiểu

Một người con của quê hương núi Ấn sông Trà, nhưng đến khi chết rồi vẫn còn làm khổ nhân dân Quảng Ngãi, có phải vì ông là đảng viên Cộng sản, học trò của Hồ Chí Minh không? Trong khi cụ Huỳnh Thúc Kháng, quyền chủ tịch nước đầu tiên của Việt Nam dân chủ cộng hòa, yên nghỉ trên núi Ấn lộng gió, ngôi mộ đơn giản được xây dựng từ thời ông Ngô Đình Diệm, ngày ngày khách trong ngoài nước, đủ mọi thành phần đến viếng thăm đều thể hiện lòng tôn kính.

"Vạn Niên là Vạn Niên nào
Thành xây xương lính, hào đào máu dân"


Lăng Tự Ðức

Câu ca dao xưa đi vào tiềm thức của thế hệ chúng tôi, “thế hệ sinh ra và lớn lên dưới mái trường xã hội chủ nghĩa”; câu ca dao khơi mào cho cuộc khởi nghĩa nông dân mang tên “khởi nghĩa Chày Vôi” (năm Bính Dần 1866) xuất phát từ việc xây dựng Vạn niên cơ, quân sĩ và dân phu phải làm lụng khổ sở, nhiều người oán giận, vua Tự Đức một thời đã đi vào lịch sử dân tộc là vị vua hôn quân vô đạo.

Tôi đã đến lăng mộ vua Tự Đức, cũng đã đến khu tưởng niệm Phạm Văn Đồng. Trên tất cả mọi phương diện (đất đai, diện tích, quy mô, kinh phí, thời gian, …) lăng mộ vua Tự Đức còn lâu mới bằng khu tưởng niệm Phạm Văn Đồng - một vị thủ tướng dưới chế độ XHCN còn hơn cả vị hoàng đế của triều đại phong kiến, ngay cả khi đã chết.

Lịch sử rất sòng phẳng. Thời gian trôi qua, dân tộc sẽ có cái nhìn khách quan hơn, đánh giá công, tội một cách rõ ràng; sự kính trọng đối với từng nhân vật lịch sử không cần phải áp đặt, cưỡng chế.

Là một người dân Mộ Đức, tôi cảm thấy có tội khi nói thêm (Quê tôi) “là quê hương của cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng”.

Đỗ Mai Lộc
Mộ Đức, Quảng Ngãi, Việt Nam.

Hurricane Ike Relief And Assistance Information for Houston Area

XIN LƯU Ý: CÁC TIN TỨC NÀY SẼ ÐƯỢC CẬP NHẬT LIÊN TỤC.

XIN LƯU Ý: Lệnh giới nghiêm trong toàn thành phố Houston từ nửa đêm đến 6 giờ sáng sẽ tiếp tục được áp dụng cho đến khi có quyết định mới. Nếu quý vị di chuyển trên đường vào giờ giới nghiêm để đi làm, từ sở làm về nhà, mở cửa tiệm, đi ăn tiệm v.v..., có thể sẽ bị cảnh sát chặn hỏi vì lý do an ninh, tuy nhiên sẽ không gặp trở ngại gì. Ngoài ra, nếu vi phạm lệnh giới nghiêm thì có thể bị phạt tiền đến $500 USD - Cập nhật ngày Chủ Nhật 9/21/2008 08:00 AM.

NHỮNG NẠN NHÂN BÃO IKE TRONG VÙNG VỊNH GALVESTON ÐÃ DI TẢN, KHÔNG NÊN TRỞ VỀ THĂM NHÀ VÌ SẼ BỊ KẸT VÀ BỊ TỪ CHỐI CHO VÀO CÁC KHU VỰC ÐANG ÐƯỢC NỖ LỰC PHỤC HỒI. PHẢI ÐỢI THÔNG BÁO CHÍNH THỨC HÃY TRỞ VỀ.

Thông báo mới nhất cho quý vị đã di tản khỏi Galveston: Quý vị chỉ được phép trở về nhà tại Galveston kể từ ngày Thứ Tư 24 tháng 9/2008 - Tin cập nhật ngày Chủ Nhật 9/21/2008 08:00 AM.

GIỜ GIỚI NGHIÊM CỦA THÀNH PHỐ HOUSTON VÀ BELLAIRE ÐƯỢC QUY ÐỊNH LẠI TỪ 12 GIỜ KHUYA ÐẾN 6 GIỜ SÁNG, KỂ TỪ KHUYA NAY, THỨ BA (TUES.) 09/16/08 ÐẾN THỨ HAI TUẦN TỚI (9/21/08).

Last updated: Tuesday, 16 Sep 2008, ) 05:55 PM CDT
Source: myfoxhouston.com, click2houston.com, beloblog.com, khou.com, fema.gov

NỘP ÐƠN XIN TRỢ CẤP TỪ CHÍNH PHỦ LIÊN BANG:

STATEWIDE ASSISTANCE

If you suffered damage from Hurricane Ike, you may be eligible for federal disaster assistance.

Help is available through FEMA, but first you have to register. Go online anytime to www.fema.gov, or call 1-800-621-3362. The TTY number is 1-800-462-7585.



CLICK VÀO ÐÂY ÐỂ XEM CÁC ÐỊA ÐIỂM HIỆN ÐANG CÓ BÁN XĂNG:
http://www.chron.com/databases/ikegas.html

CÁC ÐỊA ÐIỂM CẤP PHÁT NƯỚC, NƯỚC ÐÁ VÀ THỰC PHẨM HIỆN TẠI:
Water, Ice, and Food Distribution Sites (PODs)



Pasadena Memorial Stadium, 2900 Burke
Freeport Police Department, Brazosport Blvd
Angleton Recreation Center, Cannon Rd

West Brazos Jr. High, Roustabout Dr.
Texas City HEB (Galveston County)
McAdams Jr. High, 4000 Video St. (Galveston County)
Hitchcock High School, 6625 FM 2004 (Galveston County)
Kemah/Bacliff Target (Galveston County)
Centennial Park, 220 S. Friendswood (Galveston County)
Galveston Ball High School, 4115 Ave. Q (Galveston County)
La Marque High School (Galveston County)
Sante Fe, 4205 Jackson St (Galveston County)
Anahuac High School, 305 Kansas (Chambers County)
E. Chambers Elementary, East Fear Rd. (Chambers County)
Barbara Sill Middle School, 9800 Eagle (Chambers County)
Baytown Pct. 4 Courthouse Annex, 7711 Highway 146 (Chambers County)
Old Kroger Location, FM 2920 at Highway 249
Greenspoint Harvest Time Baptist Church, 17770 Imperial Valley
Community of Faith, 1023 Pinemont
Fountain of Praise, 13950 Hillcroft
Texas Southern University, 3600 Rosewood at Scott
Ripley House, 4410 Navigation
Zion Lutheran, 3606 Beauchamp
Fonteno Courthouse Annex, 14350 Wallisville
New Life Fellowship Church, La Porte
San Jacinto Community Center, 604 Highland Woods
West Town Mall, 4100 Decker
Baytown Courthouse Annex, 701 West Baker
Windsor Village, 6000 Heatherbrook
Greater Jerusalem, 8901 Jensen
Raul C. Martinez Annex, 1001 S. Sgt. Macario Garcia
Football Stadium, 701 W. San Augustine
Second Baptist Church, 6400 Woodway
Baytown Area Community Center, 5002 NASA Road One
Lowe's - Rosenberg, Brazos Town Center
Lowe's - Rosenberg, FM 762 and U.S. 59

HURRICANE IKE SUPPLY BLOG:
http://www.beloblog.com/KHOU_icefoodwater/



CÁC ÐỊA ÐIỂM PHÂN PHÁT TIẾP TẾ:
PODS: Distribution supply centers
Source: http://www.khou.com/topstories/stories/khou080915_tnt_supply_centers.7a484857.html

The following locations will be distributing supplies to those who need them:

Harris County:

** The Harris County centers will all have food. Some of them will also have water and ice. They open at 10 a.m. Monday. More centers will be announced later in the day.

-- Community of Faith

1023 Pinemont Drive

-- Jim Foteno Courthouse Annex

14350 Wallisville, Channelview

-- Ripley House

4410 Navigation

-- Second Baptist

6400 Woodway

-- TSU

3600 Rosewood at Scott

-- Greater Jerusalem

8901 Jensen

-- Fountain of Praise

13950 Hillcroft

-- Windsor Village UMC

6000 Heatherbrook

-- Zion Lutheran

3606 Beauchamp

-- Bay Area Community

5002 Nasa Rd 1

-- San Jacinto Center

604 Highlands Wood

Brazoria County

*** The Brazoria County distribution centers will open at 8 a.m. Monday. They will have water and ice.

--Angleton

Angleton Recreation Center

1601 N Valderas St

Angleton, TX 77515

--Freeport

Freeport Police Dept.

430 N Brazosport Blvd

Freeport, TX 77541

--Brazoria

West Brazos Junior High

111 Roustabout Dr.,

Brazoria, TX 77422

Montgomery County:

--Fellowship of The Woodlands

1 Fellowship Drive

(ice and MREs)

-- Montgomery Jr High

Stewart Creek Dr off HWY 105 across from KOA campground

Galveston Island

*** The following locations will have water, ice and possibly food. Officials say to head to the parking lots when crews arrive, most likely after 10 a.m. Monday.

--Wal-Mart

64th and Seawall Blvd.

--Academy

47th at Seawall Blvd.

Galveston County

--Dickinson

McAdams Junior High

Hill Street

Opens at 12 p.m. Monday

(ice, water and MREs)

-- La Porte

New Life Fellowship Church

2104 Underwood

-- Texas City

HEB

-- Hitchcock

Hitchcock High School

6625 FM 2004

-- Kemah/Bacliff

Target

-- Friendswood

Centennial Park

220 S. Friendswood

-- Galveston

Ball High School

4115 Avenue Q

--Kemah

Target

255 Marina Bay

Centennial Park

2220 S. Friendswood

-- League City

Bay Colony Elementary (hot meals)

Hall Elementary (hot meals)

Ross Elementary (hot meals)

League Park

500 E. Main

(hot meals)

CVS

270 and League City Parkway

(hot meals)

Kroger

2640 League City Parkway

(hot meals)

Glenn Cove Neighborhood

FM 2094 and Glenn Cove Blvd.

(hot meals)

Clear Creek High School

-- La Marque

La Marque High School

-- Santa Fe

4205 Jackson

Liberty County

The Liberty County Sheriff’s Office told 11 News three supply trucks came to the county Sunday, but they ran out of supplies. It was unclear when more would arrive.

Tomball

South-West corner of SH 249 and FM 2920.

(The "Old Kroger Center")

Chambers County

-- Midtown

Anahuac High School

305 Kansas

-- Winnie Area

E. Chambers Elementary

East Fear Road

-- West Side

Barbara Hill Middle School

9800 Eagle Drive

-- Baytown

PCT 4 Courthouse Annex

7711 Highway 146

Fort Bend County

--Rosenberg

Lowes parking lot

Highway 36 and Highway 59

opens 10 a.m. Tuesday

(water and ice)

--Missouri City

City Hall

1522 Texas Parkway
opens at 8:30 a.m. Tuesday

(limited supply of ice)

-- Sugar Land

Mercer Stadium

16403 Lexington Blvd.

(two trucks of ice)

opens at 8:00 a.m. Tuesday

--Arcola

Arcola City Hall

13222 Highway 6 South

opens at 10 a.m. Tuesday

(ice, water and food)

--Stafford

Southern Ice Cream

13755 Greenland Drive

10 a.m. - 6 p.m. Tuesday

(ice only)

CÁC KHU VỰC HIỆN ÐANG NẰM DƯỚI LỆNH GIỚI NGHIÊM:
Recently in Areas under curfew Category
http://www.beloblog.com/KHOU_hurricane/areas-under-curfew/
GIỜ GIỚI NGHIÊM CỦA THÀNH PHỐ HOUSTON VÀ BELLAIR ÐƯỢC QUY ÐỊNH LẠI TỪ 12 GIỜ KHUYA ÐẾN 6 GIỜ SÁNG, KỂ TỪ KHUYA NAY, THỨ BA (TUES.) 09/16/08 ÐẾN THỨ HAI TUẦN TỚI (9/21/08).



DANH SÁCH CÁC TIỆM VÀ TIỆM BÁN THUỐC HIỆN ÐANG MỞ CỬA
Stores open: Grocery, pharmacies, hardware

CENTRAL MARKET

Open from 8 a.m. to 10 p.m. at Westheimer and Wesleyan. Operating on generator so no perishables or ice at this time. Fresh-baked breads like wheat, white, pumpernickel, and baguettes are rolling out of our ovens again. Cold milk, chef-prepared salads and sandwiches were just made this morning and are ready to eat. Ice chests are available, as is a fresh selection of meats and seafood. Our trucks have brought in water, batteries and all the staples and dry goods you need.

WAL-MART and SAM'S CLUB STORES

2200 Briarcrest Drive, Bryan
1615 Interstate 10 S., Beaumont
4145 North Dowlen Road, Beaumont
1815 Brothers Blvd., College Station
2103 Milam Street., Columbus
2000 Westview Blvd., Conroe
18700 State Highway 105, West Conroe
13742 North Eldridge Pkwy., Cypress
26270 Northwest Freeway, Cypress
1002 North Wells, Edna
3413 West Loop, El Campo
150 W. El Dorado Blvd., Friendswood
625 Hwy 290 East, Hempstead
15955 Fm 529 Road, Houston
10411 N Freeway 45, Houston
2727 Dunvale Road, Houston
9555 So. Post Oak Road, Houston
2700 South Kirkwood Drive, Houston
9460 W. Sam Houston Pkwy., So.Houston
2740 Gessner Road, Houston
5655 East Sam Houston Pkwy., N. Houston
11242 South Gessner Road, Houston
9700 Hillcroft Street, Houston
10750 Westview Drive, Houston
9598 Rowlett Road, Houston
3506 S. Hwy 6 South, Houston
10488 Old Katy Road, Houston
5310 South Rice Avenue, Houston
6626 Fm 1960 East, Humble
9451 Fm 1960 Bypass, Humble
9235 North Sam Houston Pkwy E, Humble
9665 Fm 1960 Bypass, Humble
25108 Market Place Drive, Katy
6060 North Fry Road, Katy
6410 I-45, La Marque
1701 West Fm 646, League City
5501 Hwy 6, Missouri City
1710 Broadway Street, Pearland
10505 Broadway, Pearland
1919 North Main, Pearland
5660 Grand Parkway West, Richmond
5330 Fm1640, Richmond
2500 Daniel Mccall Drive, Lufkin
100 No. Lhs Drive, Lumberton
1712 East Washington, Navasota
5200 Fairmont Pkwy., Pasadena
1107 South Shaver Street, Pasadena
1025 Sawdust Rd., Spring
155 L0uetta Crossing, Spring
21150 Kuykendahl Road, Spring
11210 W Airport Blvd, Stafford
345 Hwy 6, Sugar Land
3040 College Park Drive, The Woodlands
27650 Tomball Pkwy, Tomball
22605 Tomball Parkway, Tomball
1255 Highway 59 Loop, Wharton

LOWES

Lowe’s stores along the Texas and Louisiana gulf coasts are up and running and ready to assist residents beginning to repair their homes. Of the 58 stores in the Hurricane Ike affected areas, 43 are open regular business hours, while 15 are open under reduced hours in areas with mandatory curfews.

5002 Garth Rd., Baytown

19935 KATY FREEWAY, Katy

200 HWY. 332 EAST, Lake Jackson

20201 N. IH45, Spring

19225 GULF FREEWAY, Baybrook

2741 BROADWAY STREET, PEARLAND

1000 GULFGATE CENTER MALL, Houston

2610 KIRKWOOD DRIVE, Royal Oaks

6161 E. SAM HOUSTON PKWY NORTH, Houston

7355 FM 1960 ROAD EAST, Atascocita

120 US 59 LOOP SOUTH, Livingston

4120 DOWLEN ROAD, Beaumont

1920 WESTVIEW BLVD., Conroe

22600 EASTEX FREEWAY/HWY 59N, Kingwood

8383 MEMORIAL BLVD, Port Arthur

3052 COLLEGE PARK DRIVE, Woodlands

3501 SOUTH MEDFORD, Lufkin

WALGREENS:

105 West Rd. Houston TX 77037-1131
12702 Bammel-North Houston Houston TX 77066
12850 Memorial Dr. Houston TX 77024-4972
14625 FM 529 Rd. Houston TX 77095-3509
17150 FM 529 Rd. Houston TX 77095-1206
4841 Mt. Houston Rd. Houston TX 77093-1632
500 Maxey Rd. Houston TX 77013-5036
510 Chimney Rock Rd. Houston TX 77056-1220
5202 Almeda Dr. Houston TX 77004-5909
6320 N. Eldridge Pkwy. Houston TX 77041-3504
8206 Highway 6 N. Houston TX 77095-1904
8535 S. Braeswood Blvd. Houston TX 77071-1107
8910 Jones Rd. Houston TX 77065-4504
10850 Scarsdale Blvd. Houston TX 77089-5727
10997 Fuqua St. Houston TX 77089-2409
1180 Clear Lake City Blvd. Houston TX 77062-8103
12097 Veterans Memorial Dr. Houston TX 77067-1001
1403 FM 1960 Rd. W. Houston TX 77090-3303
15111 Wallisville Rd. Houston TX 77049-4619
16590 El Camino Real Houston TX 77062-5895
1919 W. Gray St. Houston TX 77019-4801
215 W. 20th St. Houston TX 77008-2511
220 S. Wayside Dr. Houston TX 77011-4632
3317 Montrose Blvd. Houston TX 77006-3931
3822 Old Spanish Trl. Houston TX 77021-1340
388 Uvalde Rd. Houston TX 77015-2213
415 Shepherd Dr. Houston TX 77007-7335
5003 FM 1960 Rd., W. Houston TX 77069-4502
5280 Buffalo Speedway Houston TX 77005-4204
5300 N. Braeswood Blvd. Houston TX 77096-3307
6400 Fannin St., #102 Houston TX 77030-1523
6675 W. Bellfort St. Houston TX 77035-2058
6730 Hillcroft St. Houston TX 77081-4804
6768 Highway 6 S. Houston TX 77083-1529
7400 Fannin St., #120 Houston TX 77054-1950
7634 Bellaire Blvd. Houston TX 77036-5806
7777 Southwest Fwy., #104 Houston TX 77074-1805
7929 Kirby Dr. Houston TX 77054-1701
808 E. Crosstimbers St. Houston TX 77022-4519
8098 Westheimer Rd. Houston TX 77063-2902
8301 Broadway St. Houston TX 77061-1801
8800 Richmond Ave. Houston TX 77063-5633
909 Frostwood Dr., #150 Houston TX 77024-2308
915 Gessner, #200 Houston TX 77024-2536
9200 Cullen Blvd. Houston TX 77051-3317
9350 Highway 6 S. Houston TX 77083-6380
9885 Blackhawk Blvd. Houston TX 77075-2247
1620 S. Gordon St. Alvin TX 77511-3460
2702 W. Wheeler Aransas Pass TX 78336
3018 7th St. Bay City TX 77414-5410
3920 Garth Rd. Baytown TX 77521-3106
3885 Dowlen Rd. Beaumont TX 77706-6604
5002 Bellaire Blvd. Bellaire TX 77401-4002
51 Dixie Dr. Clute TX 77531-5147
420 N. Frazier St. Conroe TX 77301-2882
12407 Grant Rd. Cypress TX 77429-2420
14127 Cypress Rosehill Rd. Cypress TX 77429-6702
16211 Spring Cypress Rd. Cypress TX 77429-1707
11803 Barker Cypress Rd. Cypress TX 77433-1865
8207 Barker Cypress Rd. Cypress TX 77433-1212
3300 Center St. Deer Park TX 77536-5058
100 FM 646 Rd. N. Dickinson TX 77539-9203
203 N. Mechanic St. El Campo TX 77437-4417
12225 State Highway 6 Fresno TX 77545
104 E. Parkwood Ave. Friendswood TX 77546-5176
19639 Eastex Fwy. Humble TX 77338-3500
7440 FM 1960 Rd. E. Humble TX 77346-3129
1250 S. Wheeler St. Jasper TX 75951-5120
1088 W. Main St. League City TX 77573-2022
102 N. Timberland Dr. Lufkin TX 75901-4058
6707 FM 1488 Rd. Magnolia TX 77354-1534
2203 Texas Pkwy. Missouri City TX 77489-4009
4790 Lexington Blvd. Missouri City TX 77459-2800
6120 Highway 6 Missouri City TX 77459-3802
3004 North St. Nacogdoches TX 75965-2858
101 W. Southmore Ave. Pasadena TX 77502-1001
3707 Spencer Hwy. Pasadena TX 77504-1113
4615 Fairmont Pkwy. Pasadena TX 77504-3311
6302 Fairmont Pkwy. Pasadena TX 77505-4219
6122 Broadway St. Pearland TX 77581-7804
8430 Broadway St. Pearland TX 77584-7883
3287 Broadway St. Pearland TX 77581-4501
32320 State Highway 249 Pine Hurst TX 77362-3892
3700 Highway 365 Port Arthur TX 77642-7709
1600 Jackson St. Richmond TX 77469-3248
1309 SH 35 N. Rockport TX 78382
3316 Avenue H Rosenberg TX 77471-2801
3902 FM 762 Rosenberg TX 77469
21106 Kuykendahl Rd. Spring TX 77379-3300
11675 W. Airport Blvd. Stafford TX 77477-3041
11525 S. Highway 6 Sugar Land TX 77498-4932
17330 W. Grand Pkwy. Sugar Land TX 77479-2567
2103 Eldridge Rd. Sugar Land TX 77478-1811
3316 Highway 6 Sugar Land TX 77478-4406
4711 Sweetwater Blvd. Sugar Land TX 77479-3125
3103 Palmer Hwy. Texas City TX 77590-6721
28426 State Highway 249 Tomball TX 77375-6426
2701 N. Navarro St. Victoria TX 77901-3916
2906 Houston Hwy. Victoria TX 77901-4681
5204 N. Navarro St. Victoria TX 77904-1703
100 E. Brazos Ave. West Columbia TX 77486-2726

HEB:

Kempwood/Gessner 577, 10251 Kempwood, Houston, TX

Mason 497, 1621 Mason Road, Katy, TX

Riverpark 563, 19900 Hwy 59, Sugarland, TX

Kirkwood 551, 11815 Westheimer, Houston, TX

Bay City 292, 2700 Seventh St., Bay City, TX

El Campo 584, 306 N. Mechanic, El Campo, TX

Wharton 233, 1616 N. Alabama, Wharton, TX

Columbus 256, 2105 Milam, Columbus, TX

Brenham, 2508 S. Day St., Brenham, TX

Grand Parkway 596, 6711 South Fry Road, Katy, TX

Mi Tienda 66, 1630 Spencer Hwy., Pasadena, TX

Bay Colony 28, 2955 S. Gulf Freeway, League City, TX

249/Louetta 99, 10919 Louetta Road, Houston, TX

Pearland 63, 2805 Business Center Dr, Pearland, TX

Fountainview 472, 2660 Fountainview Dr., Houston, TX

West Columbia 271, 110 Brazos Street, W. Columbia, TX

Lake Colony, 4724 Highway 6, Missouri City, TX

Bear Creek 553, 4955 Highway 6 North

Woodlands 1 564, 130 Sawdust Rd, Spring, TX

Clear Lake 572, 16811 El Camino Real, Houston, TX

Stuebner Airline/Louetta 576, 7310 Louetta, Spring, TX

Kingwood 578, 4304 Kingwood Drive, Kingwood, TX

Woodlands 3 594, 10777 Kuykendahl Road, Woodlands, TX

Conroe 595, 2108 North Frazier, Conroe, TX

290/Barker Cypress, 24224 Northwest Freeway, Houston, TX

Tomball 574, 28520 Tomball Parkway, Tomball, TX

Atascocita 498, 7405 FM 1960 East, Atascocita, TX

Fry Road 492, 1550 Fry Road, Katy, TX

Woodlands 2 579, 9595 Six Pines Road, Woodlands, TX

Central Market, 3815 Westheimer Rd, Houston, TX

KROGER:

Open at 12 Sunday with power:

Grant & Louetta, Cypress, Texas (including fuel center)

17455 Spring Cypress, Cypress, Texas (including fuel center)

Highway 6 North @ Little York, Houston, Texas

22150 Westheimer Parkway @ Mason, Katy, Texas (including fuel center)

11565 Highway 6 South, Sugar Land, Texas (including fuel center)

4825 Sweetwater Blvd. Sugar Land, Texas

6200 Highway 6 @ FM 1092, Missouri City, Texas (including fuel center)

19611 Eastex @ FM 1960 E. Humble, Texas

4747 Research Forest @ Gosling, The Woodlands, Texas

19300 W. Lake Houston Parkway, Humble, Texas

11701 S. Sam Houston Parkway @ Sabo, Houston, Texas (including fuel center)

200 Gulf Freeway, League City, Texas

1938 West Gray, Houston, Texas

5150 Buffalo Speedway @ Westpark, Houston, Texas

2222 IH 45 @ Loop 336 N. Conroe, Texas (including fuel center)

KROGER fuel centers/convenience stores

3135 FM 528 @ Bay Area, Friendswood, Texas

9125 W. Sam Houston Parkway @ West Road, Houston, Texas

RANDALLS:

Randalls Food Market 3050 Fry Road @ Morton in Katy

Randalls Food Market 1525 South Mason Road @ Highland Knolls in Katy

Randalls Food Market 12312 Barker Cypress Road in Cypress

Randalls Food Market 3346 Hwy 6 South @ Wm Trace in Sugar Land

Randalls Food Market 11711 West Bellfort @ Kirkwood in Stafford

Randalls Food Market 10228 Broadway @ County Road 94 in Pearland

Randalls Food Market 1890 FM 359 @ Plantation in Richmond

Randalls Food Market 5800 New Territory Blvd @ Parkway in Sugar Land

Randalls Food Market 7055 Hwy 6 North @ 529 in Houston

Randalls Food Market 12850 Memorial Drive in Houston

Randalls Food Market 4540 Kingwood Drive in Kingwood

Randalls Food Market 14610 Memorial Drive in Houston

Randalls Food Market 18322 Clay Road in Houston

Randalls Food Market 11041 Westheimer @ Wilcrest in Houston

Randalls Food Market 5264 West 34th Street in Houston

Randalls Food Market 604 Hwy 332 @ Plantation in Lake Jackson

RANDALLS ON GENERATOR – NO PERISHABLES:

Randalls Food Market 600 Kingwood Drive @ Loop 494 in Kingwood

Randalls Food Market 9503 Jones Road @ West Road in Houston

Randalls Food Market 2250 Buckthorne Place @ S. Millbend in The Woodlands

Randalls Food Market 5219 FM 1960 in Houston

Randalls Food Market 4540 Kingwood in Kingwood

Randalls Food Market 9420 College Park Dr in The Woodlands

Randalls Food Market 1407 S Voss in Houston

Randalls Food Market 2323 Clear Lake City Blvd in Houston

Randalls Food Market 5586 Weslayan in Houston

Randalls Food Market 4800 W Bellfort in Houston

Randalls Food Market 3131 W. Holcombe in Houston

Randalls Food Market 2225 Louisana in Houston

Randalls Food Market 2951 Marina Bay Dr in League City

Randalls Food Market 9660 Westheimer in Houston

WAL-MART:

310 Overcreek Way, Sealy

203 U.S. Loop 290 West, Brenham

2103 Milam St., Columbus

625 Highway 290 East, Hempstead

26270 Northwest Freeway, Cypress

2700 South Kirkwood Drive, Houston

9460 W. Sam Houston Parkway South, Houston

Wal-Marts opening at 12 p.m. Sunday

27650 Tomball Parkway, Tomball

15955 FM 529 Road, Houston

5330 FM1640, Richmond

Other areas where Wal-Mart is open:

Victoria

El Campo

Cuero

Edna

Hallettsville

Port Lavaca

Bay City

Wharton

WHOLE FOODS open at 11 a.m. Sunday:

2955 Kirby Dr.

15900 Southwest Freeway, Sugar Land

11145 Westheimer Rd.

HOME DEPOT:

507 FM 2094 and 146, Clear Lake Shores

6800 W. Sam Houston Pkwy

2801 Woodbridge Rd., Brenham

1615 University Dr. E., College Station

6708 NE Zac Lentz Parkway, Victoria

12727 FM 1960 West

20360 Highway 59, Humble

FM 646 and I-45

Fairmont Parkway, Pasadena

HOME DEPOT SUPPLY:

4903 W. Sam Houston Parkway North, Building D, Houston

Harlans Food Markets
31315 Fm 2920, Waller
1005 12th Street Hempstead
236 College St. Schulenburg
705 n Travis Ave. Cameron

Rice Epicurean Markets stores
5016 San Felipe at Post Oak
2020 Fountainview at San Felipe
2617 West Holcombe at Kirby
3745 Westheimer at Weslayan

Klein's Supermarket and Klein's Pharmacy, 1200 West Main Street (FM-2920), Tomball

Viet Hoa Asian Supermarket, The corner of Beltway 8 and Beechnut.

SUPER S in Palacios

DANH SÁNH CÁC TIỆM ĂN HOẶC KHÁCH SẠN ÐANG MỞ CỬA
LIST OF OPEN RESTAURANTS

RESTAURANTS

Double Daves Pizza at 3879 Southwest Freeway (59 and Weslayan)
Nestle Toll House Cafe by Chip at the Beltway and Fairmont Pkwy
Cafe Piquet, 5757 Bissonnet, Bellaire
Sand Trap Grill, 7900 North Sam Houston Pkwy
Main Street Grill and Cafe at 2351 and 518 in Friendswood
Tony's Restaurant
Café Adobe, Westheimer
Spiritz Bar And Grill at The Houston Hobby Marriott, 9100 Gulf Freeway
Chick-fil-A Magnolia at FM 2978 and 1488.
ZZgators on Hamblen Road in Kingwood
Cullen's Upscale American Grille, 1500 Space Center Blvd, Clear Lake
Taco Bell, N. Fry Road, Katy
Subway, N. Fry Road, Katy
Rizzi's Pizzeria, 2865 Dulles Ave., Missouri City
Quizno's, N. Fry Road, Katy
CiCi's Pizza, Katy
Chick-Fil-A, 50% of restaurants are open
Mark’s American Cuisine, 1658 Westheimer Road
My Le Asian Bistro, 22442 State Highway 249,Tomball
Lupe Tortillas, Hwy.6 and I-10 (318 Stafford), Monday at 11a
Quizno's Sandwiches, 1556 West Gray
Sonoma Wine Bar will be opening Monday from 11:30a to 8p
Paulie's Restaurant, 1834 Westheimer, Monday at 11a
Jake's Grill, 518/Broadway, Pearland, open Monday for breakfast and lunch
Sandwich King, 6615 Long Point, between Hempstead and Silber
Candelari's, 290 between Skinner and Spring Cypress
Star Pizza, Washington Road
Jack in the Box, 290 and Barker Cypress
Terlingua's Border Café, Studemont (serving to-go fajitas only)
Willie's Grill and Ice House, Hwy 529 & Hwy 6, Copperfield
Joe's Crab Shack, 610 Loop between Kirby and Buffalo Speedway
Pappasito's, 610 Loop between Kirby and Buffalo Speedway
Pappadeaux, 610 Loop between Kirby and Buffalo Speedway
Pepper Beef and Seafood Restaurant, Fairmont Parkway, Pasadena
Taco Bell, Garth Road, Baytown
Pappadeaux Restaurant, Hwy 59, Stafford/ Sugar Land
Super Target, 23710 Westheimer Pkwy, Katy
Los Cucos Restaurant, 5831 Highway Blvd, Katy
Sonic Drive-in, Highway Blvd, Katy
Subway Restaurant, Highway Blvd, Katy
Domino's Pizza, Highway Blvd, Katy
Katy Mills Mall Food Court: Burger King, Johnny Rocket, Rainforest Café, etc
Hugo's, 1600 Westheimer, lunch and dinner
Prego, 2520 Amherst, lunch and dinner
Mockingbird Bistro, 1985 Welch

FOX & HOUND

11470 Westheimer Rd.
12802 Gulf Freeway
17575 Tomball Parkway

CHILI'S GRILL & BAR

4207 7th St., Bay City
21865 Katy Freeway, Katy
7408 S. Sam Houston-Parkway W, Houston
5788 Highway 6, Missouri City
2709 Broadway St., Pearland
14006 FM 2920 Rd., Tomball
1265 Highway 59, Wharton

CALIFORNIA PIZZA KITCHEN

Post Oak Plaza at San Felipe
Memorial City Mall (Gessner entrance)

PAPPAS RESTAURANTS

Pappas Seafood, Hwy 59 N. in Humble
Pappas Seafood, 19991 I-45 S. in Clear Lake
Pappas Seafood, I-45 S. at Woodridge
Little Pappas Seafood, 3001 S. Shepherd at Alabama
Little Pappasito’s, Richmond @ Kirby
Pappasito’s, I-45 N. @ Airtex
Pappasito’s, Southwest Frwy. In Sugarland
Pappasito’s, 10005 FM 1960 in Humble
Pappasito’s, South Loop West near Reliant Stadium
Pappasito’s, 10409 I-10 W. at the Tollway
Pappasito’s, 7050 FM 1960 West in Willowbrook
Pappadeaux, South Loop West near Reliant Stadium
Pappadeaux, Hwy 59 S. in Stafford
Pappadeaux, 10499 I-10 W. at the Tollway
Pappadeaux, 7110 FM 1960 West in Willowbrook
Pappadeaux, Richmond @ Kirby
Pappas BBQ, Bissonnet at Centre
Pappas BBQ, 19713 Hwy 59 in Humble
Pappas BBQ, 9797 Westheimer
Pappas BBQ, 7925 FM 1960 in Willowbroo

RED LOBSTER

25408 Bell Patna, Katy
20414 U.S. Hwy 59 North, Humble
2760 South Hwy 6, Houston
4002 Spencer Hwy, Pasadena

OLIVE GARDEN

1010 Old Spanish Trail, Houston
1000 Memorial City, Houston
9080 Southwest Fwy, Houston
2750 South Hwy 6, Houston
12711 Gulf Fwy, Alameda
2808 Smith Ranch Road, Pearland
9632 FM 1960, Humble
26715 I-45 N, The Woodlands

McDONALDS

N. Fry Road, Katy
1053 Eldridge Sugarland (Drive Thru only)
1460 Hwy 6 & Fluor Daniels (Drive Thru Only)
7302 Hwy 6 & FM 529 (Drive Thru Only)
1504 Eldridge Pkwy (Drive Thru Only)
First Colony Mall
Galleria Mall
3941 Fondren @ Westpark
Walmart-Westpark
Walmart-Sugarland
Wilcrest & I-10
2303 Hwy 6
1300 South Richey
290 between Skinner and Spring Cypress

OUTBACK STEAKHOUSES

9753 FM 1960 Bypass, Humble
8731 West Loop South 610, Houston
10001 Westheimer Road, Houston

LUBY'S

2400 South MacGregor Way, Houston
5335 Gulf Freeway, Houston
825 Town & Country Center, Houston
11595 Fuqua, Houston
19668 Northwest Freeway, Houston
4511 FM 1960 West, Houston
22422 Tomball Parkway, Cypress
12121 Westheimer Road, Houston
4518 Hwy 6 North at Aspenglen, Houston
11250 Northwest Freeway, Houston
Huntsville Seafood, 139 IH-45 North, Huntsville
20131 Hwy 59 North, Humble
28750 Tomball Parkway, Tomball
25660 Northwest Freeway, Cypress
485 South Mason Road, Katy
10575 West Airport Boulevard, Stafford
3434 Highway 6 South, Sugar Land
1210 East Southmore, Pasadena

IHOP

12725 Southwest Freeway, Stafford
6759 Highway 6 South, Houston
610 and Beechnut, Houston
19711 Eastex Freeway, Humble
13335 Hwy 1960, Houston
I-10 and Uvalde, Houston
16530 SW Freeway, Sugarland
3008 Hwy 30 West, Huntsville
Cypress

JOE'S CRAB SHACK

Fuqua, 12400 Gulf Freeway
Hwy 6, 2120 S. Hwy 6
610, 2621 South Loop W
Humble, 20100 Hwy 59, 2815407509

WINGS N MORE

509 S. Mason Road (I-10 exit Mason) Katy
6006 Gulf Freeway (I-45 at Wayside), Houston
5007 Fairmont Parkway (Beltway 8 exit Fairmont), Pasadena
12599 Westheimer (at Dairy Ashford), Houston
9717 FM 1960 Bypass Road West (59 Exit 1960 west), Humble

LANDRY'S RESTAURANTS

Babin's Seafood House, 21851 Katy Freeway, Katy
Babin's Seafood House, 17485 Tomball Pkwy, Houston
Landry's Seafood House, 22215 Katy Freeway, Katy
Pesce, 3029 Kirby Dr, Houston
Saltgrass Steak House, 20090 Hwy 59 North, Humble
Saltgrass Steak House, 21855 Katy Fwy, Katy
Saltgrass Steak House, 17275 Tomball Parkway, Houston
Rainforest Café, 5000 Katy Mills Circle, Katy
Willie G's, 1605 Post Oak Boulevard, Houston
Aquarium, 410 Bagby St., Houston

POTBELLY SANDWHICH WORKS

SW Freeway, 3800 Southwest Freeway (Freeway & Buffalo Speedway)
Arcadia Center at Cinco Ranch, 23701 Cinco Ranch Blvd. (Across from Cinco Ranch Junior High School), Katy
Houston Center, 1200 McKinney (Located in the Shops at Houston Center)

LITTLE CAESAR'S
9855 Blackhawk Blvd. #A, Houston
1746 W. Mount Houston, Houston
2344 Fry Rd., Houston
5502 Fry Rd., Katy
1400 Graham Rd. Suite C-1, Tomball


Trụ điện gãy đổ sau cơn bão

MỘT SỐ THÔNG TIN KHÁC CẦN BIẾT:

Red Cross Shelters

Sugar Land First United Methodist Church, 431 Eldridge Sugarland
First Assembly Church, 601 S. Market St. Brazoria
Family of Faith, 1671 FM 529 Houston
Lindale Assembly of God, 504 Caplin Houston
Richey Street Baptist Church, 1010 S. Richey, Pasadena
Family Faith Church, 2407 Sam Houston Ave., Huntsville
Johnson Coliseum , Sam Houston State University , 1964 Bobby K. Marks, Huntsville
Huntsville High School, 650 FM 2821 E. , Huntsville

Islamic Circle of North America

Islamic Circle of North America (INCA) Houston Chapter relief department (called ICNA Relief) and the Islamic Society of Greater Houston (ISGH) will be providing basic services to all the Hurricane Ike evacuees like place to stay, food, water, etc at three of ISGF centers, which will be open 24 hours a day.

ISGH Southwest
10415 Synott road, Sugar Land, Tx 77478

ISGH Northwest Center (Bear Creek area)
17250 Coventry Park, Houston, Tx 77084

ISGH North Center
11815 Adel road, Houston, Tx 77067

www.icnahouston.com
www.icnarelief.org

Salvation Army

The Salvation Army asks people who want to help those affected by the recent tropical cyclones to visit www.salvationarmyusa.org or call 1-800-SAL-ARMY.

Houston SPCA

The Houston SPCA has launched the Animal Rescue line to report injured, lost or found animals and to report animal related information. The Animal Rescue line will remain open from 10 a.m.-6 p.m. in the following days. The new updated disaster hotline phone number is 713-435-2990.

Texas Department of Transportation

The Texas Department of Transportation is actively engaged in recovery and clean up operations along the Gulf Coast after Hurricane Ike, as conditions allow.

The Texas Road Condition and Travel Information line (800-452-9292) is staffed by operators until 8 p.m. CDT on Saturday. Recorded information on road conditions is available on a 24-hour basis.

Continental Airlines

Continental Airlines is currently assessing the impact of Hurricane Ike at its facilities, including its Houston hub at Bush Intercontinental Airport (IAH), its headquarters building in downtown Houston and other Houston facilities such as maintenance and reservations.

Customers scheduled to travel to, from or through the Houston hub are encouraged to postpone or reroute their trip without penalty to avoid possible inconvenience. The fastest and most convenient way to change travel plans is via continental.com. Customers may also call Continental Airlines reservations at 800-525-0280 or their travel agent.

Texas Department of State Health Services

Some tips from the Texas Department of State Health Services for people affected by
flooding and power outages in the aftermath of Hurricane Ike:

WATER

-- Do not drink water from unknown sources.
-- Follow "boil water" alerts issued by local water utilities
or the Texas Department of Environmental Quality.
-- People under boil water alerts or those with private wells
that may have been contaminated by flood water should use only
bottled, boiled or treated water until water has been tested and
found safe.
-- Under boil water alerts, allow water to boil for at least one
minute if it is to be used for drinking purposes. Water may also be
disinfected with chlorine or iodine, according to package
directions, or with ordinary household bleach --one-eighth teaspoon
(about eight drops) per gallon of water.
-- Water containers and drinking utensils should be sterilized
with a solution of household bleach.

FOOD

-- Do not eat food that has been in contact with flood water.
-- Discard any food that has been at room temperature for more
than two hours or if it has an unusual odor or color.
-- Babies on formula should be given ready-to-feed formula or
powdered formula prepared with bottled drinking water.
-- Wash hands with soap and disinfected water before eating or
handling food, after clean-up work and after handling flood
water-contaminated items.

ENVIRONMENTAL HAZARDS

-- Be alert for snakes and other wildlife that may have taken
shelter in trees, homes and vehicles.
-- Do not use lanterns or torches in homes until certain there
are no gas leaks.
-- Do not enter flooded home unless the main electrical switch
has been turned off.
-- Disinfect all furniture, woodwork and other household surfaces
in homes that have flooded.
-- In flooded homes, replace porous wallboard that has been
damaged. Replacement should be from at least 12 inches above
waterline.
-- Disinfect children's toys with solution of one cup bleach to 5
gallons water.
-- Do not use charcoal, gasoline-powered generators or pumps
indoors.

POWER PROBLEMS

For emergency issues only, call CenterPoint Energy's Customer Service at 713-207-2222.

BRAZORIA COUNTY

City of Pearland

The City of Pearland has been in contact with Center Point Energy regarding power outages. Those citizens who have questions regarding loss of power do not need to call Center Point. Representatives with Center Point have said their system automatically knows when and where the power is out. However if you know of a power line down you can report it at 713-207-2222.

FORT BEND COUNTY

Downed power lines are widespread across the county. However all tropic storm winds will be out of the County by 11:00 a.m. today. All residents experiencing power outages should call CenterPoint at 713-207-2222.

If you need to report any roads that are blocked by trees, please call the Emergency Operations Center at 281-238-3430. Crews are in the process of clearing all these roads on a priority basis.

HARRIS COUNTY

METRO Services

For Monday, Sept. 15, 2008 METRO will be operating between 6 a.m. and 8 p.m. the following service:

71 Hospital
2 Bellaire
25 Richmond turning back at Rogerdale
82 Westheimer
Main Street Red Line - Buses will follow the METRORail Red Line route.
20 Long Point
50 Heights/Harrisburg
8 South Main
40 Telephone/Pecore to the Eastwood Transit Center
56 Airline
65 Bissonnet
163 Fondren

City of Baytown

All storm related inquiries should be directed to the City's Emergency Phone Bank at 281-420-5311.

City of Deer Park

The City of Deer Park's Water Treatment Plant and water distribution system continue to deliver safe and superior quality water to its citizens. Due to damage from Hurricane IKE, the City's supplier of Raw Water has experienced a temporary interruption in service. The City has ground water pumping capability to supplement this supply. During this temporary situation, we ask the citizens of Deer Park to conserve water usage for the next few days. We reiterate this is a temporary measure and that water is completely safe to drink.

City of Pasadena

Residents who have non-emergency questions or concerns can call the following numbers:

713-920-2136
713-920-1604
713-475-9714
713-472-0144

City of Webster

Please call 281-332-8110 prior to attempting to return to the City to ensure it is safe to return.

Montgomery County

Fuel for generators is currently available at the following locations:
(Xăng dầu chạy máy điện hiện có bán tại các địa điểm sau đây):

FM 2978 and 1488 ( SW Montgomery Co )
FM 3083 and Hwy 75 ( Conroe )
Research Forest and Gosling ( The Woodlands )
FM 1488 and Lake Windcrest ( Magnolia )

Cơn bão đánh thẳng vào vùng Galveston, Texas - Ảnh Wikipedia

AHNT - Ngày 13 tháng 9/2008, bão IKE cấp 2 với sức gió 175 km/giờ (110 mph) đã tàn phá vùng phía đông và đông nam của tiểu bang Texas và vùng phía nam và tây nam của tiểu bang Louisiana dọc theo vùng vịnh Mexico.


Sức mạnh của cơn bão

Mặc dầu đã có chuẩn bị phòng chống bão và thực hiện di tản dân cư trong các vùng trọng điểm của cơn bão, các thiệt hại về vật chất và tài sản theo lượng định lên đến nhiều tỷ đô la. Cơn bão cũng đã thổi qua 8 tiểu bang, gây mưa to gió lớn và lụt lội ở một vài nơi. Riêng tại tiểu bang Texas, khoảng 2 triệu người bị mất điện, tình trạng này có thể kéo dài đến cả tuần. Kỹ nghệ khai thác và lọc dầu cũng bị ảnh hưởng, tuy nhiên không đến nỗi quá nặng nề như người ta dự đoán, và có lẽ trong khoảng vài tuần thì các cơ sở khai thác và lọc dầu sẽ trở lại hoạt động bình thường. Chính phủ liên bang cho biết nếu cần sẽ tháo khoán nguồn xăng dầu dự trữ chiến lược để ổn định giá xăng dầu.


Tàn dư sau cơn bão

Vùng vịnh Mexico là nơi sản xuất một phần tư số lượng dầu hỏa và 15% lượng khí đốt thiên nhiên của Hoa kỳ. Cơn bão IKE đã phá hủy 11 dàn khoan dầu ngoài khơi và một số đường ống dẫn dầu khí, tuy nhiên không tạo nên lượng dầu loang đáng kể. Ðược biết trong vùng vịnh Mexico có khoảng 3,800 cơ sở năng lượng. Cho đến giờ phút này, chỉ có 2 xưởng lọc dầu bị thiệt hại, đó là xưởng Deer Park của hãng Shell gần Houston và xưởng lọc dầu ở Belle Chase, Louisiana của công ty ConocoPhillips Alliance một phần bị ngập lụt. Sở dĩ các nhà máy sản xuất và lọc dầu chậm hoạt động trở lại vì thiếu điện, phải đợi cho hệ thống cung cấp điện được phục hồi trở lại bình thuờng.

Ðã hơn 3 ngày sau khi cơn bão thổi qua, hệ thống đèn điều khiển giao thông trong các vùng bị ảnh hưởng của cơn bão hầu như vẫn còn tê liệt, các trường học bị đóng cửa, và rất nhiều người xếp hàng dài tập trung ở nhiều nơi để xin cấp phát thức ăn, nước uống và nước đá. Viễn cảnh quay trở về của những người di tản tránh bão trong vùng Galveston và vùng phụ cận vẫn còn đen tối bởi vì nơi đó vẫn còn trong tình trạng không điện nước, không thực phẩm, không xăng dầu, và hiện tại chính quyền địa phương kêu gọi khoảng 20,000 người ở lại Galveston nên rời khỏi vùng này ngay vì tình trạng không điện nước và điều kiện vệ sinh đã trở nên tệ hại, càng nhiều người nấn ná ở lại trong tình trạng như vậy thì công việc dọn dẹp và phục hồi càng trở nên khó khăn và chậm chạp.

Sau đây là những thông tin cần thiết cho quý vị và các bạn hiện đang cần sự trợ giúp sau cơn bão IKE.

TRỢ GIÚP CHO NẠN NHÂN CƠN BÃO IKE TẠI TEXAS
http://www.fema.gov/news/event.fema?id=10570

Danh sách các counties được nhận trợ giúp
http://www.fema.gov/news/eventcounties.fema?id=10570

Click vào đây để xem bản đồ phóng lớn:

Nộp đơn xin trợ cấp:

1- Qua điện thoại
1-800-621-FEMA (3362).
TTY 1-800-462-7585 cho người câm và điếc

2- Online:
https://www.disasteraid.fema.gov/IAC/displayPage.do?forward=home&

Hướng dẫn thủ tục và điều kiện xin trợ giúp:
http://www.fema.gov/pdf/assistance/process/help_after_disaster_english.pdf

TRỢ GIÚP CHO NẠN NHÂN CƠN BÃO IKE TẠI LOUISIANA
http://www.fema.gov/news/event.fema?id=10571

Danh sách các counties được nhận trợ giúp
http://www.fema.gov/news/eventcounties.fema?id=10571

Click vào đây để xem bản đồ phóng lớn:

Nộp đơn xin trợ cấp:

1- Qua điện thoại
1-800-621-FEMA (3362).
TTY 1-800-462-7585 cho người câm và điếc .

2- Online:
https://www.disasteraid.fema.gov/IAC/displayPage.do?forward=home&

Hướng dẫn thủ tục và điều kiện xin trợ giúp:
http://www.fema.gov/pdf/assistance/process/help_after_disaster_english.pdf

DIỄN ÐÀN ÁI HỮU NINH THUẬN

Source: boston.com
Click trên tấm hình đầu tiên để đến trang chính xem hình phóng lớn

The short - but eventful - life of Ike

In its brief lifespan of only 13 days, Hurricane Ike wreaked great deal of havoc. Affecting several countries including Cuba, Haiti, and the United States, Ike is blamed for approximately 114 deaths (74 in Haiti alone), and damages that are still being tallied, with estimates topping $10 billion. Many shoreline communities of Galveston, Texas were wiped from the map by the winds, storm surge and the walls of debris pushed along by Ike - though Galveston was spared the level of disaster it suffered in 1900. (28 photos total)

A horse grazes beside a house, surrounded by floodwater, near Winnie, Texas after Hurricane Ike, Sunday, Sept. 14, 2008. Ike was the first major storm to directly hit a major U.S. metro area since Hurricane Katrina devastated New Orleans in 2005. (AP Photo/Pool, Smiley N. Pool)

2

Image of Hurricane Ike on September 10, 2008, taken by the crew of the International Space Station, flying 220 miles above Earth. Ike barreled into the densely populated Texas coast near Houston early September 13, 2008, bringing with it a wall of water and ferocious winds and rain that flooded large areas along the Gulf of Mexico and paralyzed the fourth-largest U.S. city. (REUTERS/NASA/Handout) #

3

Ike passed over Cuba and Haiti prior to its landfall in Texas. This is a view of the flooded waterflont in Baracoa, eastern Cuba on September 7, 2008. (STR/AFP/Getty Images) #

4

This image from September 8, 2008 was provided by the U.S. Navy. Homes seen in Port De Paix, Haiti remain flooded after four storms in one month have devastated the area and killed more than 800 people. The amphibious assault ship USS Kearsarge (LHD 3) has been diverted from the scheduled Continuing Promise 2008 humanitarian assistance deployment in the western Caribbean to conduct hurricane relief operations in Haiti. (Emmitt Hawks/U.S. Navy via Getty Images) #

5

The surge before the storm swamps Galveston Island, Texas, and a fire destroys homes along the beach as Hurricane Ike approaches Friday, Sept. 12, 2008. (AP Photo/David J. Phillip) #

6

An alligator is seen crossing a road in Sabine Pass, Texas, Sunday, Sept. 14, 2008, as the area recovers from the effects of Hurricane Ike. (AP Photo/Eric Gay) #

7

Flooding over access road 523 to Surfside beach, caused by Hurricane Ike forming in the Gulf of Mexico, is seen near Surfside Beach, Texas September 12, 2008. (REUTERS/Carlos Barria) #

8

Homes and businesses on the Clear Creek Channel in Seabrook are surrounded by rising water from Galveston Bay on Saturday, Sept. 13, 2008 after Hurricane Ike passed through overnight as a Category 2 storm. (AP Photo/The Galveston County Daily News, Kevin M. Cox) #

9

With Hurricane Ike offshore, Michael Gardner walks in high water in front of a burning marina warehouse in Galveston, Texas, Friday, Sept. 12, 2008. Fire fighters could not reach the structure so they allowed the structure to burn. (AP Photo/LM Otero) #

10

People ride in the back of a pickup truck through floodwaters from Hurricane Ike Sunday, Sept. 14, 2008 in High Island, Texas. (AP Photo/David J. Phillip, Pool) #

11

A single home is left standing among debris from Hurricane Ike September 14, 2008 in Gilchrist, Texas. Floodwaters from Hurricane Ike were reportedly as high as eight feet in some areas causing widespread damage across the coast of Texas. (David J. Phillip-Pool/Getty Images) #

12

An overturned car sits in floodwaters from Hurricane Ike September 14, 2008 in Gilchrist, Texas. (PHILLIP/AFP/Getty Images) #

13

A house sits among debris, piled up by storm surges after Hurricane Ike made landfall September 14, 2008 in Crystal Beach, Texas. (DAVID J. PHILLIP/AFP/Getty Images) #

14

Flooding from Hurricane Ike inundates a high school football field in the town of Delcambre, La. Saturday, Sept. 13, 2008. (AP Photo/Richard Alan Hannon, pool) #

15

Hurricanes can leave strange debris, from winds, waves, or fleeing residents. Here, an animal skull and antlers are seen in the middle of the road after Hurricane Ike in Bridge City, Texas., Sunday, Sept. 14, 2008. (AP Photo/Alex Brandon) #

16

Oil slicks in floodwater surround a pumpjack September 14, 2008 in High Island, Texas. Hurricane Ike made landfall yesterday morning at Galveston causing widespread wind and flood damage along the Texas and Louisiana coasts. (Smiley N. Pool/AFP/Getty Images) #

17

Eddie Settlocker assesses damage caused by Hurricane Ike at an apartment complex he manages September 14, 2008 in Galveston, Texas. (Scott Olson/Getty Images) #

18

A cat looks down from a a tree in the flooded West End section of Galveston, Texas, after hurricane Ike hit the area Saturday, Sept. 13, 2008. (AP Photo/LM Otero) #

19

Greg Schenck struggles to remove debris from a drain on North Main Street just north of downtown Houston after the passage of Hurricane Ike, Saturday, Sept. 13, 2008. (AP /Houston Chronicle, Smiley N. Pool) #

20

A woman walks through a flooded neighborhood street, Sunday, Sept. 14, 2008, in Orange, Texas. Hurricane Ike's surge overcame the levee along the Sabine River that flows by Orange causing widespread flooding to the city. (AP Photo/Tony Gutierrez) #

21

A man inspects the damage in front of the JP Morgan Chase Tower after Hurricane Ike passed through the city September 13, 2008 in Houston Texas. Hurricane Ike made landfall in the middle of the night causing widespread damage. (Photo by Mark Wilson/Getty Images) #

22

A building maintenance worker walks over shattered glass from windows blown out by Hurricane Ike on the JPMorgan Chase tower Saturday, Sept. 13, 2008 in Houston. (AP Photo/David J. Phillip) #

23

A cemetery flooded by storm surge from Hurricane Ike is shown, Saturday, Sept. 13, 2008, in Galveston, Texas. (AP Photo/Matt Slocum) #

24

The Hollywood Community Cemetery is seen with several caskets scattered about after surfacing due to flood waters caused by Hurricane Ike, Sunday, Sept. 14, 2008, in Orange, Texas. (AP Photo/Tony Gutierrez) #

25

Search and rescue workers drive down a flooded road as they search the Sabine Pass area of Port Arthur, Texas, Sunday, Sept. 14, 2008 following Hurricane Ike. (AP Photo/Eric Gay) #

26

A house burns uncontrolled in a flooded neighborhood as Hurricane Ike approaches the Texas coast, Friday, Sept. 12, 2008, in Galveston, Texas. (AP Photo/Matt Slocum) #

27

A bulldozer clears debris along Interstate 45 after Hurricane Ike hit September 13, 2008 in Galveston, Texas. Hurricane Ike has caused losses of between eight and 18 billion dollars, according to early estimates from risk assessment companies on September 13, 2008. (DAVID J. PHILLIP/AFP/Getty Images) #

28

U.S. Air Force Pararescueman Staff Sgt. Lopaka Mounts, assigned to the 331st Air Expeditionary Group, receives a hug from a resident during search and rescue operations after Hurricane Ike in Galveston, Texas September 13, 2008. (REUTERS/U.S. Air Force Staff Sgt. James L. Harper Jr./Handout) #

Phí tổn của hệ thống máy gia tốc Cern lên đến 5 tỉ bảng Anh
Click vào trên hình để phóng lớn

Thí nghiệm 'Big Bang' tiến hành tốt
Source: AP, BBC Vietnamese

Các nhà khoa học hài lòng với việc khởi sự thí nghiệm khổng lồ tìm cách tạo lại những điều kiện vật lý ngay sau vụ nổ lớn trong vũ trụ (Big Bang).

Một tia các hạt proton được bắn vào đường hầm dài 27km chứa bộ phận chính của cuộc thí nghiệm là máy gia tốc khổng lồ LHC (Large Hadron Collider).

Người ta đã tốn 5 tỉ bảng Anh để thiết kế cỗ máy LHC, nơi các hạt sẽ va vào nhau với một lực cực kỳ lớn.

Các nhà khoa học hy vọng cuộc thí nghiệm sẽ giải đáp được những câu hỏi nền tảng trong vật lý học.

Tia hạt proton đầu tiên đi hết một vòng đường hầm nằm dưới mặt đất ở biên giới Pháp và Thụy Sĩ vào lúc 0830 GMT, sáng nay thứ Tư.

Chậm mất 2 năm

Cơ quan điều hành LHC là Tổ chức Nghiên cứu Hạt nhân Âu châu, hay còn được biết đến với tên tắt bằng tiếng Pháp là Cern.

Đường hầm vòng cung có chứa hơn 1.000 nam châm khổng lồ để hướng tia hạt proton đi suốt chiều dài 27km, với tốc độ 11.000 vòng/giây, tức gần bằng tốc độ ánh sáng.

Tia thứ nhất được bắn đi hôm nay đáng lý được thực hiện cách đây 2 năm nhưng chương trình bị trì hoãn.

Tiếp theo các nhà khoa học sẽ bắn tia hạt thứ nhì vào đường hầm và để cho hai tia va vào nhau tại những điểm nhất định có gắn máy đo đạc để xem điều gì xảy ra.

Các nhà nghiên cứu hy vọng những hạt hạ nguyên tử (sub-atomic) sẽ xuất hiện, mở ra cánh cửa hiểu biết mới về vũ trụ.

Khối lượng là gì?


Hệ thống nam châm được làm nguôi bằng helium lỏng

Dr Tara Shears, một nhà vật lý hạt tử thuộc University of Liverpool nói: ''Chúng ta sẽ nhìn sâu vào vật chất hơn bao giờ hết''.

"Chúng ta sẽ biết vũ trụ có gì ở 1/1.000.000 của 1 giây ngay sau Big Bang và đó là điều thật kỳ diệu''.

Các nhà khoa học tin rằng thí nghiệm LHC sẽ trả lời một câu hỏi đơn giản: Khối lượng là gì?

Hiện tại lý thuyết được chấp nhận liên quan đến hạt Higgs (boson) hay còn được gọi là ''Hạt Thượng Đế''.

Theo lý thuyết này, các hạt có được khối lượng nhờ tương tác với một môi trường có chứa hạt Higgs.

Quan sát trên vũ trụ cho thấy những vật chất thông thường như giải thiên hà, khí, ngôi sao và hành tinh chỉ chiếm có 4% của vũ trụ.

Phần còn lại là vật chất đen (23%) và năng lượng đen (73%). Các nhà vật lý học tin rằng LHC có thể hé mở cánh cửa vào những khoảng đen này.

Nhưng giáo sư Jim Virdee, một nhà vật lý hạt tử thuộc Imperial College London nói: "Thiên nhiên có thể gây ngạc nhiên và chúng ta phải sẵn sàng đón nhận bất kỳ cái gì đến với chúng ta.''

Tài liệu đọc thêm bằng tiếng Anh:

Atom-smasher test a success.
The $3.8 billion Large Hadron Collider completes its first major test. Biggest physics experiment ever.

LARGEST PARTICLE COLLIDER CONDUCTS SUCCESSFUL TEST
By ALEXANDER G. HIGGINS, Associated Press Writer

http://news.yahoo.com/s/ap/20080910/ap_on_sc/big_bang

GENEVA - The world's largest particle collider successfully completed its first major test by firing a beam of protons around a 17-mile underground ring Wednesday in what scientists hope is the next great step to understanding the makeup of the universe.

After a series of trial runs, two white dots flashed on a computer screen at 10:36 a.m. indicating that the protons had traveled the full length of the $3.8 billion Large Hadron Collider.

"There it is," project leader Lyn Evans said when the beam completed its lap.

Champagne corks popped in labs as far away as Chicago, where contributing scientists watched the proceedings by satellite. Physicists around the world now have much greater power than ever before to smash the components of atoms together in attempts to see how they are made.

"Well done everybody," said Robert Aymar, director-general of the European Organization for Nuclear Research, to cheers from the assembled scientists in the collider's control room at the Swiss-French border.



The organization, known by its French acronym CERN, began firing the protons — a type of subatomic particle — around the tunnel in stages less than an hour earlier.

Now that the beam has been successfully tested in clockwise direction, CERN plans to send it counterclockwise. Eventually two beams will be fired in opposite directions with the aim of recreating conditions a split second after the big bang, which scientists theorize was the massive explosion that created the universe.

The start of the collider — described as the biggest physics experiment in history — comes over the objections of some skeptics who fear the collision of protons could eventually imperil the earth.

The skeptics theorized that a byproduct of the collisions could be micro black holes, subatomic versions of collapsed stars whose gravity is so strong they can suck in planets and other stars.

"It's nonsense," said James Gillies, chief spokesman for CERN, before Wednesday's start.

CERN is backed by leading scientists like Britain's Stephen Hawking in dismissing the fears and declaring the experiments to be absolutely safe.

Gillies told the AP that the most dangerous thing that could happen would be if a beam at full power were to go out of control, and that would only damage the accelerator itself and burrow into the rock around the tunnel.

Nothing of the sort occurred Wednesday, though accelerator is still probably a year away from full power.

"On Wednesday we start small," said Gillies. "A really good result would be to have the other beam going around, too, because once you've got a beam around once in both directions you know that there is no show-stopper."

The project organized by the 20 European member nations of CERN has attracted researchers from 80 nations. Some 1,200 are from the United States, an observer country which contributed US$531 million. Japan, another observer, also is a major contributor.

The collider is designed to push the proton beam close to the speed of light, whizzing 11,000 times a second around the tunnel.

Smaller colliders have been used for decades to study the makeup of the atom. Less than 100 years ago scientists thought protons and neutrons were the smallest components of an atom's nucleus, but in stages since then experiments have shown they were made of still smaller quarks and gluons and that there were other forces and particles.

The CERN experiments could reveal more about "dark matter," antimatter and possibly hidden dimensions of space and time. It could also find evidence of the hypothetical particle — the Higgs boson — believed to give mass to all other particles, and thus to matter that makes up the universe.

Some scientists have been waiting for 20 years to use the LHC.

_____________

On the Net:

CERN: http://www.cern.ch

The U.S. at the LHC: http://www.uslhc.us/

Large Hadron Rap http://www.youtube.com/watch?vf6aU-wFSqt0

SO WHAT THE HECK IS A HADRON?
By Steve Connor - The Independent Science
Wednesday, 10 September 2008

Professor Peter Higgs inside the Large Hadron Collider tunnel at the European Centre for Nuclear Research near Geneva.

Who is behind today's experiment?
http://www.independent.co.uk/news/science/so-what-the-heck-is-a-hadron-924346.html

This is probably the biggest international collaboration outside of the United Nations. It has involved something like 10,000 scientists and engineers from 500 research institutes in 80 countries. The building of the Large Hadron Collider (LHC) has been co-ordinated by the European Organisation for Nuclear Research (Cern) in Geneva, which carries out studies into particle physics on behalf of the 20 nations that fund it. Cern has already built several particle colliders, or "atom smashers", which have produced fundamental discoveries in physics leading to several Nobel prizes.

How safe is it?

The risks of anything going disastrously wrong are so small as to be insignificant. Reports referring to the "infinitesimally small" risk of the LHC creating a giant black hole have been universally ridiculed by the experts involved in the project – and many more who are not involved.

Why is it happening this week?

Today, at about 8.30am British time, scientists will attempt to introduce a beam of protons – the nuclei of hydrogen atoms – into the 27km circular tunnel that forms the backbone of the LHC experiment. The aim ultimately is to get two proton beams circulating at 99.9999991 per cent of the speed of light, but in opposite directions, so that they can both collide into each other.

However, all that will be attempted today will be to get one beam into the tunnel to complete one full circuit. The switch on, therefore, is largely symbolic. Within the next few days, though, the second beam will be put into the machine, but scientists are not expecting any collisions between the beams for several more weeks. It could be some time before the beams are powered up to the very high energy levels needed for meaningful collisions to take place.

What are they hoping to discover?

Many things. Essentially they are trying to find out what else matter is made of – the sub-atomic particles that have yet to be found – and how it is all stuck together. Ultimately, there is the hope of unifying all the fundamental forces of nature into a single "theory of everything" that can explain everything from the strong, short-acting forces holding an atomic nucleus together to the relatively weak, long-range forces acting between planets and galaxies – otherwise known as gravity. One early discovery may be to find the Higgs boson, a fundamental particle that has never been detected.

What's a Higgs particle?

These sub-atomic particles were first proposed by Professor Peter Higgs of the University of Edinburgh in the 1960s. In theory, they could explain why gravity behaves in the way it does – by exerting an effect on matter. The so-called "Higgs field" is filled with these particles and when matter passes through this field they experience mass. So if the LHC discovered Higgs particles, it would go a long way to explaining the force of gravity.



Why does the LHC have to be 27KM long?

It needn't be 27km long. This was the tunnel that was already there at Cern from a previous particle collider known as the LEP (Large Electron-Positron Collider). Because scientists decided to "recycle" the tunnel, they were stuck with a length of 27km. The important thing was to have a tunnel long enough for the protons to be accelerated to high-enough energy levels, and big enough to house the large machines that make up the four experiments that form the LHC. For that, engineers had to cut out huge underground caverns to contain the four experiments.

How much has it all cost?

The ballpark figure is £5bn (Sfr10bn). It has come mostly from international subscriptions to Cern, with the UK's Science and Technology Facilities Council paying about £500m over the decade or so that it took to build the LHC. CERN's 20 member states have contributed the bulk of the cost, with the remainder coming from collaborating institutes around the world.

What's a hadron?

Hadrons are types of sub-atomic particle. Protons are hadrons.

What is dark matter?

This is the 95 per cent of the Universe that cannot be seen by conventional scientific instruments. We know it's there from the gravitational influence it exerts, but we don't really know what it's made of. However, the LHC could discover sub-atomic particles that might explain dark matter. One hot contender is super-symmetry particles that are mirror images of the particles we know about, but which have never been detected.

UC SANTA BARBARA HAS KEY ROLE IN LARGE HADRON COLLIDER PROJECT

Caption: UCSB's Joseph Incandela inside the massive Large Hadron Collider in Switzerland. And an illustration of the Compact Muon Solenoid, one of the experiments at the Large Hadron Collider in Switzerland - Credit: UCSB

ScienceDaily (Sep. 10, 2008) — Earlier today, some 300 feet below the Earth's surface, in a circular tunnel so extensive that it travels from Switzerland into France and back again, scientists at the Large Hadron Collider (LHC) at the European Organization for Nuclear Research (CERN) in Geneva fired the first beams of protons that they hope will eventually produce history-making science.

A contingent of more than 40 faculty members, graduate students, postdoctoral researchers, engineers, technicians, and undergraduates from UC Santa Barbara have worked for eight years to help construct the experimental apparatus. The UCSB group is part of an international effort that is now embarking on a 15-year quest to try to answer fundamental questions about the universe.

The startup of the LHC marked a milestone for the UCSB particle physics program. The group has played a key role in constructing one of four major experiments now in place — the Compact Muon Solenoid (CMS), a complex array of instruments for detecting subatomic particles. The device weighs more than 12,000 tons and is as tall as a four-story building.

UCSB's team is led by four members of its experimental high-energy physics faculty. Professor Joseph Incandela has been in Switzerland for the past year, shepherding the CMS experiment as deputy physics coordinator. Shuttling back and forth between Santa Barbara and Switzerland have been professors Claudio Campagnari, Jeffrey Richman, and David Stuart. The faculty members are unanimous in their praise for CERN's monumental effort in building the LHC, the world's largest particle accelerator.

"This is frontier science on a grand international scale," says Michael Witherell, vice chancellor for research at UCSB, of the university's role in the LHC. "It is remarkable how many important contributions our faculty and students have already made to this historic experiment."

UCSB's initial role in the CMS experiment was to build part of the particle tracking system, which measures the paths of particles produced in the proton-proton collisions.

By combining the information from all parts of the CMS detector, scientists can reconstruct an electronic image of what happens in each collision.

According to Incandela, UCSB delivered 2.5 million channels of particle detectors, which were meticulously constructed in cleanrooms in the university's physics department. The detectors were of "extremely high quality," Incandela says, noting a failure rate of only 0.02 percent. "Our group then helped assemble and test the detectors at CERN."

CMS is a huge project involving thousands of scientists from all over the world. Many U.S. universities have contributed time and staff to CMS and other LHC experiments. UCSB scientists and other staff members say they are proud to have played a leading role in the construction of the detector's tracking system. One-third of this enormous system was assembled and tested at UCSB. The high-energy physics faculty members say that the contributions of many UCSB students and staff over the past eight years were essential. "I think it's pretty extraordinary what the group has done," says Richman.

"This is a fantastic educational opportunity for our students," Richman says. Now that construction of the detector is complete, the focus of the UCSB group has shifted to preparations for analyzing the vast quantity of data that will start to pour out of the detector in a few months. Eventually, about 1 billion collisions per second will be electronically imaged by the detector. Of these, several hundred images per second will be recorded for detailed study.

The UCSB group is funded primarily by the U.S. Department of Energy, with additional support from the National Science Foundation. "The university helps us in many ways, but the main funding for the group's operations is provided by the Department of Energy's Office of Science," Richman says. "They have treated us extremely well and we appreciate it."

Until now, the world's biggest accelerator has been at Fermi National Accelerator Laboratory, also known as Fermilab, near Chicago, Ill. Witherell was director of Fermilab from 1999 to 2005, when he returned to lead UCSB's research administration. He has strong ties to the CMS experiment. "I spent my life doing particle physics research, and I am anticipating great discoveries from CMS," Witherell says.

The turning on of the LHC represents the start of a scientific program that will address some of the most pressing questions in particle physics and cosmology. The UCSB group has formed several teams to analyze the mountain of data that will be generated.

"CMS is a powerful and versatile detector, which can be used to perform many different experiments," Stuart explains. Noting that high-energy collisions can create sub-atomic particles from energy, Stuart adds, "If we are lucky, we may discover particles that would explain the dark matter inferred by astrophysicists from observations of galactic motions. This would be really exciting."

Particle physicists have been searching for a deep understanding of matter and energy, including an explanation for the origin of mass, which could be found if physicists are able to discover the so-called "Higgs boson,'' the particle that causes other particles to have mass. Other theorists have speculated that the LHC could even reveal new spatial dimensions with properties vastly different from those with which we are familiar.

With so many possibilities for discovery, the anticipation for the startup of this program has been enormous. "It's great that the machine has turned on," Campagnari says. "I don't think we're going to turn it on in September and make discoveries in October. But discoveries could start coming soon and could happen over many years."

"This is a historic undertaking, and it is great to be part of it," Incandela says. "We are working with some of the top particle physicists of our era to prepare for what we might see. The range of possibilities is broad, but the most incredible aspect of this program is that whatever we see will be very important to our understanding of the basic forces of nature."

Adapted from materials provided by University of California - Santa Barbara.

Hình ảnh bà thầy Shaman da đỏ thời nguyên tử - Ảnh Google

Gần đây có xuất hiện khắp nơi những đạo sư và các thầy lang bịp chữa bệnh theo kiểu gọi là "siêu nhiên", như các thánh sống "truyền công lực cho chúng sinh" v.v... Thực ra thì từ mấy ngàn năm nay những trò bịp bợm đó đã có đầy dẫy từ đông sang tây, tiếc thay người ta vì quá mê tín mà sinh ra ngu muội và biến thành nạn nhân ngây thơ của những trò lừa bịp và gạt gẫm. Ngay đến bản thân những người tự nhận mình có quyền năng siêu phàm cũng không biết rằng mình đang bị những loại bệnh tâm thần và hoang tưởng rất nguy hiểm, họ đâu có còn đủ tỉnh táo để nhận biết rằng mình đang lâm đủ thứ trọng bệnh, mỗi ngày uống cả chục thứ thuốc và đi bác sĩ như đi chợ mà vẫn cứ tiếp tục nói phét và bịp thiên hạ, thiệt là hết thuốc chữa!!!

Mời quý vị và các bạn xem đoạn video dưới đây để hiểu thêm phần nào những trò bịp nầy:

Supernatural revealed in India

Nếu có thì giờ, quý vị và các bạn hãy tiếp tục xem tiếp loạt video của BBC Learning trên Youtube, sẽ tìm thấy những giải đáp khoa học rất thú vị về những câu chuyện tương tự!

9 cách phá máy tính, hãy đọc hết đừng bỏ giữa chừng
Source: benhvientinhoc

Không có luật nào cấm chúng ta phá máy tính. Tự phá hoại tài sản cá nhân là quyền của mỗi người. Nếu một ngày nào đó bạn muốn cho cái máy ngớ ngẩn đi đời thì đây chính là kim chỉ nam cho bạn. Bạn sẽ có dịp mua những máy tính mới và mạnh hơn để xử dụng.

1. Bật máy, hoặc ít ra là cầm nguyên phích điện trong lúc trời đang có mưa bão sấm chớp. Nếu bạn may mắn thì mùi khét lẹt sẽ phát ra từ thùng máy tính theo sau những ánh chớp, tiếng sấm trên trời.

Nếu ai đó vô tình rút phích điện máy tính ra thì coi như kế hoạch của bạn sẽ thất bại.

2. Đặt thùng máy (CPU) xuống sàn. Chuyện bí ẩn này dựa trên một môn học phức tạp thời phổ thông có tên gọi là Vật lý. Theo đó, bụi nặng hơn không khí nên sẽ bay là là mặt sàn và có nhiều cơ hội chui vào máy tính.

3. Cuộc sống chật chội khiến chúng ta phải tiết kiệm từng centimet vuông. Nếu đống sách, báo, tạp chí, tài liệu quá nhiều thì hãy dùng nóc màn hình và CPU để làm giá sách.

Hãy lèn chặt, che kín bất cứ lỗ hổng nào bạn nhìn thấy xung quanh bộ máy tính. Đó là những lỗ thoát hơi nóng ấy mà. Bảo đảm máy của bạn sẽ chết nóng vì không có chỗ thoát nhiệt.

Nếu may mắn, bạn còn có cơ hội gọi cứu hỏa 911. Đó là khi đống giấy bắt nhiệt từ trong máy tính và phát lửa.

4. Bình thường thì nước lọc không thể làm hỏng máy được, nhưng nếu cứ kệ cho nước đổ tùm lum vào CPU thì khả năng thành công của bạn sẽ rất cao. Các loại nước ngọt, trà, cà phê càng được khuyến khích dùng.

Đừng đổ vào bàn phím làm gì. Bàn phím rẻ hơn CPU nhiều.

5. Bạn có biết khái niệm tĩnh điện không? Hãy để tất cả những thứ có khả năng tích điện như nylon, len, dạ, tóc... gần máy tính. Những thứ tưởng chừng vô hại đó lại sẽ giúp bạn rất nhiều.

6. Máy hút bụi cũng hay lắm. "Sáng kiến" lôi cái thứ hiện đại ấy ra để hút bụi thùng máy cũng rất hiệu quả trong việc hút luôn cả những thứ bé li ti của máy tính.

Thiếu bất kể cái gì trong số những vật nhỏ ấy, máy tính của bạn càng dễ hỏng.

7. Làm rơi đi. Cái gì làm rơi cũng hỏng trừ quả bóng. Nếu là máy tính xách tay thì càng làm rơi sẽ càng nhanh hỏng.

Cứ quăng quật lung tung vào. Nếu rơi thấp không hỏng thì lôi lên cao mà thả xuống. Cứ để các thứ trong máy bung ra, bảo đảm máy sẽ chết.

8. Làm rơi, lại làm rơi tiếp. Nhưng không phải làm rơi máy mà là những thứ bạn đang ăn vào bên trong bàn phím, thùng máy ấy. Có người bảo cứ lật úp cái bàn phím xuống mà vỗ vỗ thì biết ngay chủ nhân ăn gì trong vòng hai năm trở lại đây.

Lần này bạn cứ làm quá luôn đi. Ta mở tê hê CPU ra mà thả thức ăn vào. Các con mạch sẽ cùng chạm nhau, bằng những cách bí ẩn nào đó.

9. Hãy tự sửa máy. Theo những gì tôi được biết thì nếu người dùng càng tìm cách tự sửa máy thì nguy cơ máy tính "đi đời" càng cao.

Thậm chí tỷ lệ hỏng hẳn còn cao hơn cả máy bị sét đánh. Cứ bình tĩnh, tự tin, quyết thắng mà làm. Bảo đảm không ai cứu nổi cái máy tính ngốc nghếch của bạn nữa.

Còn nhiều cách nữa, chẳng hạn dùng tuốc-nơ-vit hay vật nhọn vặn tất cả các con vit bạn nhìn thấy, hay cứ vô tư cầm cái que chọc chọc vào cánh quạt... tất cả đều giúp chúng ta thực hiện cái quyền bất khả xâm phạm là Phá Máy Tính.

9 cách nhanh nhất để… làm hỏng màn hình laptop!

Nếu bạn thực sự muốn chiếc laptop của mình bị hỏng màn hình (thực sự chắc rằng bạn muốn thế nhé!) mà chưa biết phải làm thế nào, thì hãy làm theo những cách sau:

1. Dùng ngón tay, hay bất cứ vật cứng, nhọn nào đó nhấn mạnh vào màn hình. Cách này thành công khoảng 90%, tùy vào “nội công” và sự… “tàn nhẫn” của bạn. Nếu không đủ can đảm, bạn có thể để cho chú cún hay mèo cưng của bạn dùng móng của nó cào mạnh vào màn hình cũng được.

2. Thả rơi màn hình từ trên cao xuống đất, bảo đảm không chỉ màn hình mà cả laptop của bạn cũng có nguy cơ ra cửa hàng đồ cũ, hay vào… kho phế liệu. Thả từ vị trí càng cao, và để cho màn hình tiếp xúc với mặt đất trước, hoặc màn hình đang ở trạng thái mở, khả năng gây hư hỏng càng lớn.

3. Đóng màn hình laptop lại, rồi đứng hoặc ngồi lên trên nó (tùy bạn thích!), bạn có thấy chiếc màn hình bị lõm ngược xuống khi bạn đang làm như thế không? Độ lõm này tỷ lệ thuận với khả năng hư hỏng màn hình đấy bạn.

4. Đổ hay làm văng thức ăn, cà phê hay nước giải khát (có gaz, muối khoáng càng tốt!) vào màn hình. Nếu bạn làm điều này trong khi máy đang hoạt động, màn hình đang sáng thì màn hình càng sớm “tiêu đời”. Nếu màn hình không hỏng, thì nó cũng sẽ bị lốm đốm trắng như bị “bệnh da liễu”. Chạm các ngón tay dính đầy thức ăn của bạn vào màn hình cũng có tác dụng “hay ho” không kém đấy!

5. Đổ nước (hay bất cứ dung dịch gì, kể cả nước lau kính) vào các khe ở bốn cạnh màn hình. Với cách này, bạn còn có khả năng phá hoại tuyệt vời thêm bàn phím hay nhiều bộ phận khác nữa.

6. Tắt chế độ Screensaver và chế độ tiết kiệm năng lượng trong hệ điều hành đi, sau đó để màn hình hoạt động liên tục 24/24 giờ với một màu duy nhất. Màu trắng sáng có lẽ là một lựa chọn rất đáng quan tâm nếu bạn làm theo cách này.

7. Trong lúc rảnh rỗi, bạn có thể đóng mở màn hình laptop ra vào thật nhanh, mạnh và nhiều lần. Rất tiếc, cách này chỉ có thể làm… đứt hay sút các cáp nối, và nếu bỏ ít tiền ra thay một sợi cáp mới, màn hình có thể sẽ họat động trở lại.

8. Đem laptop ra sân vườn rồi để cho màn hình phơi dưới ánh nắng mặt trời, hay để cạnh hồ cá cho ẩm ướt, hoặc để nơi có nhiều bụi. Khi màn hình bị hỏng, sẽ không ai có thể tìm ra lý do hỏng hóc của nó, nếu bạn thực hiện theo đúng cách này. Trường hợp ban ngày bạn không có thời gian rảnh rỗi, buổi tối bạn hãy mang máy tính ra ngồi dưới một ngọn đèn cao áp cũng có giá trị tương đương.

9. Lấy bộ công cụ sửa chữa máy tính, tháo các ốc vít, rồi mở màn hình ra thử xem nó được lắp đặt như thế nào. Ít nhất là sau khi lắp lại, bạn cũng có thể làm cho màn hình không còn “đứng vững” nữa.

Cuối cùng, tôi phải khẳng định với bạn một điều: Thật ra, dứt khoát đừng “thử nghiệm” chín kiểu trên! Hãy suy nghĩ thật kỹ trước khi bạn định làm theo những cách trên. Tôi sẽ không thể giúp bạn, hay chịu trách nhiệm về những gì bạn đã làm đâu nhé!

Người đầu tiên đến Châu Mỹ vào 40.000 năm trước?
Source: Đông Tác

Hồi tháng 5/2008, các nhà khoa học Anh tin là họ đã đào được dấu chân người ở miền trung Mexico có tuổi ước lượng khoảng 40.000 năm. Khám phá này rất quan trọng vì nó làm đảo lộn một loạt các khảo sát trước đây cho là con người thượng cổ đầu tiên khám phá châu Mỹ chỉ đến vùng đất hoang sơ này cách đây 13.500 năm mà thôi.

Giáo sư Mathew Bennet thuộc Trường Đại học Bournemouth và tiến sĩ Silvia Gonzales thuộc Trường Đại học Liverpool John Moores là hai người đã khám phá các vết chân này vào năm 2003, tại một mỏ đá bỏ hoang gần khu núi lửa Cerro Toluquilla ở thung lũng Valsequillo, gần Puebla thuộc phía nam thủ đô Mexico City của xứ này.

Theo lời tiến sĩ Gonzales, các vết chân hóa thạch này được gìn giữ trong tro của núi lửa, dọc theo đường viền của một bờ hồ ngày xưa chính là miệng của một núi lửa.

Tiến sĩ Gonzales tin là các thay đổi của khí hậu Địa Cầu và những lần núi lửa Cerro Toluquilla phun lửa dữ dội khiến mức hồ được nâng lên rồi đổ sụp xuống, bày ra lớp trầm tích của lớp tro Xalnene. Ông cắt nghĩa các vết chân tối cổ này được giữ khá nguyên vẹn do nước dâng lên khiến chúng cứng lại như đá .

Sau khi các thợ của mỏ đá lấy đi khoảng gần 2,7 mét lớp trầm tích của cái hồ vốn nằm chồng lên trên lớp tro của hỏa sơn thì các dấu chân của người thượng cổ hiện ra.

Một nhóm các khoa học gia quốc tế xử dụng kỹ thuật tia laser để xác nhận niên đại của các dấu chân này vào khoảng 40.000 năm. Chuyện này khá ly kỳ vì nó làm đảo lộn lại hết các giả thuyết trước đây về thời gian con người lần đầu tiên đã đặt chân lên Châu Mỹ.

Trước đây, cộng đồng khoa học trên thế giới đã chấp nhận khá rộng rãi giả thuyết những người đầu tiên đến Châu Mỹ vào khoàng thời kỳ tan băng cuối cùng (The last Ice Age), tức cách đây khoảng 13.500 năm.

Theo thuyết này thì các cư dân đó đã đi bộ vượt qua một dải đất phát xuất từ Châu Á nối liền với vùng đất ngày nay là Alaska và có thể đã sinh sôi đến độ đã cư ngụ gần như tản mác khắp Châu Mỹ sau đó.

Giả thuyết này sau được củng cố bằng chuyện người ta khai quật được các dụng cụ đồ đá goị là “dụng cụ Clovis”. Các dụng cụ bằng đá rất thô sơ này đã được xác định tuổi là vào khoảng 13.500 năm. Giáo sư David Huddart thuộc Đại Học Moores University và một bạn đồng nghiệp nhận định về khám phá gây chấn động vào năm 2003 như sau: “Sự hiện diện của những dấu chân người như thế này ở Mexico, xưa đến 40.000 năm chứng tỏ giả thuyết về “dụng cụ Clovis’ như là dụng cụ của loại cư dân đầu tiên của Châu Mỹ không còn đứng vững. Họ không thể được xem là cư dân đầu tiên của Châu Mỹ vì rất lâu trước đã có người thượng cổ xuất hiện ở đây rồi.”

Dòng lịch sử của người Homo Sapiens, thủy tổ trực tiếp của nhân loại ngày nay, được khoa học cho là có mặt từ 100.000 đến 150.000 năm. Nhưng dù thế thì tất cả, kể cả loại “vượn người” tối cổ cách đây trên 7 triệu năm, hay “Mẹ Lucy” từng một thời ầm ĩ được báo chí quảng bá là “Mẹ của nhân loại”, xuất hiện cách đây từ 3 đến 4 triệu năm, cũng phải từ Châu Phi mà ra, nên chuyện di cư từ “Lục Địa Đen” sang các châu khác là chuyện không còn bàn cãi.

Châu Mỹ được xem là vùng đất cuối cùng mà các dòng này đã di cư tới, do vị trí địa lý khá đặc biệt của nó. Ly kỳ nhất là giáo sư Gonzales nói có thể tác giả các dấu chân 4 vạn tuổi này đã đến Châu Mỹ bằng tàu, chứ không phải đi bộ. Như thế là họ đã chèo vượt qua... Thái Bình Dương, chứ không phải đi vòng ven bờ như người ta tưởng. Ngoài ra có thể đã có “nhiều nhóm người khác nhau kéo đến Châu Mỹ trong các thời điểm khác nhau”.

Nếu như thế thì ly kỳ nhất là câu hỏi sau đây: dân tộc nào ở Châu Á, hay ở các đảo nào của Thái Bình Dương, cách đây 4 vạn năm, đã “dám” dùng loại thuyền bè nào vượt Thái Bình Dương và cặp vào bờ phía tây của Châu Mỹ? Bao giờ chúng ta mới có được câu trả lời?

Hồng Quang (theo “The Epoch Times” và “Ça m’intéresse”)

10 điều bí ẩn nhất trong hệ Mặt trời
Source: Universetoday, Dân trí

Trong hành trình chinh phục vũ trụ bao la, con người đã khám phá ra không biết bao điều mới mẻ, thế nhưng, bên cạnh đó vẫn còn vô vàn những ẩn số đến nay vẫn chưa có lời giải. Dưới đây là 10 điều bí ẩn nhất trong hệ Mặt trời.

1. Nhiệt độ tại các cực của Mặt trời không bằng nhau

Tại sao cực Nam của Mặt trời lạnh hơn cực Bắc?

Tàu không gian Ulysses, con tàu đầu tiên nghiên cứu về Mặt trời không chỉ từ mặt phẳng đường hoàng đạo (xích đạo), mà còn từ các cực của Mặt trời, được phóng thành công vào vũ trụ năm 1990. Con tàu này đã làm việc hơn 17 năm và đã truyền tải về trái đất các thông tin giá trị về Mặt trời như: gió của Mặt trời và về các Cực.


Dữ liệu gửi về từ tàu Ulysses

Trong số các kết quả nghiên cứu được, người ta phát hiện ra một hiện tượng khá thú vị đó là cực Nam của Mặt trời lạnh hơn cực Bắc. Nhiệt độ tại cực Nam của Mặt trời là khoảng 80.000ºF (tương đương với 44.000ºC), lạnh hơn 8% so với tại cực Bắc. Với sự trợ giúp của máy quang phổ SWICS gắn trên tàu, các nhà khoa học tiến hành phân tích các thành phần tạo nên gió của Mặt trời và khám phá ra rằng, chính việc tập trung hàm lượng ion oxi О6+ và О7+ một cách tương đối đã gián tiếp tạo nên nhiệt độ của khí, và vị trí 300 triệu km so với Mặt trời được xem là khoảng cách an toàn đối với tàu Ulysses.

Ngạc nhiên hơn, sự khác nhau về nhiệt độ tại các cực lại không phụ thuộc vào từ trường của Mặt trời (thậm chí, trong chu kỳ 11 năm của Mặt trời, sự khác biệt giữa các cực của nó vẫn không thay đổi). Các nhà vật lý học cho biết, cơ cấu của “bầu khí quyển” trên các cực của Mặt trời là khác nhau, tuy nhiên vấn đề này vẫn đang được khám phá.

2. Bí mật của sao Hỏa (Mars)

Tại sao bán cầu Bắc và bán cầu Nam của sao Hỏa lại khác nhau nhiều đến vậy?


Cho đến nay, sao Hỏa vẫn tồn tại nhiều điều bí ẩn đối với con người

Trên bề mặt bán cầu Nam của sao Hoả các miệng núi lửa mọc lên san sát, thế nhưng ở bán cầu Bắc chỉ thấy lác đác một vài miệng núi lửa và phần lớn là các bình nguyên núi lửa rộng lớn.

Nhiều giả thuyết đã được đưa ra nhằm lý giải cho hiện tượng kỳ lạ này, trong đó, có giả thuyết cho rằng, sở dĩ có sự khác biệt lớn đến vậy tại các bán cầu trên sao Hỏa là do vụ va chạm giữa sao Hỏa với một tiểu hành tinh có kích thước sao Diêm Vương. Thế nhưng, giả thuyết khác lại giải thích rằng, trong giai đoạn địa chất ban đầu, các mảng thạch quyển (lớp vỏ cứng ngoài cùng nhất của các hành tinh có đất đá) đã vô tình “gặp nhau” tại một bán cầu và sau đó “dính vào nhau” tại cùng một vị trí. Cho đến nay, các cuộc tranh luận để tìm ra câu trả lời thuyết phục nhất giữa các nhà khoa học vẫn chưa ngã ngũ.

Có hay không một lời nguyền trên sao Hỏa?

Có một điều gì đó bất thường đã xảy ra không cho bất kỳ con tàu vũ trụ nào tiếp cận sao Hỏa. Thống kê cho thấy, gần 2/3 các con tàu vũ trụ đã biến mất khi đến gần hành tinh này. Các tên lửa của Nga đưa tàu vũ trụ lên sao Hỏa cũng đều bị thất bại. Các vệ tinh của Mỹ đều bị hỏng khi mới đi được một nửa chặng đường. Các thiết bị phóng của Anh sau khi đáp xuống sao Hỏa đều mất tín hiệu liên lạc với Trái đất. Một bóng đen bí ẩn đã bao trùm lên toàn bộ những nỗ lực tiếp cận sao Hỏa của loài người. Nhiều người tin rằng, hành tinh này được bảo vệ bằng một lời nguyền độc đoán. Tuy nhiên, điều đó có lẽ chỉ là sự thêu dệt của con người, cũng có thể, may mắn vẫn chưa mỉm cười với chúng ta trong hành trình đi tìm sự sống mới.

3. Những hiện tượng kỳ lạ ở Tunguska, Sibiri (Nga)

Điều gì đã diễn ra gần sông Tunguska?


Quả cầu lửa hủy diệt từ vũ trụ ở Tunguska, Sibiri (Nga)

Vào khoảng 7h00 sáng (giờ địa phương) ngày 30/6/1908, một quả cầu lửa khổng lồ lao đi vun vút trên bầu trời phía Đông Sibiri giữa vùng Lena và Podkamena Tuguska, từ phía Đông nam đến Tây Bắc.

Quả cầu lửa sáng đến nỗi, ánh sáng chói lòa của nó có thể nhìn thấy từ cách xa hàng trăm dặm. Chỉ một vài giây sau đó, sức nóng nhanh chóng lan tỏa trong phạm vi gần 40 km và thiêu trụi mọi thứ trong khu vực: động, thực vật và cả con người. Một khu vực rộng 2150 km2 với 80 triệu loài cây đã bị phá hủy hoàn toàn. Quả cầu lửa bí ẩn từ vũ trụ đã biến khu vực có thảm thực vật phong phú và các loài động vật quý hiếm của rừng Taiga bỗng chốc trở thành một nghĩa địa chết chóc. Thảm họa từ trên trời rơi xuống này, đến nay vẫn là nỗi kinh hoàng của loài người.

Khi đi tìm câu trả lời cho bí ẩn này, các nhà khoa học thấy rằng không hề có bất kỳ một ngọn núi lửa nào được hình thành quanh khu vực Tunguska, nơi thảm họa xảy ra. Vậy quả cầu lửa đó từ đâu ra, phải chăng nó thực sự xuất hiện từ ngoài vũ trụ?

Một số nhà khoa học cho rằng, vụ nổ xảy ra là do sự kích nổ từ khí thiên nhiên có trong thiên thạch đang bay trong khí quyển, một số khác lại đưa ra giả thuyết lạ lùng về một vụ nổ UFO.

4. Độ nghiêng của sao Thiên vương

Tại sao sao Thiên Vương lại nằm nghiêng?


Sao Thiên vương có độ nghiêng 97,86º

Nếu các hành tinh khác có thể ví von như những con quay, thì sao Thiên Vương lại giống một hình cầu đang lăn. Độ nghiêng trục quay của nó lên đến 97,86º. Chính điều này khiến sao Thiên Vương khác hoàn toàn so với các hành tinh còn lại của hệ Mặt trời. Thật thú vị khi một cực của nó sẽ nằm trong bóng tối suốt 42 năm và cực còn lại thì sẽ được Mặt trời chiếu sáng ròng rã 42 năm.

Được biết, hầu hết tất cả các hành tinh đều xoay ngược chiều kim đồng hồ (nếu nhìn từ phía cực Bắc của trái đất), ngoại trừ sao Kim quay theo chiều kim đồng hồ. Từ đây nảy sinh một giả thuyết cho rằng, sở dĩ sao Kim quay ngược chiều so với các hành tinh khác do nó đã va chạm với một hành tinh khác trong vũ trụ. Nhiều khả năng, vụ va chạm đó đã xảy ra với sao Thiên Vương?

5. Khí quyển trên Titan

Tại sao trên Titan lại có khí quyển?


95% thành phần có trong khí quyển của Titan là Nitơ

Titan là một trong 34 vệ tinh (mặt trăng) của sao Thổ và là hành tinh vệ tinh lớn thứ hai trong hệ Mặt trời (sau Ganymede, vệ tinh của sao Mộc). Ngoài ra, đây còn là hành tinh vệ tinh duy nhất trong hệ Mặt trời có khí quyển, và cũng là hành tinh vệ tinh duy nhất không thể quan sát trực tiếp bề mặt vì có mây che phủ. Hành tinh Titan rất giống trái đất, mặc dù có kích thước nhỏ hơn.

Titan rất giàu chất ni tơ giống như khí quyển trái đất. Trên mặt Titan rất lạnh, cảnh sắc gồ ghề. Nhiệt độ ở bề mặt là - 291ºF (-179ºC) còn nhiệt độ thấp nhất được ghi nhận là - 333ºF (-202ºC). Điều đáng nói là, thành phần chính trong khí quyển của Titan nitơ với hàm lượng lên tới 95%. Câu hỏi được đặt ra, rằng từ đâu Titan có lượng khí nitơ lớn đến như vậy? Điều này cho đến nay vẫn là bí ẩn.

6. Tại sao bầu khí quyển xung quanh Mặt trời lại nóng hơn bề mặt của nó?

Đó là câu hỏi gây nhiều tranh cãi giữa các nhà vật lý học nhưng vẫn chưa đi đến hồi kết thúc trong suốt hơn 50 năm qua. Những quan sát ban đầu hào quang mặt trời bằng kính quang phổ đã tiết lộ: Không khí xung quanh mặt trời nóng hơn quyển sáng. Trên thực tế, sức nóng này ngang ngửa với nhiệt độ đo được ở tâm mặt trời.


Bầu khí quyển xung quanh Mặt trời có nhiệt độ lên tới gần 1 triệu độ C

Tại sao lại như vậy? Điều này được giải thích như sau: Nếu bạn bật một bóng đèn điện lên, không khí xung quanh bóng đèn đó không thể nóng hơn cái bóng đèn; bạn càng lại gần nguồn tỏa nhiệt, bạn càng cảm thấy nóng hơn, chứ không lạnh hơn. Quyển sáng của mặt trời có nhiệt độ khoảng 6.000ºK tương đương 5.726ºC, trong khi đó thể plasma phía trên quyển sáng hàng ngàn km có nhiệt độ 999.726ºC. Dường như mọi định luật vật lý đều bị phá vỡ.

Tuy nhiên, các nhà vật lý học nghiên cứu về mặt trời đang dần tìm ra nguyên nhân dẫn đến hiện tượng bí ẩn này. Nhờ có công nghệ và kỹ thuật quan sát hiện đại, bầu khí quyển xung quanh mặt trời sẽ sớm được giải đáp cặn kẽ trong một tương lai không xa. Một lý giải tạm thời cho hiện tượng nói trên đó là sự kết hợp của các hiệu ứng từ trong bầu khí quyển xung quanh mặt trời.

7. Bụi sao Chổi

Ở nhiệt độ cao, sao Chổi tạo thành bụi như thế nào?


Bụi sao Chổi hình thành từ đâu?

Sao Chổi là một tảng thiên thạch gần giống một tiểu hành tinh nhưng không cấu tạo nhiều từ đất đá, mà chủ yếu là băng, quay xung quanh Mặt trời thường theo một quỹ đạo hình elíp rất dẹt.

Quỹ đạo của sao chổi khác biệt so với các vật thể khác trong Hệ Mặt trời ở chỗ chúng không nằm gần mặt phẳng hoàng đạo mà phân bố ngẫu nhiên toàn không gian. Nhiều sao chổi có viễn điểm nằm ở vùng gọi là Đám mây Oort. Đây là nơi xuất phát của các sao chổi, một vùng hình vỏ cầu, gồm các vật chất để lại từ lúc Hệ Mặt trời mới bắt đầu hình thành. Vật chất ở đây nằm quá xa nên chịu rất ít lực hấp dẫn từ trung tâm, đã không rơi vào đĩa tiền Mặt trời, để trở thành Mặt trời và các hành tinh. Tại đây nhiệt độ cũng rất thấp khiến các chất như cácbonníc, mêtan và nước đều bị đóng băng. Thỉnh thoảng một vài va chạm hay nhiễu loạn quỹ đạo đưa một số mảnh vật chất bay vào trung tâm. Khi lại gần Mặt trời, nhiệt độ tăng làm vật chất của sao chổi bốc hơi và dưới áp suất của gió Mặt trời, tạo nên các đuôi bụi và đuôi khí, trông giống như tên gọi của chúng, có hình cái chổi.

Việc phân tích các mẫu vật vô giá của sao chổi Vild-2 thu được năm 2006 cho thấy, sao Chổi có nhiều thành phần phức tạp hơn so với dự đoán. Một khám phá mới gây bất ngờ đối với các nhà khoa học là việc phần lớn các các chất đều là các vật liệu lạnh từ vùng rìa của Hệ Mặt trời, nhưng tới gần 10% được hình thành trong điều kiện nhiệt độ cao. Khó có thể biết được, 10% này có nguồn gốc từ đâu, nếu sao Chổi không đi vào khu vực bên trong của hệ Mặt trời.

8. Vành đai Kuiper

Vành đai Kuiper được hình thành như thế nào?


Vành đai Kuiper

Vành đai Kuiper là các vật thể của hệ Mặt trời nằm trải rộng từ phạm vi quỹ đạo của Hải Vương Tinh khoảng 30 AU (đơn vị thiên văn) tới 44 AU từ phía Mặt trời, quỹ đạo nằm gần với mặt phẳng hoàng đạo.

Vành đai Kuiper gồm những mảnh vỡ, giống với vành đai các tiểu hành tinh, nhưng được tạo thành chủ yếu từ băng và rộng lớn hơn, đồng thời nằm ở vị trí xa hơn khoảng giữa 30 AU và 50 AU từ Mặt trời, tức là bắt đầu từ Sao Hải Vương trở ra. Vùng này được cho là nơi khởi nguồn của những sao chổi ngắn hạn, như sao chổi Halley.

Vành đai Kuiper có một khoảng trống rất rõ ràng. Ở khoảng cách 49 AU đến Mặt trời, số lượng các vật thể được quan sát thấy giảm sút rõ rết, tạo nên “Vách đá Kuiper” và hiện vẫn chưa biết nguyên nhân của nó. Một số người cho rằng một thứ gì đó phải tồn tại ở phía ngoài vành đai và đủ lớn tới mức quét sạch mọi mảnh vỡ còn lại, có lẽ lớn như Trái Đất hay Sao Hoả. Tuy nhiên, quan điểm này vẫn còn gây tranh cãi.

Lý giải cho điều này, có giả thuyết cho rằng, một thiên thạch rất lớn có kích thước gần bằng Trái đất hoặc sao Hoả đã bay vào vùng vành đai Kuiper rồi “va chạm” với tất cả các hành tinh đang đứng ở đó. Cho đến nay, giả thuyết này vẫn tỏ ra thiếu thuyết phục vì không có bằng chứng cụ thể. Câu hỏi về sự tồn tại của vành đai Kuiper vẫn còn nằm trong bóng tối.

9. Sự bất thường của chương trình “Pioneer”

Tại sao tàu vũ trụ Pioneer đi lệch khỏi hành trình?


Tàu thám hiểm Pioneer 10

Tàu vũ trụ “Pioneer-10” và “Pioneer-11” được coi là hai trong số các con tàu vũ trụ nổi tiếng nhất thế giới. Được phóng vào năm 1972, Pioneer 10 là tàu vũ trụ đầu tiên lên đường khám phá vùng ngoài của vũ trụ, và cũng là con tàu đầu tiên vượt qua vành đai tiểu hành tinh quanh Mặt trời.

Tuy nhiên, trong cả hai lần phóng, các nhà khoa học đều nhận thấy một hiện tượng kỳ lạ: Pioneer-10 và Pioneer-11 đều đi lệch so với hành trình. Việc đi lệch này không quá lớn so với cách tính của thiên văn (gần 368 nghìn km sau khi thực hiện hành trình khoảng 10 triệu km). Trong lần đầu tiên và lần thứ hai chũng đều bay lệch giống nhau. Các nhà khoa học đã thật sự gặp khó khăn khi đưa ra lời giải thích cho vấn đề này.

10. Đám mây Oort

Có hay không sự tồn tại đám mây Oort?


Đám mây Oort

Đám mây Oort được hiểu là một đám mây bụi khí, sao chổi và vẩn thạch khổng lồ, có tên chính xác là Đám mây tinh vân Oort, bao quanh Hệ Mặt trời với đường kính 1 năm ánh sáng. Nó gồm có hai phần: đám mây phía trong và đám mây phía ngoài cách Mặt trời khoảng 30.000 đến 50.000 AU. Theo giả thuyết, các sao chổi được hình thành tại đây, và 50% số sao chổi trong Hệ Mặt trời được tạo thành từ đám mây phía trong.

Mặc dù sự tồn tại của đám mây Oort vẫn chưa được khẳng định, thế nhưng có rất nhiều sự kiện gián tiếp chỉ ra sự có mặt của nó trong hệ Mặt trời.

Anh Nguyễn

Chúng tôi đang bàn chuyện thiên hạ

Nếu quý vị và các bạn nhìn tấm hình trên đây mà thấy giống một người nào đó, trong một cảnh nào đó, thì đúng rồi..., hãy xem tiếp hình ảnh dưới đây của những người bạn... "Tề Thiên" ở khắp nơi trên thế giới, thật là ngộ nghĩnh và thú vị hết sức, thì ra...

Đồng bào Chăm đang mừng lễ Katê, tụ hội trong khu vực tháp Poklong Garai

Góp phần tìm hiểu về lễ hội Katê
Source: champaka

Qasim Từ

Trong thời gian qua, tôi có nhận một số bài viết và điện thư của một số bạn về lễ hội Katê. Trong các bài viết này, các tác giả đều có những nhận xét và quan điểm riêng của mình về lễ hội Katê. Có người thì cho rằng Katê là lễ ghi ơn của các bậc tiền nhân Champa. Một số khác thì cho rằng Katê là lễ hội của người Chăm Ahier. Và còn một số khác thì cho rằng Katê là lễ hội quốc gia Champa.

Xuất phát từ những quan điểm khác biệt trên, tôi dành tâm huyết vào tìm tòi, học hỏi, nghiên cứu về thực tại lễ hội Katê. Và nhân cơ hội này tôi cũng xin góp phần vào công trình tìm hiểu lễ hội Katê.

Trong bài viết này tôi dùng danh xứng người Chăm Ahier thay vì gọi là Chăm Bà-la-môn. Bà-la môn là một tín ngưỡng của Ấn Ðộ giáo. Vì rằng, tín ngưỡng người Chăm Ahier có phần nào ảnh hưởng Bà-la-môn giáo, nhưng họ không phải là người Bà-la-môn như nhiều người đã từng hiểu lầm. Vương quốc Champa chịu ảnh hưởng nền văn hóa, văn minh của Ấn Ðộ. Nói như thế không có nghĩa là người Chăm Ahier hôm nay theo tôn giáo của dân tộc Ấn Ðộ. Thật vậy, danh xưng Chăm Ahier là tên gọi cụ thể và phù hợp với bối cảnh văn hóa và tín ngưỡng người Chăm Ahier hơn.

Vì là một diễn đàn văn hóa tìm hiểu về lễ hội Katê, cho nên chúng ta hãy khách quan nhận xét vấn đề, tôn trọng ý kiến, quan điểm của người khác, không thiên vị bất cứ cá nhân nào, tập thể hay một tín ngưỡng nào. Mục tiêu của bài viết này là cùng nhau trao đổi, bàn bạc, phân tích nhằm gạt bỏ những yếu tố sai lệch, suy nghĩ thiển cận, hẹp hòi, ích kỷ cá nhân, v.v... liên quan đến Katê, từ đó chúng ta mới đưa văn hóa và xã hội Chăm ngày một tiến bộ, tốt đẹp và tôn diện hơn.

Trên tinh thần học hỏi, tôi hân hoan đón nhận những lời góp ý xây dựng chân tình của các bạn xa gần về những thiếu sót trong bài viết này.
********************************************************
Katê là một đề tài hấp dẫn cho các nhà khoa học, các nhà nghiên cứu xã hội ở trong nước và trên thế giới. Katê cũng là một đề tài tranh luận không ngừng của người Chăm sống ở hải ngoại trong suốt một thập niên qua.

Katê là gì? Katê có từ bao giờ? Katê là lễ hội mang hình thức tín ngưỡng hay là một đại lễ của toàn dân tộc Champa ? Và lễ Katê đóng một vai trò gì trong sự sinh tồn và phát triển truyền thống văn hóa của vương quốc Champa? Ðó là những câu hỏi đầy thắc mắc của tôi từ khi còn là sinh viên đại học ở Việt Nam.

Sau một thời gian tiếp xúc với các nhân sĩ, trí thức Chăm và một số nhà khoa học chuyên về Champa, tôi tiếp thu được một số tư liệu viết về Katê. Căn cứ vào những sự kiện cụ thể và những tư liệu này, tôi xin đưa ra một vài nhận định sau đây nhằm góp phần làm sáng tỏ lễ hội truyền thống Katê.

Từ khi vương quốc Champa bị tiêu diệt và xóa hẳn trên bản đồ bán đảo Ðông Dương vào năm 1832 bởi các làn sóng nam tiến của dân tộc Việt, ở trong nước cũng như ở nước ngoài chưa có một tài liệu cụ thể nào giải thích và chứng minh rõ rệt về nguồn gốc và xuất xứ lễ hội Katê.

Ðiều mà không ai có quyền phủ nhận được đó là dân tộc Champa hôm nay vẫn còn giữ một kho tàng văn hóa và lịch sử vô cùng quí báu. Và kho tàng này không phải là của riêng chúng ta mà là một di sản văn hóa của nhân loại. Mặc dù là một dân tộc vong quốc, nhưng người dân Champa vẫn còn hiện hữu ngày hôm nay. Họ đang sống lặng lẻ ở các thôn ấp, tập trung chủ yếu ở vùng Phan Rang-Tháp Chàm, tỉnh Ninh Thuận và vùng Phan Rí, tỉnh Bình Thuận, miền trung Việt Nam, đó là những nơi có nhiều đền tháp Champa cổ kính và cũng là nơi thường diễn ra lễ hội Katê hàng năm vào tháng 7 Chăm lịch (khoảng từ tháng 9 đến tháng 10 Tây lịch). Họ chính là chủ nhân, là nhân chứng của lễ hội Katê này. Họ là hiện thân cho nền văn hóa Champa. Họ là những người trực tiếp giữ gìn và bảo tồn truyền thống văn hóa lâu đời của họ. Họ xem Katê như một báu vật đã được lưu truyền lại từ hàng nghìn năm nay qua những nét đặc trưng của lễ hội Katê không hề thay đổi.

Ðể tìm hiểu về lễ hội truyền thống này, tôi xin tóm tắt sơ lược về diễn biến và nội dung lễ Katê ở khu vực tỉnh Ninh Thuận, một lãnh thổ của tiểu vương quốc Panduranga ngày xưa.

Căn cứ vào nội dung nghi lễ, Katê được chia thành 5 phần nghi lễ chính :

1. Lễ trình diện gia bảo:

Ðây là lễ trình diện áo quần, nữ trang v.v... của một số vua chúa, vị thần mà dân tộc Raglai và Chăm Ahier còn cất giữ để đưa về 3 nơi tổ chức Katê : Tháp Pô Klaong Garai ở thôn Ðô Vinh, thị xã Tháp Chàm, tháp Pô Romê ở Hậu Sanh, xã Phước Hữu và đền Pô Ina Nagar ở làng Hữu Ðức, xã Phước Hữu, huyện Ninh Phước, tỉnh Ninh Thuận.

2. Lễ mở cửa tháp:

Sau lễ đón nhận áo quần, nữ trang này, Pô Adhia, cả sư của cộng đồng Chăm Ahier đứng ra chủ trì buổi lễ cầu xin các vị thần linh cho phép mở cửa tháp.

3. Lễ tắm tượng thần:

Lễ này được diễn ra bên trong tháp với sự chủ trì của Pô Adhia, có sự hiện diện của ông Kadhar (người kéo đàn nhị và hát các bài ca tụng), ông Camuney (người trông nom tháp), Muk Pajau (người phụ tá trong việc sắp xếp lễ vật) và một số chức sắc Chăm Ahier khác.

4. Lễ mặc gia bảo cho tượng thần:

Lễ này được thực hiện ngay sau lễ tắm các tượng thần xong.

5. Phần kết thúc: Ðại lễ Katê

Ðại lễ Katê được bắt đầu sau nghi lễ mặc gia bảo cho các tượng thần. Trong lúc ông Kadhar hát các bài ca tụng, các bà con đến tham dự Katê (dù họ là người Chăm, Raglai hay người Việt) đều tập trung bên ngoài tháp làm lễ dâng vật và cầu nguyện xin thần thánh ban phúc lành cho họ.

Theo phong tục cổ truyền, lễ Katê được kết thúc bởi tiếng Gong, Chieng, tiếng kèn Raklaiy và điệu múa của dân tộc anh em Raglai đến tham dự.

Sau năm 1965, thể theo lời yêu cầu của một số chức sắc và trí thức Chăm Ahier, lễ Katê được thêm phần văn nghệ dân gian qua các tiếng trống Ginăng oai phong, tiếng kèn Saranai vui nhộn, cùng phụ họa với điệu múa cổ truyền nhịp nhàng của các thiếu nữ Chăm ở bên ngoài tháp. Và kể từ đó, Katê trở thành vừa là lễ tục, vừa là lễ hội.

Trong phần kết thúc, lễ Katê bao hàm hai yếu tố tín ngưỡng rõ rệt:

Thứ nhất là biểu tượng cho yếu tố Ấn Ðộ Giáo. Trong phần này, Pô Adhia làm chủ trì buổi lễ Katê hoàn toàn dựa trên các nghi thức mang màu sắc và âm vang rõ rệt của tín ngưỡng Ấn Ðộ Giáo (thần Shiva, Vishnu, v.v...).

Thứ hai là biểu tượng cho yếu tố Chăm Ahier Giáo, đó là ông Kadhar hát các bài ca tụng nhằm tôn vinh một số vị thần linh hay một số anh hùng liệt sĩ có công dựng xây đất nước, bảo vệ sự sống còn vương quốc Champa. Chúng tôi gọi đó là yếu tố Chăm Ahier Giáo vì nghi lễ này không liên hệ gì đến Ấn Ðộ Giáo cả.

Ðiều mà không ai có thể phủ nhận là xã hội Chăm hôm nay có hai tín ngưỡng chính : Tín ngưỡng Chăm Ahier và tín ngưỡng Chăm Awar (hồi giáo không chính thống). Hai tín ngưỡng này đang ngự trị và chi phối mọi sinh hoạt và đời sống hàng ngày của người Chăm tại Panduranga. Chính vì thế, chúng tôi muốn đưa ra ở đây một số câu hỏi để làm sáng tỏ thêm về lễ hội Katê.

1. Phải chăng Katê là lễ hội của người Chăm Ahier?

Nhìn qua 5 phần nghi lễ Katê, chúng ta có thể rút ra 3 đặc điểm chính sau đây:

Thứ nhất là nghi lễ Katê. Chúng ta khẳng định rằng, Katê là một lễ tục do Pô Adhia làm chủ trì, có sự hiện diện của ông Kadhar, ông Camuney, Muk Pajau và một số chức sắc Chăm Ahier khác. Họ là giới tăng lữ, chức sắc thuộc về tín ngưỡng Chăm Ahier. Trong lễ Katê không có sự tham gia của các chức sắc Chăm Bani, như Pô Gru, Pô Mưm, pô Acar.

Thứ hai là sự vắng mặt của các chức sắc Chăm Bani trong lễ Katê có một nguyên nhân chính. Theo truyền thống Champa, các chức sắc tôn giáo Chăm Ahier và Chăm Awar được chia ra thành hai nhóm tu sĩ khác nhau và mỗi nhóm có nghĩa vụ riêng biệt để bảo tồn di sản văn hóa và lịch sử Champa, đó là Bimong và Sang Magik.

Phong tục Chăm có câu “Tajuh Halau, kalau Bimong” (7 Thánh Ðường và 3 Tháp), có nghĩa là cộng đồng Chăm Awar (Bani) có trách nhiệm về 7 Thánh Ðường Hồi Giáo, đó là Sang Magik plei Răm ở thôn Văn Lâm, xã Phước Nam, Sang Magik plei Choah Patih ở thôn Thành Tín, xã Phước Hải, Sang Magik plei Patuh ở thôn Tuấn Tú, xã An Hải, Sang Magik plei Baoh Hadeng ở thôn Phú Nhuận, xã Phước Thuận, huyện Ninh Phước, Sang Magik plei Mblap Klak ở thôn An Nhơn, xã Xuân Hải, Sang Magik plei Mblap Bahrau ở thôn Phước Nhơn, xã Xuân Hải, huyện Ninh Hải và Sang Magik plei Cang ở thôn Lương Tri, xã Nhơn Sơn, huyện Ninh Sơn, tỉnh Ninh Thuận.

Ngược lại, cộng đồng Chăm Ahier có trách nhiệm về 3 đền tháp, đó là Bimong Pô Klaong Garai, Bimong Pô Romê và Bimong Pô Ina Nagar là những nơi diễn ra lễ Katê hàng năm. Chính vì thế, Katê là một lễ hội diễn ra ở 3 đền tháp do Chăm Ahier có trách nhiệm bảo tồn. Ngược lại, Chăm Awar phải có trách nhiệm tổ chức lễ Ramavan hay Muk Kei (vào đầu tháng 9 Hồi lịch), cũng là ngày lễ trọng đại ở 7 Thánh Ðường mà chúng tôi vừa nêu trên.

Ðặc điểm cuối cùng đó là sau ngày lễ Katê trên tháp, các gia đình Chăm Ahier làm lễ Katê tại nhà mà họ gọi là Mbeng Katê. Ðây là lễ tục của người Chăm Ahier, vì người Chăm Bani không làm lễ Mbeng Katê sau ngày lễ Katê trên tháp.

Qua 3 đặc điểm nêu trên, chúng ta có thể kết luận rằng Katê là lễ hội của người Chăm Ahier tại vùng Panduranga hôm nay.

2. Phải chăng Katê là lễ hội quốc gia Champa?

Nói đến lễ hội quốc gia thì người ta thường nghĩ đến ngày lễ Quốc Khánh. Ðây là khái niệm chính trị được áp dụng trong các quốc gia độc lập hiện nay.

Trên phương diện lịch sử, Champa là một quốc gia đa tôn giáo. Trước thế kỷ 15, Champa chịu ảnh hưởng Ấn Ðộ Giáo. Sau thế kỷ 15, Champa nhận thêm một tín ngưỡng mới nữa, đó là tín ngưỡng Awar (Bani), tức Hồi Giáo không chính thống. Champa là một vương quốc theo thể chế liên bang gồm các tiểu vương quốc như Amaravati, Vijaya, Kauthara, Panduranga. Và Champa là một quốc gia đa chủng gồm có dân tộc Chăm và các dân tộc anh em Tây Nguyên như dân tộc Jarai, Radhe, Bahnar, Hroi, Churu, Raglai, v.v...

Nếu Katê là lễ hội của tôn dân Champa thì tại sao ngày lễ trọng đại đó lại không có sự tham dự của các chức sắc tôn giáo Chăm Awar (Bani)? Tại sao con cháu Chăm Bani không ai biết đến ngày lịch sử trọng đại này? Nếu Katê là một lễ hội quốc gia Champa thì tại sao các dân tộc khác như Radhe, Jarai, Bahnar, Hroi, Churu, v.v... không làm lễ Kate ạ?

Chính vì thế, Katê không thể là lễ hội của toàn dân Champa được, vì ngày lễ trọng đại này không có sự tham dự của các chức sắc tôn giáo Chăm Awar (Bani). Tuy nhiên, có nhiều bà con Chăm Bani cũng đến tháp dự lễ Katê, với tư cách là người Chăm đến ngưỡng mộ truyền thống văn hóa Champa của họ thì đúng hơn. Sự hiện diện của họ không khác gì như Chăm Ahier đến tham dự ngày lễ Mbeng Muk Kei bên Chăm Bani trong dịp lễ Ramawan, chỉ có thế thôi.

Katê không thể là một lễ hội quốc gia Champa được, vì các dân tộc khác như Radhe, Jarai, Bahnar, Hroi, Churu, v.v... không làm lễ Katê. Và càng không thể là Quốc lễ Champa được một khi nội dung của lễ Katê chỉ liên quan đến tín ngưỡng riêng của người Chăm Ahier mà thôi.

Thế thì tại sao có một dân tộc Raglai tham gia? Dân tộc Raglai tham gia lễ Katê vì họ là dân tộc duy nhất giữ gìn một số gia bảo thờ phượng vua chúa Panduranga, cho nên họ phải có mặt trong ngày lễ Katê.

Ðứng trên phương diện lịch sử mà phân tích, Katê chỉ là lễ hội của tiểu vương quốc Panduranga ở miền nam Champa thì đúng hơn. Vì rằng, các tiểu vương quốc Amaravati và Vijaya không biết Katê là gì. Ðứng trên phương diện tín ngưỡng, Katê chỉ là một trong các lễ tục quan trọng ở Panduranga, cũng như lễ Ramavan, lễ Rija Nagar, lễ Palao Sah, lễ Suk Ayeng, v.v...

3. Phải chăng Katê là lễ ghi ơn các bậc tiền nhân Champa có công dựng nước?

Trong ngày lễ Katê, ông Kadhar hát các bài ca tụng để tôn vinh một số vị thần thánh, một số vua chúa và các anh hùng liệt sĩ gốc Chăm Ahier và gốc Chăm Awar có công trạng lớn lao với đất nước Champa.

Một số vị thần thánh được tôn thờ trong lễ Katê đó là Po Inâ Nagar, Po Klaong Garai, Po Thun Girai Thun Cek, Po Bia Binân, v.v.. Một số vua chúa Champa như Po Romé, Po Binthuer, v.v... Một số anh hùng liệt sĩ Awar (Bani) như Po Gahlau, Patao Yang In, Po Biruw, Po Riyak, Po Tang Ahaok, Po Haniem Per, v.v...

Nếu nói rằng Katê là lễ ghi ơn các bậc tiền nhân thì cũng chưa đúng nghĩa của nó. Vì trong lễ Rija Nagar, Yang Puis, Yang Payak, Kubaw Ma-ih, Thrua, v.v..., ông Kadhar cũng hát một số bài ca tụng để tôn vinh các anh hùng liệt sĩ có trong danh sách của lễ Katê, như Po Romé, Po Binthuer, Po Dam, Po Riyak, Po Tang, Po Gihlau, Cei Tathun v.v...

Ðúng ra, lễ Rija Nagar mới tạm gọi là lễ của đồng bào Chăm ở Panduranga. Vì lễ này được tổ chức trong các làng Chăm Ahier và Chăm Awar vào ngày đầu năm của Chăm lịch. Nhưng lễ Rija Nagar cũng không thể gọi là lễ Champa được vì các dân tộc khác như Raglai, Churu, v.v... không đến tham dự.

Và đúng ra lễ Suk Ayeng cũng có thể tạm gọi là ngày lễ của hai cộng đồng Chăm Ahier và Awar. Vì cứ ba năm một lần, các tu sĩ Ahier và Awar tập trung trong Thánh Ðường Bani để định ngày tháng và xem xét lại tình hình xã hội Chăm tiến triển như thế nào.

Nói chung, Katê, Rija Nagar hay Suk Ayeng, v.v... là những lễ tín ngưỡng. Và một khi nội dung của lễ tục này chỉ liên quan đến tín ngưỡng riêng của Chăm Ahier hay Chăm Awar, thì chúng ta không thể gọi là Quốc lễ Champa được, mặc dù trong các lễ này, người ta hát bài ca tụng các bậc tiền nhân Champa. Vì rằng, phần ca tụng này chỉ biểu tượng cho lòng tin của mỗi cộng đồng, mỗi tập thể hay mỗi cá nhân người Chăm đối với bậc tiền nhân, anh hùng liệt sĩ Champa của họ mà thôi.

Nếu nói Katê là quốc lễ Champa, thì ít ra tất cả tập thể dân tộc Champa, dù họ là người Chăm, Raglai, Churu, v.v... không phân biệt chủng tộc, tôn giáo và địa phương, phải tuân hành tham gia thể theo truyền thống đã để lại.

Kết luận:

Ðứng trên phương diện lịch sử, Katê không phải là ngày Ðại lễ của vương quốc Champa, nhưng là một ngày lễ của tiểu vương quốc Panduranga-Champa mang đậm nét tín ngưỡng Chăm Ahier.

Ðiều cần nhấn mạnh rằng Katê không phải lễ hội Ấn Ðộ Giáo vì ở Ấn Ðộ không có lễ hội này.

Ðứng trên phương diện tín ngưỡng ở Panduranga hôm nay, người ta phân biệt có 3 hệ thống lễ hội rõ ràng: Katê là ngày Ðại lễ của người Chăm Ahier có sự hiện diện của dân tộc Raglai. Ramavan là ngày Ðại lễ của người Chăm Awar (Bani), nhưng lễ này cũng được sùng bái bởi người Chăm Ahier. Rija Nagar, Rija Praong, Rija Harei, Palao Sah, Rija Atuw Cek và Rija Atuw Tathik, v.v... là các lễ hội dân gian được lưu truyền trong hai cộng đồng tín ngưỡng Chăm Ahier và Chăm Awar (Bani).

Ðứng trên phương diện văn hóa, Katê là một lễ hội của người Chăm Ahier, nhưng lễ hội này đã trở thành một di sản văn hóa của toàn thể dân tộc Champa. Và lễ Katê này có giá trị văn hóa tương ứng với các lễ hội khác của vương quốc Champa như lễ Ramavan, Rija Nagar, Suk Yeng, v.v... hay một số lễ của Chăm Islam (Hồi Giáo chính thống).

Theo quan điểm của tôi, bảo tồn truyền thống lễ hội Katê, Ramavan, Rija Nagar, Suk Yeng, v.v... không phải chúng ta tin vào thần thánh, nhưng là bảo tồn các giá trị truyền thống văn hóa tốt đẹp của người Chăm Ahier và người Chăm Awar.

Katê hôm nay đã trở thành một trong lễ hội truyền thống của Champa, cũng như các lễ hội khác của dân tộc Chăm Bani, dân tộc Raglai, Churu, Radhe, Jarai, v.v... Tất cả các lễ hội này là yếu tố cấu tạo thành nền văn minh Champa. Chúng ta phải tự hào là chúng ta có một nền văn minh rất đa dạng và đa hình thức.

Dân tộc Champa là dân tộc đa tôn giáo. Nhưng không vì tín ngưỡng riêng biệt của mình mà chúng ta lại phủ nhận những yếu tố văn hóa Champa không liên hệ đến tôn giáo của chúng ta được. Vì rằng, tôn giáo thuộc lòng tin thiêng liêng của cá nhân. Văn hóa và lịch sử thuộc lòng tin thiêng liêng tập thể của một dân tộc. Chúng ta có thể tin và tự hào về bất cứ một tôn giáo hay một tín ngưỡng nào, nhưng chúng ta không thể phủ nhận mình là dân tộc Champa.

Văn hóa là linh hồn của một dân tộc. Mất văn hóa có nghĩa là mất tính dân tộc. Tìm hiểu về văn hóa của dân tộc là bổn phận và trách nhiệm của mỗi người dân Champa. Hiểu và thực hiện đúng ý nghĩa và giá trị văn hóa Champa cũng là một nghĩa vụ nhằm góp phần chứng minh rằng dân tộc Champa chúng ta có một nền văn hóa và văn minh riêng biệt.

Yếu tố văn hóa của dân tộc là một vấn đề vô cùng quan trọng. Nó phản ánh trực tiếp giữa quá khứ và hiện tại, giữa xưa và nay. Không vì Champa vong quốc mà ai cũng muốn định nghĩa Katê theo quan điểm riêng tư của mình, dựa trên chủ thuyết tôn giáo của mình hay dựa theo những dòng ý thức vô cơ sở khoa học được.

Cuối cùng chúng ta không thể quên câu châm ngôn mà các bậc tiền nhân chúng ta để lại đó là “Ia hu halau, kayau hu gha” (nước có nguồn, cây có cội). Chúng ta hãy nhận diện Katê một cách đúng đắn hơn để từ đó chúng ta cùng nhau góp sức để đưa lễ hội Katê cũng như các lễ hội khác tìm về với cội nguồn, gốc rễ, đưa các lễ hội này về đúng vị trí trong một ngôi vườn văn hóa Champa. Một ngôi vườn với ngàn hương trăm sắc đẹp hơn một ngôi vườn chỉ có một loài hoa.

Tài liệu tham khảo:

- Văn Món, Lễ hội Katê Chăm ở Ninh Thuận, Sở Văn Hoá Thông Tin Ninh Thuận Xuất Bản - năm 2000.
- Po Dharma, Sơ lược về lịch sử Champa, Champaka1.
- P.- B. Lafont, Những niên đại quan trọng trong lịch sử Champa, Champaka1.
- Dominique Nguyễn, Từ Vựng Hroi-Việt, Champaka 3.

Phụ bản:

Danh sách thần linh và vua chúa được ca tụng trong Katê theo sách Chăm cổ CAM 148 của Viện Viễn Ðông Pháp:

1. Po Thun Girai Thun Cek, 2. Po Girai Bhaok, 3. Po Bia Binân, 4. Po Ramé, 5. Po Sah, 6. Po Inâ Nagar, 7. Po Pan, 8. Po Klaong Kasat, 9. Cei Tathun, 10. Po Praok, 11. Praok Thuer, 12. Praok Dhar, 13. Po Ginuer Matri, 14. Po Bia Nai Kuer, 15. Po Bia Patao Yang-in, 16. Po Tang, 17. Po Gihlau, 18. Po Biruw, 19. Po Riyak, 20. Po Li, 21. Po Phuatimâh, 22. Po Than, 23. Po Thai, 24. Po Tang Haok, 25. Ong War Palei, 26. Cei Sit, 27. Cei Praong, 28. Cei Dalim, 29. Cei Sak Bingu, 30. Po Haniim Pan, 31. Nai Mâh Ghang Tang Nagar, 32. Po Patao Binthuer, 33. Dam Mbaok, 34. Dam Mbung, 35. Dam Tiap Pabuei, 36. Dam Tiap Pabaiy, 37. Yang Brait Yang Bri, 38. Po Mangi, 39. Po Manguw, 40. Nai Carao Craoh bhaow, 41. Kadit Tanaow, 42. Kadit Binai, 43. Bia Soy, 44. Bia Binân, 45. Bia Juk, 46. Nai Lileng Tabeng Mâh, 47. Nai Lileng Bingu Tapah, 48. Po Kathit, 49. Po Kabrah, 50. Po Klaong Halau, 51. Po Klaong Can, 52. Patao Tabai, 53. Bia Mahik, 54. Ong Pasa Muk Cakléng.

Qasim Từ

Mỗi tuần có đề tài khác nhau về công nghệ hiện đại do các nhà khoa học Nhật Bản phát triển.

Mục này sẽ được lưu giữ thường xuyên trên Blog LIVE để quý vị và các bạn có thể theo dõi những câu chuyện khoa học mới nhất hàng tuần.

Tu viện, Tháp Phật ở Tích Lan
Source: chimviet.free.fr

Võ Quang Yến

Tích Lan mang tên Cộng hòa Sri Lanka từ 1956 là một hòn đảo có núi cao nằm về phía nam Ấn Độ, cho đến 1948 còn thuộc Vương Anh quốc Ấn Độ. Đến gần đây hai dân tộc còn chung sống hòa bình : những người từ tây bắc Ấn Độ lại đảo trước tiên gọi là Sihala hay Sinhala (người Âu Mỹ có danh từ Singhalais), những người Dravidien đến sau gọi là Tamil. Thành thử tuy nhỏ, đảo nầy có hai nền văn hóa, ngôn ngữ và đạo giáo khác nhau. Nếu phần lớn người Tamil theo Hồi giáo, những người Sihala đông hơn thì lại chọn lựa Phật giáo, tông phái Nguyên thủy Theravada. Thật ra vài thế kỷ sau khi đức Phật viên tịch, phải dùng chữ Thượng tọa bộ Sthaviravada (một tiếng Phạn dịch ra Pali) mới đúng vì mặc dù tông phái có từ lâu, danh từ Theravada (thera nghĩa là xưa, vade nghĩa là tông, trường phái) xuất xứ từ Sthaviravada chỉ xuất hiện vào thế kỷ 7 khi Đại thừa Mahayana và Kim cương thừa Vajrayana bắt đầu xâm nhập Tích Lan, cần phân biệt rõ ràng các tông phái. Vì luôn kình địch với Ấn Độ, thiên sử thi Ấn Độ Ramayana đặt kinh đô Lanka của con quỷ sứ Ravana tại đây, sau nầy bị vị anh hùng Ấn-Âu Rama, vua xứ Ayudhya, hiện thân của Visnu, đánh bại. Nghệ thuật kiến trúc Tích Lan xưa tập trung ở hai đô thị Anuradhapura, rộng đến 20 km, một ngàn năm xây dựng, và Polonnnaruwa, mới và nhỏ hơn, nối tiếp nhau làm kinh đô vương quốc Sihala. Kinh đô thứ nhất tồn tại đến thế kỷ 8 thì các tu sĩ quyết định bỏ đi vì thường hay bị quân Tamil từ miền nam lên phá nhiễu. Đô thị thứ hai, thành lập từ 368, đến thế kỷ 12 mới mở mang thành kinh đô hoành tráng để kiến trúc được các nước phía đông ca ngợi và noi theo.

Theo sử sách Sihala, một ông vua xứ Magadha (Bihar) tên là Pandukhabhaya đã sáng lập Anuradhapura với những bức tường kiên cố và một bể nước khổng lồ Abhayavapi sau đổi tên thành Basawak Kulam. Tục truyền vào năm 240 trước CN, vua Ấn Độ Ashoka phái con là Thái tử - La hán Mahinda (hay Mahendra) mang nhiều thánh tích Phật qua truyền đạo ở đây trước, sáu năm sau cô gái em thái tử là công chúa Sanghamitta cũng sang theo, mang một nhánh cây bồ đề Bhodidruma để trồng tại chỗ. Mahinda đã thành công thuyết phục được vua Devanampiya Tissa, cháu nội Pandukhabhaya, trên một đỉnh núi gần Mihintale, ngày nay trở thành một nơi hành hương lớn gọi là lễ hội Poson. Nhiều tỷ kheo bhikkhu Sihala đã thọ giới với Mahinda. Ông cho xây tu viện lớn Mahavihara ở Anuradhapura. Mấy năm sau, đến lượt những tỷ kheo nữ bhikkhuni thọ giới với Sanghamitta. Một lễ hội khác cũng rất lớn là Esala Perahera diễn ra ở Kandy với một cuộc diễu hành đàn voi trang sức tráng lệ, để ca tụng một chiếc răng của đức Phật đem qua đây năm 313. Chiếc răng nầy lượm ra được trong giàn thiêu đức Phật, nghe nói dấu trong búi tóc một cô công chúa, kỳ diệu được đem đầu tiên đến Anuradhapura, sau chuyển qua Polonnaruva trước khi được thờ ở đền Dalada Maligawa (đền Răng) ở Kandy. Sự nhập tịch Phật giáo để lại một thành quả thứ nhất là Tích Lan cống hiến một kiến trúc tôn giáo đầu tiên phát xuất từ Ấn Độ nhưng được thay đổi để cho phù hợp với tinh thần Theravada suy diễn theo người Sihala. Mặc dầu các vua Tích Lan tuần tự tiếp nhau, khi thì Tamil, khi Sihala, tín ngưỡng người dân không hề thay đổi. Thành quả thứ nhì là từ Tích Lan, nhiều giáo sĩ đã theo đường thủy đi truyền đạo khắp Đông Nam Á, giải thích vì sao tông phái Theravada đã lan tràn khắp vùng nầy.



Chỉ nhận xét hình thù những tháp dagoba, ở Tích Lan được gọi stupa hay thupa, từ Miến Điện qua Thái Lan, từ Cao Mên qua Java, Sumatra ở quần đảo Nam Dương, ta thấy khác biệt với những tháp mẫu ở Ấn Độ, trừ những tháp xây đầu tiên. Trái lại, như tuồng kiến trúc những tháp ở Tích Lan cũng có ảnh hưởng ngược dòng về nơi phát xuất: những nhà nghiên cứu cho biết đã phân biệt được trên các tháp Amaravati nhiều chi tiết đặc trưng của những tháp ở Anuradhapura. Mặc dầu xây dựng nhiều thế kỷ trước CN và nay đã bị tàn phá, những nhà khảo cổ bảo đã hồi phục lại được vài tháp nhờ những sách như Dipavamsa hay Mahavamsa viết bằng pali là chữ đạo của Phật giáo Theravada những thế kỷ 4, 5 sau CN. Rất có thể kiến trúc những tháp ở Tích Lan được xác định rất sớm và sau nầy ít thay đổi. Tính thường kỳ nầy đã gây nhiều ấn tượng lên những kiến trúc sư ngoại quốc, nhất là Ấn Độ, nên họ mới đem mẫu về nước. Nói chung, những tháp của người Sinhala chủ yếu gồm có một nền vuông lớn, có khi hai, đội ở giữa một khối tròn mang ba bậc thang pesawalallu với bốn phòng thánh tích vuông wahalkada. Trên đỉnh gaeba chiếm một khối vuông kotuwa, mọc lên ở giữa một cột trụ kota mang những chiếc lọng nhỏ chatta. Trước cửa vào chính là một chòi nhà vuông pasada đón khách hành hương lại đi vòng quanh pradakshina trên thềm tháp. To lớn, bằng gạch quét vôi trắng, ít được trang trí trừ các wahalkada với những con voi bán thân, có khi vài tượng Phật, các tháp thường được xây giống nhau. Chỉ có đỉnh gaeba có thể thay đổi chút ít theo sáu hình thức đã được ghi chép trong văn bản : những hình trứng, vòm, chuông, bọt, trụ hay hoa sen. Những tháp lúc nào cũng được xây trong các tu viện sangharama giữa những gian nhà dành cho tu sĩ và để cúng bái: những nhà pilima ge chứa đựng tượng Phật, những nhà thuyết pháp bana salawa, những nhà cầu nguyện hay hội họp prasada,... và một bể nước pokana để các tu sĩ rửa tay chân trước khi làm lễ.



Trong tu viện thường có những cột trụ nguyên khối sắp thành hàng đồng tâm có thể để đặt lên trên những công trình bằng gỗ nhẹ hay mái vải khi có lễ lạt. Những prasada bằng gỗ có thể có nhiều tầng với những cột trụ bằng đá. Nhà Loha Pasada thế kỷ 2 trước Công nguyên có đến hơn 1600 cột trụ, phủ một diện tích 6000 thước vuông, trên đỉnh một vòm bằng đồng mạ vàng. Trước thềm tháp hay phòng wahalkada thường có những ngưỡng cửa bằng đá hình bán nguyệt ardha chandra đặc biệt phát xuất từ Tích Lan, nay lan rộng ra khắp vùng nam Ấn Độ và Đông Nam Á, ngay cả ở những đền đài Khơ Me, Java. Từ giữa hình hoa sen, phát ra những vòng tròn đồng tâm mà trang trí là súc vật xen lẫn với thảo mộc. Theo thường lệ, thứ tự từ trung tâm là một diềm hoa sen, ngỗng, cành lá lượn, rồi đến những thú vật như sư tử, ngựa, bò, voi, và ở ngoài cùng những ngọn lửa điệu hóa. Trang trí nầy phát triển với thời gian : những ngưỡng cửa xưa trần trụi, chẳng có chút trang hoàng. Theo những nhà khảo cổ, chúng không phải từ Ấn Độ lại mà phải tìm nguồn gốc ở miền bắc hay miền trung đảo. Đứng gác các bậc thang dẫn lên tháp thường là những thủy quái makara nữa voi nữa cá sấu, mà cái lưỡi dài uống thành hình cuộn ở đầu mút. Bên ngoài thang cũng có trang trí thú vật như voi điệu hóa. Còn ở những bậc thang thì thường thấy đầu thủy quái và cây cỏ đủ loại. Các hoa văn ở Anuradhapura là những thí dụ đặc thù của mỹ thuật Sihala những thế kỷ đầu kỷ nguyên ta. Những tranh tường hình dung những cô gái khỏa thân đẹp như tiên (nữ thần hay vũ nữ ?) hiện còn được bảo tồn toàn vẹn trong "điện sư tử" Sigiriya xây trên đồi cao 150 m, ngày nay là một trong những điểm du lịch hấp dẫn. Sử chép vua Kassyapa khi giết vua cha Dhatusena chiếm ngôi, sợ em là Mogalana đuổi đánh phải chạy lên trốn ở đây, xây thành lũy kiên cố chống cự và trị vì từ 477 đến 495 trước khi cắt cổ tự tử trước cuộc tấn công của em. Trong thời gian 18 năm, để cầu Phật phù hộ, ông hậu đải tăng lữ, đồng thời trở nên một mạnh thường quân, kêu gọi nghệ sĩ lại thực hiện những bức tranh tường tuyệt vời đầy thơ mộng có thể so sánh với những tác phẩm ở Ajanta bên Ấn Độ.

Tháp xưa nhất ở Anuradhapura là Thuparama, được vua Tissa xây thế kỷ 3 trước CN để chứa một cái xương của đức Phật được vua Ashoka biếu tặng. Tháp nầy cũng như tháp Lankarama xây thế kỷ 1 trước CN, đặc biệt có một số cột trụ nguyên khối chỉ định lối đi vòng quanh pradakshina cho khách hành hương. Vào khoảng 137-119, vua Duthagamani cho xây và được con là Saddha Tissa tiếp tục tháp Ruwanveloseya, đã nhỏ (rộng 77 m, cao 57 m) bị hoàn toàn hủy hoại và xây lại năm 1930, lại càng nhỏ hơn. Về tu viện thì không mấy còn tồn tại. Xưa nhất có Isurumuniya thế kỷ 3 trước CN, đào trong hóc đá, với những vị hộ pháp dvarapala gác ngoài cửa. Trong các hóc đá vôi cũng đã được tìm ra nhiểu hình chạm nỗi thú vật cùng tượng Phật và Avalokiteshvara (Quan Âm), Tara (bổ thể nữ tính). Tượng Phật ở đây có nét tương tự như ở Ấn Độ còn giữ trong các tượng Chàm. Trái lại, ở Piduragala, một tấm cẩm thạch trình bày đức Phật mặc áo dài để hở vai mặt, đứng trên hoa sen là một hình ảnh ít có ngay cả ở Ấn Độ vào những thế kỷ 4-5. Ở Tích lan, đức Quan Âm thường được kết hợp với Natha, một trong bốn thần hộ pháp. Một tượng của Ngài đã được tìm ra ở Situlpahuva miền nam đảo, cơ thể mềm dẻo hơn những tượng khác ở Anuradhapura. Một tượng bằng đồng thanh, cao 50 cm, ngồi theo kiểu lalitasana (hoan hỉ nhà vua) chỉ tìm ra được năm 1968. Một hình tượng đặc sắc khác là những "bàn thờ có hoa", những vạc hình hoa sen đựng đầy hoa lá mà sau nầy thấy lại trong văn phong Java thế kỷ 15. Ở Viện bảo tàng Colombo có những tấm hình thu thập ở Anuradhapura chạm những trang lịch sử gần giống văn phong Amaravati như bức "Giấc mơ của hoàng hậu Maya" nhưng sợ là những tác phẩm nhập cảng.



Khi Anuradhapura bị tàn phá năm 993, vương phủ Polonnaruwa mới trở thành kinh đô nhưng thuộc Chola miền nam Ấn Độ, những công trình đầu tiên đều để thờ Siva. Đến năm 1070, khi vua Sihala Vijayabahu I thắng chiếm kinh đô, những tháp Phật mới bắt đầu được xây dựng. Các vua sau cũng tiếp tục nhưng qua năm 1262, những dân Pandya rồi Tamil lại phá hủy tan hoang. Phải đợi đến 1262 Polonnnaruwa mới trở lại dưới quyền người Sihala, nhưng vua Bhuvanaikabahu II (1293-1302) quyết định đời đô về Kurunegala nên từ đây Polonnaruwa bị bỏ hoang để mặc cây cỏ phủ kín cho đến thế kỷ 20. Mặc dù người Chola dùng đá trong kiến trúc, người Sihala vẫn tiếp tục xây tháp với gạch, vì vậy tường dày làm mất vẻ thanh nhả, đằng khác trang trí cũng khó. Tu viện Thuparama là điển hình cho tình trạng nầy. Cuối thế kỷ 12, vua Parakramabahu I (1153-1186) xa lánh ảnh hưởng Chola, xây dựng một đô thị theo một văn phong mới : trong một hình vuông với 6 km chu vi, ông cho xây tháp, tu viện, bể cạn, cung điện, những tượng Phật khổng lồ rồi những đền thờ để chứa đựng những tượng ấy. Trong điện Lankatilaka chẳng hạn, tượng Phật cao đến 12 m, tất cả đều bằng gạch. Điện Sat Mahal Pasada cao bảy tầng, hình kim tự tháp có bậc, thang chỉ dẫn lên tầng thứ nhất. Vatadagelà một điện tròn đường kính 20 m, bao quanh hai hàng cột trụ, chứa đựng một cái tháp Phật nhỏ và nhiều tượng Phật đầu cạo như những tu sĩ. Điện Demala Mahaseya xây thế kỷ 12 có nhiều tranh trang trí trên tường và một tượng Phật cao 12 m. Trong điện Atadage, còn gọi "đền chiếc Răng", trước kia có thể chứa đựng một thánh tích đức Phật. Điện Gal Vehera rất có tiếng nhờ những tượng Phật chạm ngay trong hóc đá, đặc biệt một pho tượng nằm, dài 13,80 m, được xem là kiệt tác nền điêu khắc Sinhala.

Nói chung, nghệ thuật cố đô Polonnaruwa không thuần túy, một phần nào lai căng giữa những thể thức đặc biệt Sihala và đền đài cốt yếu của Ấn Độ giáo thờ Siva, bằng đá, văn phong nam Ấn Độ. Kết xù, bề thế như ở Anuradhapura, kiến trúc và điêu khắc Polonnaruwa thiếu năng động, liên kết mặc dù đã để lại một vài tác phẩm nói lên tài năng của những nghệ nhân. Kỹ thuật đồng thanh thì lỗi lạc hơn. Một hình tượng đức Phật cao 0,54 m, ngồi theo kiểu vitarka-mudra (

thế cải lẽ ), mũi dài hơi cong, môi dày, nét mặt thanh mảnh, áo để hở vai, đã tìm ra được ở Badulla. Nhiều tượng Phật khác thế kỷ 7-9, ngồi theo kiểu dhyana-mudra (thể thiền định), được trưng bày ở Viện bảo tàng Colombo, thể hiện những kỹ thuật có phần thô sơ, có lúc đúc liền một mạch. Tượng Phật có nhiều, tượng Bồ tát hiếm hơn, lẽ tất nhiên trong một nước chọn lựa tông phái Theravada mà lý tưởng cao cả là La hán. Nói cho đúng, Therada ở Tích Lan có một nội hàm tôn giáo đặc biệt. Phật giáo quốc gia ở đây phát triển từ tu viện Mahavihara xây dựng trên sự kết hợp giữa thái tử Mahinda và vua Devanampiya, giữa tôn giáo và chính trị, đem lại một chính quyền gắn bó chặt chẽ xã hội bên đời với thể chế tăng già. Đức vua lẫn tăng già hỗn hợp với quần chúng, thành thử một công dân Sihala, trên nguyên tắc, là một tín đồ Phật giáo và chỉ những Phật tử mới là thật sự dân Sihala. Với một luận chứng bản sắc dân tộc, những tỷ kheo viết tiểu sử tô hồng những vị vua Sihala nhưng cũng nhờ những biên niên như Mahavamsa mà ngày nay ta biết được lịch sử Tích Lan thời xưa.

Mặc dù chuyên quyền, trường phái Mahavihara không cấm được những tông phái Phật giáo khác xâm nhập Tích Lan cũng như không tránh đuợc một sự ly giáo trong nội bộ, lắm khi nguyên do từ các nhà vua, tuy cùng trong một chính giáo nhưng hé mở ra Đại thừa với một vài kinh sutra mới. Hai tu viện mà Mahavihara luôn chống đối thể hiện cuộc ly giáo nầy: Abhayagiri và Jetavana ở Anuradhapura.



Tu viện Abhayagiri do Vattagamani xây năm 89 khá đồ sộ (rộng 120 m, cao 74 m), thu nhận đến hơn 5000 tu sĩ. Tu viện Jetavanachỉ được thành lập thế kỷ 4 đưa quyền hành trở lại với vương triều. Tình cảnh chia rẽ nầy kéo dài đến năm 1160 mới được vua Parakramabahu I lấy trách nhiệm bắt tất cả các tu viện họp nhau lại thành một trường phái Mahavihara nhưng tông Theravada "chính thống" từ nay gọi là "cổ điển" không còn giống gì Sthaviravada thuở vua Ashoka. Chính trường phái Mahavihara tự mình cũng tiến triển sau những biến cố giữa các tu viện và tông Theravada hết còn đặc biệt Tích Lan. Đầu thế kỷ 13, người Tamil làm chủ quyền đảo vào lúc trường phái Theravada "chính thống" tàn lụi. Vua Parakramabahu II thiết lập lại uy quyền cổ sơ trường phái Mahavihara, nhưng bây giờ pháp chế ghi viết tập quán thay vì truyền miệng như truớc kia, đưa tăng già vào thể địa chủ đất đai nông nghiệp với rất nhiều nhân công, trong một cộng đồng tu sĩ ấn định theo cấp bậc mà thành viên được hưởng ngay cả những quyền lợi gia đình! Cộng đồng "lý tưởng" những khất sĩ xa lánh cỏi đời, cắt đứt liên lạc với gia đình, xã hội, chỉ còn số nhỏ với những vị được gọi là "tu sĩ trong rừng", để chống lại với những "tu sĩ thành thị". Phải nhiều thế kỷ sau thăng bằng mới được lập lại và khi Phật giáo hoàn toàn mất tích ở Ấn Độ, Tích Lan trở thành rường cột một tông Theravada của Đông Nam Á dẫn đường đạo Phật phổ biến qua Miến Điện, Thái Lan, Cao mên Lào, chút ít vào Việt Nam,... tuy hết còn là tông "nguyên thủy" như người ta thường nói.

Xô thành 1982-2008